士人情懷及其文化內(nèi)涵閱讀答案

時間：2024-01-17 09:58:29 子文2 說明文閱讀題及答案

　　《士人情懷及其文化內(nèi)涵》閱讀材料

　　由來已久的“與天下同樂，與天下同憂”的價值追求，是中國士人情懷高遠(yuǎn)的志向和優(yōu)良的傳統(tǒng)。以天下為己任，是中國士人與生俱來的天性。北宋時期，士大夫范仲淹在他的千古名作《岳陽樓記》里繼承了這種“與天下同樂，與天下同憂”的士人情懷。在中華文明的源頭，士人情懷既是一種修身的氣節(jié)，也是一種齊家的坐標(biāo)，又是一種治國的境界，更是一種平天下向往。

　　《士人情懷及其文化內(nèi)涵》閱讀題目

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()

　　A.士人是介于統(tǒng)治者與貧民之間的一種社會力量，是兩千多年來各個朝代國家和地方政權(quán)的主要組成部分。

　　B.中國古代的士人，相當(dāng)于今天的具有傳統(tǒng)文化情節(jié)和政治抱負(fù)的知識分子，是人類進(jìn)步和社會穩(wěn)定的中堅(jiān)力量，是民族歷史文化重要的創(chuàng)造者和傳承者。

　　C.士人情懷是高尚的人文情結(jié)，中國士人豐富的文化內(nèi)涵基礎(chǔ)是儒家道德文化理念，士人情懷的內(nèi)涵以及表現(xiàn)方式體現(xiàn)在對一些傳統(tǒng)道德的追求上。

　　D.太史公在《報任安書》歸納的士人品德的五個方面被稱之為士人五品，這五品是中國士人情懷具體的道德人格內(nèi)涵和顯著的思想文化特征。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()

　　A.中國士人情懷，特色獨(dú)具的價值存在方式和思維方式不斷低得到延伸，文化道德觀念不斷地得到完善，在與民族傳統(tǒng)文化的融匯中，不斷得到體現(xiàn)，被繼承，被弘揚(yáng)。

　　B.社會責(zé)任感與民族使命感、自強(qiáng)不息的人生哲學(xué)、治國平天下的理想境界和憂國憂民、忍辱負(fù)重、不計(jì)得失、為民請命的品格等等，其實(shí)就是中國士人階層在各個不同的歷史時道德追求。

　　C.因?yàn)樽约邯?dú)特的社會價值認(rèn)知體系、士人情懷在不同的歷史時期或在不同的歷史環(huán)境、歷史事件中適時適地、恰如其分地、淋漓盡致地弘揚(yáng)了儒家的文化傳統(tǒng)。

　　D.孔子、司馬遷的共同之處是都認(rèn)為士人應(yīng)該是有道德的人，并加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)。孔子的設(shè)計(jì)中，后天的努力可以讓人成為君子。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()

　　A.士人關(guān)注社會、政治與民眾，他們既可以管理民眾，也可執(zhí)械保家衛(wèi)國，通過這些來檢驗(yàn)自身的道德行為，他們的人生理想就是依照一個既定的不可改變的傳統(tǒng)模式來規(guī)劃自己的一生。

　　B.君子理論所期望的有道之士，“日三省吾身”“言必信，行必果”，只要這樣的士人君子與朝廷共同施行仁政，老百姓就會望風(fēng)而靡，隨之而動，天下由此而治。

　　C.以天下為己任，這種中國士人與生俱來的天性，在士大夫范仲淹的千古名作《岳陽樓記》里得以繼承。“與天下同樂，與天下同憂”，影響至今。

　　D.傳統(tǒng)價值觀所提倡的好學(xué)審勢、誠信厚仁、持節(jié)重義、改過知恥、奉公正直、是士人五品智、仁、義、恥、德五個方面的表現(xiàn)，與民族傳統(tǒng)價值觀“仁、義、禮、智、信”的核心內(nèi)容是一脈相承的。