《賈島傳》文言文閱讀材料

　　初六日變遂發。是夜，袁世凱向榮祿揭發“圍園劫后”之密謀。頃之，抄捕南海館①之報至，君從容語余曰：“昔欲救皇上既無可救，今欲救先生亦無可救，吾已無事可辦，惟待死期耳, 雖然，天下事知其不可而為之，足下試入日本使館謁伊藤氏。”明日，君攜所著書及詩文辭稿本數冊家書一篋托焉，力勸東游，曰：“不有行者，無以圖將來;不有死者，無以酬圣主。”遂相與一抱而別。初七八九三日，君復與俠士謀救皇上，事卒不成。初十日遂被逮。前一日，日本志士數輩苦勸君東游，君不聽，曰：“各國變法，無不從流血而成。今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始!”卒不去。君既系獄，題一詩于獄壁曰：“望門投宿思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”就義時，慷慨神氣不少變，高呼：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉!”年僅三十有三。

　　(節選自梁啟超的《戊戌政變記》，略有改動。)

　　注：①南海館：康有為先生的居所。

　　《賈島傳》文言文閱讀題目

　　16.對下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是

　　A.擢四品卿銜軍機章京 擢:提拔，選拔

　　B.君徑造袁所寓之法華寺 造:到……去，造訪

　　C.請至頤和園首仆而殺仆 首:告發

　　D.足下試入日本使館謁伊藤氏 謁:阻止，阻攔

　　17.用“/”給文中劃波浪線的文句斷句，正確的一項是

　　A.袁正色厲聲曰/君以袁某/為何如人哉/仆與足下同受圣主/非常之遇救護之責/非獨足下若有/所教仆固愿聞也

　　B.袁正色厲聲曰/君以袁某為何如人哉/仆與足下同受圣主非常之遇/救護之責/非獨足下/若有所教/仆固愿聞也

　　C.袁正色厲聲/曰君以袁某為何/如人哉仆與足下/同受圣主非常之遇/救護之責非/獨足下若有/所教仆固愿聞也

　　D.袁正色厲聲/曰君以袁某/為何如人哉/仆與足下同受/圣主非常之遇/救護之責非獨/足下若有所教仆/固愿聞也

　　18.下列各句對原文的理解與分析，不正確的一項是

　　A.本文著重敘述了在戊戌政變前夕，譚嗣同為挽救危局所作的努力;在政變發生后，譚嗣同的應對舉措和遇難過程。

　　B.作者在敘述史實的時候，還善于描畫場景，特別是成功地運用語言、動作等描寫，真實再現了譚嗣同的壯烈人生。

　　C.本文刻畫了譚嗣同的英雄形象，表達了作者對譚君的敬佩之情，但作者并不贊同譚君主動待死的愚忠和迂腐之舉。

　　D.譚嗣同與袁世凱的對話，可看出來袁世凱的虛偽、狡詐;譚君與作者的話別，則反映出了對梁啟超的關愛和重托。

　　19.把文中劃橫線的語句翻譯成現代漢語。(10分)

　　(1)定國是之詔既下，君以學士徐公致靖薦被征。(4分)

　　(2)君密奏請皇上結以恩遇，冀緩急或可救助，詞極激切。(3分)

　　(3)不有行者，無以圖將來;不有死者，無以酬圣主。(3分)

　　《賈島傳》文言文閱讀答案

　　16.D/謁：拜見

　　17.B/袁正色厲聲曰：“君以袁某為何如人哉?仆與足下同受圣主非常之遇，救護之責，非獨足下。若有所教，仆固愿聞也。”

　　18.C/在文中，作者并沒有把譚君之死評價為“愚忠”或“迂腐”，作者所流露出來的是對英雄的痛惜和敬仰之情。

　　19.(1)譯文：(皇上)決定國家大事的詔書已經下達，譚嗣同因學士徐致靖的推薦被征召(入京)。【給分點：國是、既、以、征】

　　(2)譯文：譚嗣同秘密奏請皇上以優惠的待遇(用給人恩惠知遇的方式)結交袁世凱，希望(眼下的)危急形勢或許能夠(得到)援救，言辭極為激烈直率。【給分點：以恩遇、緩急、激切】

　　(3)譯文：沒有出逃的人，(就)沒有什么可以拿來謀劃將來;沒有赴死的人，(就)沒有什么可以拿來酬報(圣上)。【給分點：者、無以、酬】

　　看了“賈島傳文言文閱讀答案”