《當文化化為人生氣質》閱讀材料

　　④中國文化從孔子到朱熹，有過重要的傳承。宋人熊禾撰《考亭書院記》說：“周東遷而夫子出，宋南渡而文公生。”開篇就道出了朱熹與孔子的關系。朱熹一生注釋撰寫的著作多達幾十部，其《論語》《孟子》《大學》《中庸》四書編在一起并加注釋。為什么要“注釋”?凝聚著孔孟智識的古文字，到朱熹的時代已過去了一千多年，宋人要讀懂春秋文字有困難了，更何況要理解孔孟思想殊不容易。朱熹不僅為“四書集注”，還需要倡學，才可能進行有效的傳播。朱熹后半生學問最成熟的時期，定居福建建陽創辦考亭書院并倡學。在這個承前啟后的重要時期倡學，影響是非常大的。受朱熹影響最大的是建陽人蔡元定，竟使蔡氏一門四代出了九位賢儒，史稱“四世九儒，五經三注”，后句講的是蔡氏子孫在五經中注釋了三部經典。四書五經共九部經典，其中有七部是在建陽注釋并在此刻印成書，成為直到近代中國每個讀書人必讀的教科書。請想一想，這地方當時有怎樣的文化氛圍?

　　⑤朱熹倡學，建陽曾“書院林立，講帷相望”，來此讀書的非止建陽子弟，而是“四方學子負笈來學”。朱熹及其弟子注釋的古代文獻就成為教本，這促進了建陽境內麻沙、書坊兩鎮雕版刻書業的繁榮。其中書坊一鎮，雕坊比屋連檐，人口會集約三萬，私家出版業前店后廠，蔚為壯觀。中國印刷術起于唐盛于宋，宋代是把前此千秋竹簡上的中華文化刻印到書本的重要時期。建陽成為宋代三大出版中心之一，四方書商販者“往來如織”，建陽因之享有天下“圖書之府”的盛名，這對于中國文化承前啟后的影響，算得清嗎!

　　⑥今天常聽人說，喜讀文學、文史作品，或者也動筆寫寫散文詩歌，是一種“業余愛好”。朱熹也寫小詩，那也是他的業余愛好嗎?他的《活水亭觀書有感》詩，活生生講的就是讀書學習乃人生素質之“源頭活水”。對一個領導者、執政者而言，“文化熏陶”造化文化素質，更不應是其“業余愛好”，而是從政參政最重要的基礎素質。

　　(摘編自《領導文萃》雜志)

　　《當文化化為人生氣質》閱讀題目

　　小題1:根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是(3分)

　　A.從中國“政”字的字形可以看出，政治就是要用盡可能淵博的正大光明的文化來治理社會。即使是“法治”，仍然需要高尚的人文基礎。

　　B.朱熹的《活水亭觀書有感》和蘇格拉底“我不是智者，我是愛智者”的名言，都集中體現了源頭活水對事業和人生的重要性。

　　C.四書五經共九部經典，其中有七部是在建陽注釋并在此刻印成書，成為直到近代中國每個讀書人必讀的教科書，這與朱熹倡導學習有著很大的關系。

　　D.對于一個領導者、執政者而言，“文化熏陶”造化文化素質，不僅僅要成為其“業余愛好”，還要成為其從政參政最重要的基礎素質。

　　小題2:通讀全文，用簡練的文字概括作者的觀點。(3分)

　　小題3:作者引用蘇格拉底的例子有什么作用?(3分)

　　《當文化化為人生氣質》閱讀答案

　　小題1:D

　　小題1:從政參政者應該愛學習，因為從政參政需要文化素質。

　　小題1:用來證明自己的觀點，愛學習有著重要的作用。

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