朱自清的散文有以下特色:樸素自然的優(yōu)美語言、精彩動人的修辭手法、富于變化的經(jīng)典句式。今天學習啦小編就與大家分享：談朱自清散文教案范文，希望對大家的學習有幫助!

　　談朱自清散文教案范文一

　　新選入語文高五冊課文《談朱自清的散文》，是著名語言學家朱德熙先生評析朱自清散文的文章。在一篇篇幅不長的文章里，要全面介紹朱自清諸多的散文，難度很大，但作者匠心獨運，慧眼見真，從實用的價值，從學習和借鑒的意義，著重分析朱自清散文的藝術(shù)特色，表達了作者精辟獨到的見解。能夠做到要言不煩、深入淺出，讓讀者一目了然，我們不能不欽佩作者判斷之準確，引用之精妙，分析之透徹!

　　(一)統(tǒng)觀全文，這篇課文提綱摯領(lǐng)，結(jié)構(gòu)嚴謹，層次清楚，邏輯嚴密。全文分三個部分，采取“總——分——總”的結(jié)構(gòu)方式。

　　第一部分(第一節(jié))，是全文的“綱”，對朱自清散文的藝術(shù)成就作出總的評價。先說“朱自清是五四以來我國優(yōu)秀的散文家之一”，點明朱自清在中國現(xiàn)代文學史上的重要地位，然后指出朱自清的文章“嚴謹不茍”，緊接著用“雖然……但……”，“既……又……”兩個復句，引用韓愈的話并借以發(fā)揮，提出了本文的中心論點：“朱自清的文章能夠在樸素自然的風格中立新意，造新語，于平淡之中見神奇，平正通達而又富于創(chuàng)造性，從寫作技巧上說，值得我們學習與借鑒之處是很多的。”

　　第二部分(第2——10節(jié))，具體論述朱自清散文的藝術(shù)特色。可分兩層。

　　第一層(2——5節(jié))，圍繞中心論點的一個方面，論述朱自清散文“于平淡之中見神奇，平正通達而富于創(chuàng)造性”的藝術(shù)特點。

　　這一層，在2——3節(jié)中，先引《威尼斯》的片斷，接著引導讀者體會朱自清對威尼斯這一河上之城描寫的獨特、比喻雙關(guān)的妙用，并對讀者可能產(chǎn)生的誤解進行解釋，從而突出了朱自清散文“于平淡之中見神奇”的藝術(shù)特點。

　　然后在第4——5節(jié)中，再引《經(jīng)典常談》的第一段文字，只分析原文較難理解的《史記》、《漢書》受人重視的第一個原因。對引文的分析，作者也采取了“總——分——總”的結(jié)構(gòu)方式。先總提對第一個論點不易說清楚的原因，接著層層分析為什么“這兩部書是最早的有系統(tǒng)的歷史”，最后進行小結(jié)，肯定作者的“高明之處”，從而論證了朱自清散文“平正通達而富于創(chuàng)造性”的藝術(shù)特點。

　　第二層(第6——10節(jié))，圍繞中心論點的另一個方面，論述朱自清散文“在樸素自然的風格中立新意，造新語”的藝術(shù)特點。

　　在第6節(jié)的首句，作者先總括本層論述的中心：“樸素自然可不等于平板，朱自清的散文里創(chuàng)造了許多新鮮的意境，新鮮的用語，富有詩意，也富有風趣”，接著從意境和用語兩方面分別展開論述。

　　先談意境。在第6節(jié)中，引了《松堂游記》的片斷以后，指出“白皮松好看，是因為多而疏”，接著從選詞煉句的角度，闡明作者作文“語氣自然而有情趣”;又引了描寫松堂之夜的精彩文字，指出了朱自清的散文精于煉意，創(chuàng)造了“富有詩意”的境界。

　　后談用語。在7——9節(jié)中，作者舉了對哥龍附近堡壘、大教堂和它的尖塔的描寫的例子，論述朱自清散文工于煉字(如迭字的巧用，造語的新鮮、冼練)，給人以深刻的印象。而第10節(jié)，引了描寫女神像的文字，則是論述“朱自清還善于把靜態(tài)的東西寫成動態(tài)的東西。”

　　第三部分(第11節(jié))，是全文的總結(jié)，論述了朱自清散文“風格與語言”的關(guān)系。首句承上后下，既呼應(yīng)了上文，又揭示了本部分論述的中心。接著引用《歐游雜記》序文，指出了朱自清注重語言及其遵循的原則：“一是準確，二是自然，特別值得注意的是自然一點”。進而指出：“因為要求自然，他的散文基本上總是用通常說話的口氣，用詞造句都十分接近口語”，從而闡明了風格和語言的密切關(guān)系。最后以《瑞士》為例，有力地證明了作者的觀點。

　　綜上所述，全文采取了“總——分——總”的結(jié)構(gòu)方式，三部分之間具有嚴密的邏輯關(guān)系。第一部分和第二部分是總分關(guān)系，即論點和論據(jù)的關(guān)系。第三部分是全文的總結(jié)，不僅照應(yīng)了一、二兩部分的內(nèi)容，而且揭示了第二部分兩層之間互為依存的關(guān)系，使論述更加深入。在論述過程中，還注意首尾照應(yīng)，段與段、層次與層次之間的銜接過渡，材料安排上的有詳有略。如此這般的布局謀篇，把文章各部分確切而又和諧地組織起來，使它們各得其所，而又互相聯(lián)系，共同構(gòu)成一個統(tǒng)一的整體，從而鮮明有力地突出了中心。

　　(二)本文在寫作上的另一個顯著特色，就是引文具有針對性，分析具有深刻性，評價具有精確性，并且把這三者有機地結(jié)合起來。

　　如前所述，作者為了闡明自己對朱自清散文的觀點，首先開門見山、直捷了當?shù)亟o朱自清散文的藝術(shù)成就作出總的評價。要使讀者信服，作者邊引文，邊分析，邊評價，分別對中心論點進行了充分有力的論證。

　　這篇課文僅單獨成段地引朱自清的文字，就有九處之多。作者引用大量的材料，是根據(jù)論證中心論點的需要，具有鮮明針對性，各有不同的論證作用。例如作者引了《威尼斯》、《經(jīng)典常談》兩文的片斷，它們分別從“于平淡之中見神奇”和“平正通達而又富于創(chuàng)造性”兩方面論證了作者的觀點。因此，盡管作者再舉《經(jīng)典常談》作為說理文的例子，但“再舉”的材料，是為了證明另一個觀點，這就不是簡單的重復，體現(xiàn)了作者對材料的精心選擇和合理的安排。在分析朱自清散文創(chuàng)造新鮮的意境和用語時，作者舉《松堂游記》為例主要是從創(chuàng)造新鮮的意境方面來論述，而舉對哥龍附近堡壘和大教堂等的描寫為例主要從創(chuàng)造新鮮的用語方面來論述。因此，引文雖多，但有的放矢，不同的材料證明不同的觀點，并不使人感到煩瑣、累贅。

　　作者引用大量材料，不是材料的堆砌，而是有目的地對材料進行縝密的整理，并且對每一材料作了具體深入的分析。作者往往提出觀點以后，引出朱自清的散文片斷，把優(yōu)美的散文呈現(xiàn)在讀者面前，然后和讀者侃侃而談，逐一進行評析。在評析時，作者十分注意把引文分析、評價有機地結(jié)合起來，力求以情感人，以理服人，使中心更加鮮明、突出。例如作者在引了《經(jīng)典常談》的第一段之后，對原文中“這兩部書是最早的有系統(tǒng)的歷史”這一論斷，作者提醒讀者“要說明這個論斷，有許多細節(jié)需向讀者交代，其間多次轉(zhuǎn)折補充，層次繁復，很不容易說清楚”。接著用“我們來看看作者是如何處理的”一句，啟發(fā)引導讀者逐層理解原文。作者緊扣原文包含的意思，從“最早”、“有系統(tǒng)”這兩個方面，故意設(shè)疑，步步解釋，層層推進，經(jīng)過多次轉(zhuǎn)折、釋疑，使讀者豁然開朗，心領(lǐng)神會，加深了對原文的理解。在此基礎(chǔ)上，作者評價說：“這一段話意思錯綜復雜，很不容易說清楚，但經(jīng)過作者的整理，卻都串連了起來，一步一步說下來，順理成章，要言不煩。”不僅照應(yīng)了前文，而且對上述分析作了總結(jié)。接下來通過設(shè)想、對比，再一次稱贊了朱自清散文的“出奇之處”、“高明之處”。由此可見，深刻的分析，精確的評價，不是有力地證明了朱自清散文“平正通達而又富于創(chuàng)造性”的特點嗎?在課文中，把引文、分析、評價熔于一爐的例子比比皆是，舉不勝舉。

　　有時候，作者先作評價，然后引文分析。如第11節(jié)先評：“朱自清的散文是很講究語言的，他的整個風格跟語言有密切的關(guān)系”，然后分別引了《歐游雜記》里的序文和《瑞士》的片斷，進行分析，指出對詞匯和句式的選擇，朱自清特別注意自然的原則，因為樸素自然的風格，需要清新質(zhì)樸的語言來表現(xiàn)。

　　總之，作者在談朱自清的散文時，采用引文、分析、評價相結(jié)合的方法，熱情引導讀者和作者一起，共同欣賞朱自清優(yōu)美的散文，學習和借鑒朱自清的寫作技巧，從作者深刻的分析和精確的評價中，受到啟迪，得到教益，既感到親切，又感到心悅誠服!

　　(三)這篇課文在語言方面頗具特色。作者詞匯豐富，工于煉字，精于錘句，駕馭語言藝術(shù)相當高超。在語言的運用上，很多地方值得我們學習。

　　1.準確嚴密。

　　所謂語言準確嚴密，就是說它能恰到好處地表現(xiàn)客觀事物，不任意擴大縮小，講究分寸。為此，必須精心選擇恰當?shù)脑~語，正確嚴密地表達思想感情。課文在評析朱自清散文的藝術(shù)成就時，用詞十分確切嚴密。例如作者評析《松堂游記》的結(jié)尾一段：“借洋蠟怯怯地跳動著的焰子刻劃松堂的大和高，用海來比喻廣闊無邊的、深邃的黑暗，用遠近的犬吠聲襯托四周的寂靜，這些簡短而富有詩意的描寫，把讀者也帶到松堂去了”這一句，且不說用“怯怯”形容洋蠟的跳動、用“廣闊無邊”、“深邃”來修飾“黑暗”，狀其廣度和深度，是何等貼切;試比較一下“刻劃”、“比喻”、“襯托”這三個動詞的各自搭配，可知非常恰當。用“焰子”襯托“大和高”不行，焰子為火，松堂高大，前者如何能襯托后者?用“海刻畫”“黑暗”也不行，“海”怎么能刻劃“黑暗”呢?用“犬吠聲”比喻“寂靜”更不行，因為兩者沒有類似點。

　　作者用詞準確，還表現(xiàn)在同義詞的選用上。例如：

　　① 于平淡之中見神奇

　　② 平正通達而又富于創(chuàng)造性

　　③ 樸素自然可不等于平板

　　上述三句中，“平淡”與“神奇”對舉，“平正”與“通達”連用，“平板”與“自然”相比，互相搭配，甚為精當，如果互換，就顯得不確切了。其它如“注意”與“注重”、“著意”與“著力”、“繁重”與“頻繁”、“風味”與“風趣”、“情趣”與“情調(diào)”等在不同場合的運用，無一不說明了作者選詞之精確、運用之得體!

　　作者用詞不僅準確，而且注意嚴密，把握分寸。如在“朱自清是五四以來我國優(yōu)秀的散文家之一”和“因為要自然，他的散文基本上……十分接近口語”這兩句中的“之一”，“基本”、“十分”、“接近”這些詞語用得嚴密，恰如其分地肯定了朱自清在我國現(xiàn)代文學史上的地位以及他運用語言的顯著特點，可謂無懈可擊。

　　2、簡練精深

　　所謂簡煉精深，就是說用語要經(jīng)濟，以較小的語言去概括豐富的內(nèi)容。作者是很講究語言精煉的，如在“……既不流于險澀，也很少華麗的鋪排與藻飾”這一句中，作者評價朱自清文章“平易自然”的風格，用不流于“險澀”、很少“鋪排”與“藻飾”，概括了豐富的內(nèi)容。又如在“這些地方是作者著意經(jīng)營過的，雖見匠心，可是看不見斧鑿之痕”這一句中，“經(jīng)營”、“匠心”、“(無)斧鑿之痕”，均是概括化的語言，通過這些用語，高度贊揚了朱自清散文在創(chuàng)造新鮮的意境方面苦心孤詣，取得了突出的成就。

　　這篇課文，還運用了不少成語。如在“自黃帝以來到漢武帝，敘三千年史事，井井有條，蔚然大觀”和“這一段話錯綜復雜，但……順理成章，要言不煩”中，這些加點的成語的運用，均收到了言簡意賅，以少勝多的效果。

　　3、富有強烈的感情色彩

　　作者在評價朱自清在散文方面杰出的藝術(shù)特色時，遣詞造句往往富有強烈的感情色彩，抒發(fā)了作者由衷贊嘆之情。有的直接表白，有的間接流露。前者如：“這個比喻不但新鮮，有趣味，而且十分恰當”，“這兩句話非常傳神”，“不是板著臉‘作文’，而象通常說話，語氣自然而有情趣”，“……‘安靜’……‘氣力’……‘背’字，都是極普通的字眼，可是用在這里卻顯得熨貼而富有風趣，恐怕很難找到更合適的字眼來替換它們。”后者如：“威尼斯的特色是河道多，水上交通特別頻繁，可是作者不直接把這一點說出來，卻從一個剛到威尼斯的旅客的印象說起……”。為什么朱自清不直接說，而從旅客的印象說起，作者沒有直接交代。但細心的讀者不難體味，作者這樣敘述，不正是在間接地肯定朱自清散文的風格之一“于平淡之中見神奇”嗎?真是詞切情真，溢于言外。

　　總起來說，這篇議論文中心鮮明突出，結(jié)構(gòu)嚴謹不茍，論證具體有力，語言準確精煉，富有感情色彩，很合適中學語文教學。我們歡迎這樣有血有肉、文情并茂的文章!我們歡迎像這樣高質(zhì)量、高水平的教材!我相信通過教學，必將對提高中學語文教學質(zhì)量帶來很大的好處。

　　談朱自清散文教案范文二

　　關(guān)鍵詞：朱自清;散文;語言 藝術(shù)

　　朱自清先生是我國“五四”以來最膾炙人口的散文作家。他的散文，不論記人、敘事、說理、抒情，都如實抒發(fā)了自己的思想和感情，他的情感性感染了廣大讀者。文章的思想和情感的意蘊美向來是文學創(chuàng)作的最高追求，這種內(nèi)在美是通過怎樣的外在形式體現(xiàn)出來的呢?語言的運用是最重要的一個方面。研究朱先生的散文創(chuàng)作，我們不難發(fā)現(xiàn)，散文創(chuàng)作的高度成就突出表現(xiàn)在語言藝術(shù)的運用上。編輯。

　　一、精選口語入文，體現(xiàn)樸素美

　　關(guān)于散文的語言風格_朱自清強調(diào)文章最重自然，他明確提出要用“活的口語”寫文章。認為這樣的文章才能像“尋常談話一般，讀了親切有味。”

　　《春》里，他不說春天來臨，各種花競相開放，爭妍斗艷，而說“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿花趕趟似的。”

　　《綠》里，不說梅雨潭的綠美麗純潔，令人心醉，而以與“綠”談心的方式說“我舍不得你_我怎舍得你呢?我用手拍著你，撫摸著你，如同一個十二、三歲的小姑娘。……我送你一個名字，從此叫你‘女兒綠’好么?”

　　朱自清先生為使口語入文，把北京話作為挑選和提煉口語的標準。在他的散文創(chuàng)作過程中，始終恪守這個標準，因而他的散文語言與今天的普通話幾乎一樣，活躍在 中國 人的交際生活中。

　　(一)善于使用富有個性化的北京話口語

　　《春》里，小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著躺著。打幾個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏，風輕悄悄的，草軟綿綿的。

　　草“偷偷地”“鉆出來”，寫出了小草在人們不在意的時候破土而出，就像孩子捉迷藏時從暗處鉆出來，充滿了孩童情趣。“坐著”、“躺著”、“打滾”、“踢球”、“賽跑”、“捉迷藏”，一連串動詞無不童趣盎然。“兩個”、“幾腳”、“幾趟”、“幾回”這些不定量的數(shù)量詞，表明孩子們在天然的運動場上隨意玩耍，直到盡情盡興為止。“輕悄悄”寫出了春草的柔和，“軟綿綿”寫出了春草的柔嫩孩子們在草地上玩耍的舒服勁兒表現(xiàn)出來。春天給孩子們帶來歡樂，孩子們?yōu)榇汗庠鎏頍o限生趣，一幅人與自然和諧相處，其樂融融的畫面躍然紙上。

　　(二)善于使用北京話獨具特色的簡短句式、反問句式

　　《松堂游記》里。“白皮松不算奇。多得好，你擠著我我擠著你也不算奇，疏得好，要像住宅的院子里，四角上各來上一棵，疏不是?誰愛看?這兒就是院子大得好，就是四面八方來得好。”

　　論《吃飯》里，“可是 法律 管不著他們嗎?官兒管不著他們嗎?干嗎要怕任呢?”、“誰怕誰?”，句式簡短，充滿感情，樸素自然。

　　風華從樸素中來，朱自清先生的散文句句明白如話，平易自然，堪稱樸素美的典范。

　　二、巧用疊詞、雙聲疊韻詞語、兒化詞、整散句，構(gòu)成音韻美

　　(一)疊字疊詞的巧妙運用，形成獨有的節(jié)奏感和韻律美

　　疊字疊詞，在我國古典詩詞歌賦中的運用十分廣泛，它造成一種走月流云的音韻美或反復回環(huán)的抒情氣氛。朱自清先生的散文中，疊字疊詞隨處可見。

　　《威尼斯》里用了“微微”、“茫茫”、“走走”、“來來去去”、“老老實實”、“疏疏落落”等，使語言鏗鏘有力，朗朗上口。

　　《荷塘月色》里，一開頭就點明題意：“忽然想起日日走過的荷塘”，“日”原是時間名詞，這里是表示時間的量詞，重疊后有濃厚的形容詞意味，更顯得荷塘是作者非常熟識的，襯托出“心里頗不寧靜”;“月亮漸漸地升高了”，“漸漸”，表明夜已深了，因為“心里頗不寧靜”，所以就愈感到時間過得慢：“妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。迷迷糊糊”寫作者的感受;“我悄悄地披上大衫，帶上門出去。”“悄悄”表面上是修飾披大衫這個動作的，實際也是寫“我”當時的心境。“悄悄”不能只是寂靜無聲，而多少還帶有“憂心忡忡”那種思緒，語意雙關(guān)，意味深長。

　　《綠》里，“仿佛一只蒼蠅展著翼翅浮在天宇中一般”、“那濺著的水花，晶瑩而多芒”、“她又不雜些兒塵滓，宛然一塊溫潤的碧玉”等，句中“仿佛”是雙聲，“晶瑩”、“溫潤”是疊韻，這些詞的運用，也使作品構(gòu)成一種音韻美。

　　(二)富于變化的長短句、整散句的交錯運用、較有 規(guī)律 的停頓、抑揚有致的句調(diào)、層次，使文章?lián)u曳多姿，鮮活生動。

　　朱自清寫作散文，非常注意句式安排。‘是，字句，‘有’字句，‘在’字句的安排最難。于是想方法省略那三個討厭的字，例如：‘樓上正中一間大會議廳’，‘樓上正中是——’，‘樓上有——’‘——在樓的正中’，但用第一句，盼望給讀者整個印象，或者說更具體的印象。再有，不從景物自身而從游人說，例如“天盡頭處偶爾看見一架半架風車”。正因朱自清如此精心安排句式，推敲文字，他的散文語言才呈現(xiàn)出一種“語言的 音樂 旋律”。

　　談朱自清散文教案范文三

　　最近在編寫單元教材，正為著選擇文章犯愁，若是選擇一些自己在本科時喜愛的作家作品，畢竟太過冒險，比如張愛玲和丁玲。雖知自己現(xiàn)在編的東西不會有見刊之日，還是覺得選擇魯迅、朱自清、巴金等名家名篇比較妥帖保險，遺憾之余，也不禁對那些編教材的專家們有所同情。

　　去年那場刪魯熱及至后來要刪除朱自清《背影》等經(jīng)典文章，鬧劇也罷，真知灼見也罷，多多少少讓人警醒。自己就朱自清散文在中學教材的去留談?wù)効捶ā?/p>

　　我反對刪除朱自清的散文。

　　學者中建議刪除朱自清散文，粗略分兩類。第一類如丁啟陣，我想對于他荒唐可笑的理由——《背影》中父親違反交通規(guī)則，教壞未成年人，這個不需要多辯駁。觀點從里到外就是十分羸弱，典型的“語不驚人死不休”。

　　第二類是真正意義上從文學批評的范疇對朱文進行詬病，有理有據(jù)，代表莫若類余光中的學者。余光中在1977年發(fā)表了一篇《論朱自清的散文》[i]，影響深遠。他在文章里對朱文詬病觀點如下：1.文筆理路太清晰，困果關(guān)系交侍得過分明白，略欠詩的合蓄與余韻2.譬喻明顯，大半浮泛，好用女性意象，太陰柔3. 愛裝小，一味沉溺于古典,傷感濫情。余老先生所列的這三點，我沒有特別大異議，往壞里說這三個是缺點，往好里說這三個正是朱自清散文的三個優(yōu)點樸質(zhì)、典雅、情真。而余先生看到其文的“惡劣”一面其實正是有著很深刻的思想淵源，從大處說是一個時代的社會思潮。

　　當時(70末80初)臺灣的中學教材，同我們大陸現(xiàn)在一般，《背影》與《荷塘月色》是學生們的必讀篇目，此外在臺灣社會上，朱自清幾乎是“白話散文”的代名詞[ii]。而70年代的臺灣工業(yè)化已經(jīng)頗為普遍，余光中覺得“一位真正的現(xiàn)代作家，在視覺經(jīng)驗上，不該只見楊柳而不見起重機”，對于當時的文壇創(chuàng)作和廣大讀者都很憂心，“到了70年代，一位讀者如果仍然沉迷于冰心與朱自清的世界，就意味著他的心態(tài)仍停留在農(nóng)業(yè)時代，以為只有田園經(jīng)驗才是美的，所以始終不能接受工業(yè)時代。這種讀者的“美感胃納”，只能吸收軟的和甜的東西。” 無獨有偶，許多臺灣現(xiàn)代作家也十分同意余光中所言，他們反對“縱的繼承”，主張“橫的移植”，“現(xiàn)代文學的口味卻是兼容酸甜咸辣的。 ”或悲壯，或蒼涼，或奇拔。總之一句話，他們對于朱文樸質(zhì)，忠厚，平淡，典雅的風格很是厭惡了，因為太“小氣”了，甚不合時代的進步。

　　有意思的是，在我們今日的大陸，歷史再度上演。大學中文系里，許多教授也如是這般認為朱自清的文字，十分認可把中學教材里朱自清的文章?lián)Q去，特別是寫景狀物類的，如《荷塘月色》、《溫州的蹤跡》、《槳聲燈影里的秦淮河》。理由是文字美則美矣，思想不夠深刻，文字不夠老辣純青，是幼年的文學，不是成人的。中學生應(yīng)該多讀周氏兄弟這樣的文字，不然會耽于太膚淺和幼稚。另外，在我的經(jīng)驗中，許多我的平輩也如是認為，他們說：“朱自清的文章(指《荷塘月色》)美得背后是蒼白空洞的，即便說辭藻上，也沒有現(xiàn)在的一些作家好，比如余秋雨、趙麗宏。”此外，冰心的文字也時常受到攻擊，覺得這類略帶“小家碧玉”的只合宜小學生。

　　編寫教材的專家，譬如人教版是以北大中文系的教授學者為陣營，他們大部分的觀點就同如上所言的“許多教授”一致，雖然現(xiàn)在未有把《荷塘月色》剔除的舉動。

　　對于類余光中的觀點，我覺得從文藝批評的角度基本同意，而從教材選入的角度上我不是很同意。

　　首先，朱自清是文壇公認的現(xiàn)代文學散文大家，他最能代表三十年現(xiàn)代文學小品文的成果，既展現(xiàn)精華美質(zhì)，又展其瑕疵弊病。我們這個時代的教師和中學生，是站在前人的肩膀上進行學習，因此是帶著探究批評的態(tài)度來學習他的文章，他作為中國散文從古文到白話文發(fā)展進程中的非常代表，是散文閱讀鑒賞不能夠缺失的。后來的散文作家在他身上汲取了養(yǎng)分，去除早期的歐化詞法，臻于完善。郁達夫在《中國新文學大系》導言所說“朱自清雖則是一個詩人，可是他的散文仍能夠貯滿著那一種詩意，文學研究會的散文作家中，除冰心外，文章之美，要算他了。”正如學五四時期的小說，不能缺失魯迅、老舍一般。當然散文功力最見力道，自是周作人而非他。但周作人是以沖淡平和為特色，是適合有中年人心境的讀者閱讀咀嚼。

　　因此，中學教師在教授朱自清散文時，不要為賢者諱而閉口不提對朱文的批評看法，大可既有激賞又有所批評。這一代的中學生擁有多元化的渠道接觸各類有用的信息，他們往往是很有觀察力的，所以擔心他們因此而“小氣”，沉溺于“古典和田園”的詩意，心志上軟弱是大可不必的。

　　其次，當代喧囂和浮躁的氣氛需要朱自清這樣有古典情趣的文字，讓學生們感受一種詩意的棲息。五四以來文學評論界慣以的評判標準是，如果一篇文章或者是一部作品它有深刻的思想內(nèi)涵，就一定不壞，而只為藝術(shù)而藝術(shù)是不合時宜。

　　那么思想深刻的文學作品就一定優(yōu)于“無”[iii]思想的作品嗎?答案顯然是否定的，早在千年前，孔子就說：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”一元化的以思想為標準已經(jīng)被打破。比如茅盾的《子夜》，在一個時期甚至被捧得很高，如今大家都已在反思。而那些文采可人，但只著眼于情趣的“性靈”小品，在五四被罵的狗血碰頭[iv]，而今林語堂的散文又重被重視和喜愛。

　　在如今的大好時代，(姑且如此說)，文學無須荷擔為時代發(fā)聲。而當代社會的重大問題在于人類內(nèi)部心靈世界的喧囂和躁動，我們真的可以稍微奢侈地為藝術(shù)而藝術(shù)，正像魏晉之盛清談。教師帶領(lǐng)著學生讀那文字，走進那早春，踏上那六朝古都的石頭城，伴著那槳聲燈影，遍賞秦淮河。不論是朱自清，還是謝冰心，還是后來的琦君，文字若海鷗一樣自由，行云流水，輕淡而深遠。

　　如果有的教師或者學生偏好“陽剛”的文學，而不喜歡朱自清這樣“陰柔”的，也大可發(fā)表心中的意見，畢竟讀書這事是自己的事，每個人有每個人的情趣偏好，總不可以因為部分人的喜好而把其他類型的文字通盤抹殺了。

　　再次，朱自清散文里最出色的是那些帶自敘傳性質(zhì)的作品，如《背影》、《兒女》、《給亡婦》、《冬日》。他認為文藝的力量在于情感，情感最真實動人莫若從自己身邊最貼近的人和事寫起。很多時候，我們忽略了他情真、樸質(zhì)的這一面，而只盯著寫景狀物的美文詬罵，其實是很不公允的。

　　最后我想借用清代國學大師王國維所說：“一代有一代之文學”，一代人的精神決定了他們選擇哪些文學，一方面可以從體裁(王國維等大家是從這個角度來說的)，如漢賦、唐詩、宋詞、元曲;從一面說是情趣品味，五四新文學多愛好“陽剛”“成人”“戰(zhàn)斗”的文字，而我們的時代，又是什么呢?

　　我總覺得，我們時代的文學審美是多元的，是更包容的，也冀望那些教材編選專家們不要以片面的文學標準而埋沒了好文章。