馬王堆帛畫的主題閱讀答案

時間：2024-02-23 06:31:02 子文2 說明文閱讀題及答案

　　《馬王堆帛畫的主題》閱讀材料

　　眾多書籍都認為“升天”是死者的最高境界，于是把馬王堆帛畫中那復(fù)雜詭異的畫面內(nèi)容都牽強到“引魂升天”這一籠統(tǒng)而無證據(jù)的說法中去。帛畫包括神話世界中的天上、人間(陽間、陰間)、地下三部分，實際就是漢代先民想象中的宇宙空間。畫工著意突出墓主在人間層上的中心位置，天上、地下諸神(物)對他(她)的青睞和關(guān)照，反映出墓主強烈的支配欲。實際上，這一“宇宙空間”是為了給陰間的墓主提供一個如生前那樣舒適的生活空間。

　　注：①些：音suò。句末語氣詞，只出現(xiàn)在《楚辭》中，大約是古代楚地的方言。

　　《馬王堆帛畫的主題》閱讀題目

　　小題1:下列理解符合原文意思的一項是

　　A.漢鎮(zhèn)墓文中有“天為陽、地為陰”之語，鬼為陰類，不可能位于上天，只能位于陰間的“幽冥”。

　　B.為懷念屈原，人們用劃龍舟和拋粽子的方式使水族勿食其肉，這一行為沿襲至今，成為風(fēng)俗。

　　C.兩幅戰(zhàn)國帛畫所畫墓主人乘坐舟船，正是古代葬禮中送亡靈上陰間之路整個儀式的生動再現(xiàn)。

　　D.不單單是中國，世界上許多古老的民族都有類似“陰陽界”的文化信仰。

　　小題2:以下不屬于作者否定“引魂升天”這一主題時所用證據(jù)的一項是

　　A.漢鎮(zhèn)墓文和《楚辭·招魂》的詩句說明，按照當(dāng)時的習(xí)俗，人死后“鬼魂”不會前往“上天”。

　　B.佛教認為修行積德者在死后可以前往西天極樂世界是東漢以后才有的事，馬王堆墓主不可能有這種觀念。

　　C.升天者應(yīng)該騎著能飛行的神化動物，戰(zhàn)國帛畫中墓主乘坐的舟船和水波紋、游魚的形象說明墓主并非升天飛行。

　　D.古希臘死者口中放小錢和中國皇帝死后口中含寶珠，都是為鬼魂進入冥間而并非上天所用。

　　小題3:根據(jù)本文提供的信息，下列說法符合文意的一項是

　　A.專家們長期以來對帛畫中的舟船、水波、游魚等內(nèi)容失察，可見他們是在以先入為主的思維方式解說畫面內(nèi)容。

　　B.漢代先民想象中的宇宙空間包括神話世界中的天上、人間、地下三部分，帛畫中的墓主居于人間層上的中心位置，表現(xiàn)了墓主的支配欲。

　　C.現(xiàn)在國內(nèi)有關(guān)帛畫的主要書籍都認為《人物龍鳳帛畫》和《人物御龍帛畫》是靈魂升天圖，呈現(xiàn)了“墓主在神化動物導(dǎo)引下飛翔升騰”的場景。

　　D.本文的觀點，代表了漢代帛畫主題思想研究的最新成果，作者倡導(dǎo)的科學(xué)、務(wù)實的科研精神具有重要意義。

　　小題4:作者認為馬王堆帛畫原本的共同主題是什么?請簡要回答。(3分)

　　答：