《美感與快感》閱讀材料

　　④美感和快感是很容易分別的。美感與實(shí)用活動(dòng)無關(guān)，而快感則起于實(shí)際要求的滿足?？诳蕰r(shí)要喝水，喝了水就得到快感;腹饑時(shí)要吃飯，吃了飯也就得到快感。喝美酒所得的快感由于味感得到所需要的刺激，和飽食暖衣的快感同為實(shí)用的，并不是起于“無所為而為”的形象的觀賞。

　　⑤美感經(jīng)驗(yàn)是直覺的而不是反省的。在聚精會(huì)神之中我們既忘卻自我，自然不能覺得我是否歡喜所觀賞的形象，或是反省這形象所引起的是不是快感。我們對于一件藝術(shù)作品欣賞的濃度愈大，就愈不覺得自己是在欣賞它，愈不覺得所生的感覺是愉快的。如果自己覺得快感，便是由直覺變而為反省，好比提燈尋影，燈到影滅，美感的態(tài)度便已失去了。美感所伴的快感，在當(dāng)時(shí)都不覺得，到過后才回憶起來。比如讀一首詩或是看一幕戲，當(dāng)時(shí)我們只是心領(lǐng)神會(huì)，無暇他及，后來回想，才覺得這一番經(jīng)驗(yàn)很愉快。

　?、捱@個(gè)道理一經(jīng)說破，本來很容易了解?！酢踉S多人因?yàn)椴幻靼走@個(gè)很淺顯的道理，遂走上迷路。近來德國和美國有許多研究“實(shí)驗(yàn)美學(xué)”的人就是如此。他們拿一些顏色、線形或是音調(diào)來請受驗(yàn)者比較，問他們歡喜哪一種，討厭哪一種，然后作出統(tǒng)計(jì)來，說某種顏色是最美的，某種線形是最丑的。獨(dú)立的顏色和畫中的顏色本來不可相提并論。在藝術(shù)上部分之和并不等于全體，而且最易引起快感的東西也不一定就美。他們的錯(cuò)誤是很顯然的。

　　《美感與快感》閱讀題題目

　　1.簡析第①②段的作用。(2分)

　　2.第③段引用一位很時(shí)髦的英國老太婆的話是為了說明

　　3.根據(jù)文意，區(qū)分美感和快感的基本原則是

　　4.第⑥段空格中應(yīng)填的關(guān)聯(lián)詞語是□□，理由是

　　5.下列表述不符合文意的兩項(xiàng)是()(4分)

　　A.作者認(rèn)為，“低等感官”只能嘗到快感而不能擁有美感。

　　B.“美感與實(shí)用活動(dòng)無關(guān)”指的是審美過程是“無所為”的、無功利的，而正是在這種純粹的境界中才達(dá)到了“審美”這一“有為”目的。

　　C.“直覺”就是“忘卻自我”，是意識不到自己在欣賞，是“不覺得所生的感覺是愉快的”。一旦覺得自己是在欣賞了，感覺到快感了，那么這便是在“反省”了。

　　D.作者以“提燈尋影”為喻，提著燈是尋不到影子的，燈光達(dá)到的一剎那就是影子消失的那一刻，那么由反省變?yōu)橹庇X的時(shí)候也就是美感態(tài)度失去的時(shí)候。

　　E.文章最后強(qiáng)調(diào)，個(gè)人好惡并不是評價(jià)美的準(zhǔn)則，“實(shí)驗(yàn)美學(xué)”犯的就是這一類的錯(cuò)誤，由此強(qiáng)調(diào)美感不是快感。

　　《美感與快感》閱讀題答案

　　1.答：列舉人們把美感和快感混為一談的現(xiàn)象(1分)，引出下文對兩者之異的思考與分析(1分)。

　　2.口腹有同嗜而藝術(shù)趣味卻往往隨人而異(意近即可)(2分)

　　3.美感與實(shí)用活動(dòng)無關(guān)，而快感則起于實(shí)際要求的滿足;美感經(jīng)驗(yàn)是直覺的而不是反省的。(2分)

　　4.但是(或：“然而”等)(1分)理由：上句的“很容易了解”與下句的“不明白這個(gè)很淺顯的道理”(1分)意思相反，形成轉(zhuǎn)折(1分)。

　　5.A D

　　看了“美感與快感閱讀練習(xí)及答案”