大道之行也教學反思篇一

　　3.教師跟學生有一定的互動，如讓學生到黑板寫字等。

　　4.課堂探究中的與《桃花源記》的比較閱讀設計科學合理，既讓學生有思考，又不難為學生。

　　5.課堂探究中的古往今來關于理想社會的構想和溫家寶提出的惠民政策的介紹，加深學生對社會的認識。

　　有待改進之處：

　　(一)課堂管理：

　　1. 預備鈴打了之后就讓學生讀要背的文言文和古詩，不要拖拉。上課鈴響了之后不用等學生讀完課文，應立即問訊，然后進入課堂。預備鈴本來就是為真正課堂做準備的，不應該占用正常課堂時間。

　　2. 發現有學生趴下睡覺或是寫作業要及時提醒，并采取一定的措施，但要注意不要影響全班同學的學習。教師要多注意課堂的變化，學生的反映。

　　(二)教學設計：

　　1. 《大道之行也》重在學生朗讀背誦，讀還不夠，但在第二節課有一定的改進，而且讓男女生交叉讀課文提高了學生的注意力。古文一定要提倡多讀，而且要不同形式的讀。

　　2. 如果按照公開課的標準來說，還缺少導入環節，哪怕是簡單的幾句話都是需要的，不可因為之前讓學生預習就理所當然的省去導入。

　　大道之行也教學反思篇二

　　《大道之行也》是一篇著名的文章，半個世紀以前的讀書人差不多都能背誦如流。為了更好地領悟我們先人所追求的這個理想社會的實質，我讓學生先反復誦讀文章，以感知這段文字的美好，畢竟三分文章七分讀。在理解全文，理清文章整體思路的基礎上，再讓學生與《桃花源記》進行比較閱讀，拓展延伸歸納總結后，指導學生當堂背誦。整節課通過學生反復的誦讀，讀明文意，誦出韻味，通曉 “大同”社會的基本特征，暢談自己心中理想社會的理念。

　　反觀這一節課，學習目標基本達到。一是要求學生在理解文意的基礎上背誦本課;二是要求學生能了解“大同”社會的基本特征，并知道本文是從哪些方面闡述的。

　　但是，仍有遺憾之處。在以學生為主導的課堂上，把課堂時間還給學生。

　　這也就意味著教師的時間少了，那么教師的主要任務在備課，在怎樣把課堂連綴起來?或者，教師在課堂上的作用就輕描淡寫了呢?我以為，課堂上教師的時間少了，就意味著教師的語言要更簡練更精細了。學生發言之后教師的點評就顯得格外重要了。然而在這堂課上，我的點評基本是歸納和復述式的。學生的發言是精彩的，我的點評卻軟弱無力，這在一定程度上阻礙了學生的進一步發言。當然，從此次的問題中我知道，教師點評的功力該在平時苦練。另外對學生的關注度也不夠。特別是坐在后面的男同學，他們貌似很認真，但不做筆記，也不積極回答問題，而我也沒有及時提醒他們。

　　同時，如何把課堂連綴得更流暢，怎樣把問題引到深處，促使學生思想素養的提升，如何讓教師的點評起到“四兩撥千斤”的作用?都值得再反復斟酌提煉，深思熟慮。

　　大道之行也教學反思篇三

　　本課知識與過程上的具體教學目標為積累相關的文言知識和文學常識;了解古代先賢的治理想和社會構想;培養學生文言文的閱讀和理解能力。主要是通過反復誦讀使學生掌握文言文的句讀、文言詞語的用法、寫作特點;通過閱讀書下注釋及相關資料，理清文章思路、理解文章大意。教學目標明確合理。

　　本課在具體實施上，對于字詞的解析檢查比較到位，但是也占用了部分的課堂時間，因此前半部分顯得有些松馳，而且，誦讀的時間顯然也不夠，導致當堂成誦有些不夠完善。但從課后的檢測來看，學生背誦情況還是很好的。在今后的教學中應該吸取這一經驗教訓，類似這種需要一課時完成的文言文，應該課前指導學生做好預習，并指導學生分組檢查或自檢。但也應注意不要讓學生過分熟稔，否則課堂上學生又會失去興趣，降低課堂效果。看來課前的準備預習需要把握好分寸。

　　本課在情感目標上主要是讓學生了解先賢圣哲對于大同社會的偉大構想;激發學生平等博愛的思想和情感。課堂上教師設置了開放性問題，比如何為講信修睦;怎么樣才能做到老有所終、壯有所用、幼有所長;做為社會的一個普通成員，我們能做些什么等。在引導學生關注社會、關注現實的同時，也讓學生認識到社會中每一個成員的重要作用，理想社會是所有人的理想，我們都要為了這個理想而做好自己應該做的事情，同時將這種理想內化為一種道德品質上的自我要求和約束，從而，更加認識到人與社會的關系，增強社會責任感。學生們的討論與表述也比較現實，而且能夠緊扣身邊的生活。在教師的指導下，在課后的寫作作業中，學生表現出了對理想社會的理解與重構，并在一定程度上涉及了社會管理與社會制度等問題，社會素養有所提高。

　　看了“大道之行也教學反思”