《愛(ài)的哲學(xué)》原文

　　東方的哲理詩(shī)人泰戈?duì)柕脑?shī)句和西方教徒信奉的《圣經(jīng)》，都對(duì)著她歌唱上帝的愛(ài)、神的愛(ài)、大自然的愛(ài)、人類的愛(ài)、不朽的愛(ài);歌唱永生、死亡、幸福、受苦、沉默等等。那么，人生的意義到底是什么?人在上面生存的世界到底是歡樂(lè)的還是煩悶的?年輕的女作家冰心，常常思考這樣的問(wèn)題。于是，她在1920年的八、九月間，連續(xù)寫(xiě)了三篇思索性的散文：《遙寄印度哲人泰戈?duì)枴贰丁盁o(wú)限之生”的界線》和《畫(huà)——詩(shī)》。

　　最使冰心費(fèi)神的是關(guān)于人生意義的思索。——既然每一個(gè)人的生命，最終都要匆匆地歸結(jié)為死亡，既然世上所有的驚才、絕艷、豐功、偉業(yè)，一遇見(jiàn)死亡，就立即倒下，化為塵土，那么，“這樣的人生，有什么趣味?縱然抱著極大的愿力，又有什么用處?又有什么結(jié)果?到頭也不過(guò)是歸于虛空，不但我是虛空，萬(wàn)物也是虛空。”

　　1921年年初，冰心在參加了文學(xué)研究會(huì)之后不久，發(fā)表了一系列的小說(shuō)：《超人》《世界上有的是快樂(lè)……光明》《月光》等。其中《超人》引起強(qiáng)烈的反響，小說(shuō)男主人公何彬，是生活在似寂寞荒涼的古戰(zhàn)場(chǎng)一樣的土地上，二十世紀(jì)二十年代初期的，患有陰郁癥的一位中國(guó)青年知識(shí)分子的形象。冰心想用母愛(ài)這一個(gè)無(wú)病不治的藥方來(lái)醫(yī)治像何彬這樣的患著憂郁癥的青年人。這正如她在《世界上有的是快樂(lè)……光明》中，想用童心這一個(gè)無(wú)病不治的藥方來(lái)醫(yī)治凌瑜這樣的患有厭世癥的青年人一樣。這是她的善良愿望，她希望像何彬這樣的同時(shí)代人，能夠從苦悶、悲哀、抑郁、幻滅的精神境界中擺脫出來(lái)，重新走上熱愛(ài)生活、熱愛(ài)社會(huì)、熱愛(ài)人類的道路。

　　冰心在為同時(shí)代人醫(yī)治時(shí)代病的時(shí)候，也把求援的手，伸向了美麗的大自然。冰心認(rèn)為大自然是燦爛莊嚴(yán)的，而寄居在大自然中的人類，卻有許多的煩惱，還人為地造出來(lái)了許多的什么貧富、智愚、勞逸、苦樂(lè)等等。這種人類社會(huì)與美麗的大自然不相和諧的思想，在短篇小說(shuō)《月光》中得到了很好的表現(xiàn)。《月光》中的那位青年維因，他覺(jué)得社會(huì)是充滿了悲凄苦痛的，他本人生活在這個(gè)人類社會(huì)里，既乏味又無(wú)聊，他很想把自己與美麗的大自然調(diào)和起來(lái)。這種思想發(fā)展到極端，就使他想要選擇一處極美的風(fēng)景，在他的內(nèi)心與大自然高度協(xié)調(diào)的時(shí)候，驟然地結(jié)束掉自己的生命。

　　既然母愛(ài)、童心、大自然，都不能完全解除青年人的時(shí)代病，那么，煩悶的情緒大概就是永遠(yuǎn)難以避免的了。每當(dāng)冰心這位年輕的女哲人想到這里的時(shí)候，她就用積極的態(tài)度來(lái)提醒著自己：“我的心啊!警醒著，不要卷在虛無(wú)的漩渦里!”

　　有人在熟讀了冰心的詩(shī)作之后，會(huì)說(shuō)她是一位詩(shī)人;而有人在看完了冰心的清新優(yōu)美的散文之后，又稱她是一位散文家;而從冰心以“問(wèn)題小說(shuō)”步上文壇看，又稱她是一位小說(shuō)家。無(wú)論是她的詩(shī)作、散文或小說(shuō)，在思想風(fēng)格與藝術(shù)風(fēng)格兩方面，都充分地表現(xiàn)出了冰心“這一個(gè)”。那就是：有一種互相矛盾的心理，常常困擾著大學(xué)時(shí)代的冰心——使她在歌頌快樂(lè)的時(shí)候，也不曾忘記了憂愁;在歌唱幻想的時(shí)候，也不曾忘記了失望。這種互相矛盾的心理，逐漸地形成了冰心許多斷斷續(xù)續(xù)的思想和觀念，于是它們便像深深的流泉一樣，從冰心那顆聰慧的頭腦里，潺潺地流向她那清秀的筆端。

　　《愛(ài)的哲學(xué)》習(xí)題

　　19.青年時(shí)期的冰心其思想主要受到哪些方面的影響?她對(duì)人生社會(huì)有哪些思考?(4分)

　　20.在這篇傳記里，作者對(duì)冰心的稱呼在不斷的變換，請(qǐng)舉例說(shuō)明為什么?(5分)

　　21. 作者曾在寫(xiě)作本文前征求了傳主的意見(jiàn)，冰心只是說(shuō)：“真。我希望寫(xiě)得能夠像我。”你覺(jué)得本文達(dá)到了冰心的要求嗎?為什么?(6分)

　　《愛(ài)的哲學(xué)》參考答案

　　19.(1)青年時(shí)期的冰心其思想主要受到的影響有：①泰戈?duì)査枷?②____博愛(ài)的思想。

　　(2)她對(duì)人生社會(huì)的思考主要有：①人生的意義是歡樂(lè)的還是煩悶的，(或人生的意義是什么)②能否(如何)用母愛(ài)、童心、以及自然的美來(lái)解除人生的痛苦。(“人生的意義”“母愛(ài)、童心、自然美”是關(guān)鍵詞)(前后兩個(gè)問(wèn)題，每一個(gè)問(wèn)題2分，共4分。)

　　20.從不同的角度表現(xiàn)傳主，所以用不同的稱呼。(2分)開(kāi)頭稱冰心為“十九歲的冰心”“十九歲的姑娘”表現(xiàn)了受到泰戈?duì)柡蚠___影響時(shí)正年輕;稱其為“青年女作家冰心”則說(shuō)明了冰心在文學(xué)上的多方面的成就;而稱冰心為“年輕的女哲人”則偏重于表現(xiàn)年輕的冰心對(duì)人生的深入思考。(至少舉出兩個(gè)例子，從而說(shuō)明不同角度，2分，能自圓其說(shuō)1分)

　　21.答案一：我認(rèn)為本文達(dá)到了冰心所期望的真實(shí)的要求。(表明觀點(diǎn)1分)這首先表現(xiàn)在內(nèi)容的真實(shí)上，本文既充分的表現(xiàn)了傳主青年時(shí)期所取得文學(xué)成就，也不避諱傳主在追求探索的過(guò)程那種矛盾與苦悶的狀態(tài);(內(nèi)容真實(shí)，2分)其次是表達(dá)的真實(shí)，本文在表現(xiàn)她的文學(xué)成就，特別是表現(xiàn)她的矛盾與苦悶時(shí)，大量引述了冰心的原著，以翔實(shí)的材料來(lái)印證當(dāng)時(shí)的思想狀態(tài)，這都增強(qiáng)傳記的真實(shí)性。(表達(dá)真實(shí)，2分)這正是冰心本人的愿望，做到了“真”，就這點(diǎn)而言，本文達(dá)到了冰心的要求。(回應(yīng)問(wèn)題1分)(不出現(xiàn)內(nèi)容真實(shí)，表達(dá)真實(shí)，能答到“真實(shí)反映當(dāng)時(shí)的矛盾狀態(tài)，引述原著”此二點(diǎn)亦可)

　　答案二：認(rèn)為沒(méi)達(dá)到要求的，只要有理有據(jù)，自圓其說(shuō)，亦可。