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公務(wù)員國(guó)考行測(cè)復(fù)習(xí)技巧

時(shí)間: 小龍 公務(wù)員考試

1、三令五申——孫武:孫武著《孫子兵法》,孫臏著《孫臏兵法》,這一點(diǎn)要區(qū)分清楚。孫武來(lái)到吳國(guó)見(jiàn)到吳王闔閭,表示自己可以治理軍隊(duì),為了證明自己找來(lái)吳王后宮的很多美女進(jìn)行訓(xùn)練,其中有兩個(gè)是吳王的愛(ài)姬,無(wú)論孫武如何三令五申強(qiáng)調(diào)紀(jì)律都不聽(tīng),于是將其殺掉,其他美女看到后非常害怕于是變得聽(tīng)話,在孫武的指揮下變得非常有紀(jì)律。吳王看到后重用孫武,后吳王闔閭也成為春秋五霸之一。

2、舉一反三——孔子:這是一個(gè)教育方法,孔子說(shuō)“舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也”,意思是教你一個(gè)要想出三個(gè),想不出來(lái)證明資質(zhì)不夠,孔子就不教了。

3、洞庭湖:①氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。②平湖一望水連天,林景千尋下洞泉。

4、荷花:①世間花葉不相倫,花入金盆葉作塵。②相到薰風(fēng)四五月,也能遮卻美人腰。

5、柳樹(shù):①岸南岸北往來(lái)渡,帶雨帶煙深淺枝。②綠蔭未覆長(zhǎng)堤水,金穗先迎上苑春。

6、梅花:①忽然一夜清香發(fā),散作乾坤萬(wàn)里春。②數(shù)萼初含雪,孤標(biāo)畫本難。

7、長(zhǎng)城:①雖然萬(wàn)里連云際,爭(zhēng)及堯階三尺高。②古來(lái)此地?zé)o井泉,賴得秦家筑城卒。

8、長(zhǎng)江:①朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。②天門中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回。

9、泰山:①扶搖九萬(wàn)里,未可誣齊諧。②憑崖覽八極,目盡長(zhǎng)空閑。

0、黃山:①峰峰寒列簇芙蕖,靜想嵩陽(yáng)秀不如。②三十六峰高插天,瑤臺(tái)瓊宇貯神仙。

1、廬山:①橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。②東南屏翰聳崔巍,一柄芙蓉頂上栽。

2、相顧無(wú)相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇——商朝末年,周武王伐商,孤竹國(guó)國(guó)君的兒子伯夷、叔齊認(rèn)為這是以臣弒君,就攔馬諫阻。武王滅商之后,兩人不食周粟,隱居首陽(yáng)山,采薇而食,終餓死。后以“采薇”喻隱居避世。

3、驛寄梅花,魚傳尺素,砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)——“尺素”語(yǔ)出古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》:“客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚,中有尺素書。”后為書信的代稱。

4、東山高臥時(shí)起來(lái),欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚——東晉謝安辭官隱居?xùn)|山。后以“東山高臥”指隱居。

5、金烏海底初飛來(lái),朱輝散射青霞開(kāi)——傳說(shuō)太陽(yáng)里有三足烏。后以“金烏”作為太陽(yáng)的代稱。

6、明月好同三徑夜,綠楊宜作兩家春——西漢末,王莽專權(quán),刺史蔣詡辭官隱居,在園里竹陰下“開(kāi)三徑”,只和羊仲、求仲兩人相交。后以“三徑”代指隱士居住的地方。

7、塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑——“長(zhǎng)城”代指守邊將領(lǐng)(南朝宋時(shí)名將檀道濟(jì))。

8、蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看——“青鳥(niǎo)”代指?jìng)鬟f書信的人。

9、元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧——“元嘉草草”指南朝時(shí)宋文帝劉義隆北伐慘敗。

0、大夫澤畔行吟處,司馬江頭送別時(shí)——“大夫”指屈原,“司馬”指白居易。

1、如何將此千行淚,更灑湘江斑竹枝——“斑竹”,指湘妃竹。相傳娥皇和女英是舜的妃子,舜死后二人在湘水上啼哭,眼淚灑在竹子上,竹竿上都生了斑紋。

2、吾日三省吾身。

3、為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

4、君子和而不同,小人同而不和。

5、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

6、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?

7、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

8、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。

9、生于憂患,死于安樂(lè)。

0、得道多助,失道寡助。

1、.民為貴,社稷次之,君為輕。

2、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。

3、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

4、仁義禮智非由外鑠我也,我固有之也。

5、魏晉時(shí)期:社會(huì)的動(dòng)蕩,佛教、道教的傳播,引發(fā)了人們對(duì)儒學(xué)的反省。崇尚氣節(jié)的文人在政治舞臺(tái)上屢屢碰壁,卻不愿隨波逐流,逐漸形成了一個(gè)以道德情操和理想人格為號(hào)召的士人群體。在繪畫作品上,凸顯個(gè)性的人物畫開(kāi)始出現(xiàn)。

6、顧愷之是中國(guó)畫的奠基者。首創(chuàng)了 “鐵線描” 的畫法。鐵線描是中國(guó)古代人物衣服褶紋畫法之一,線條外形,狀如鐵絲,故而得名。顧愷之代表作:《女士箴圖》《洛神賦圖》。在現(xiàn)存的中國(guó)古代繪畫中,《洛神賦圖》被認(rèn)為是第一幅改編自文學(xué)作品的畫作。

7、唐朝:政治統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)繁榮。畫家們追求法度,表現(xiàn)雍容華貴的盛唐氣象,繪畫風(fēng)格多樣,如宗教畫、人物畫、山水畫等。

8、閻立本(約601年—673年),雍州萬(wàn)年(今陜西省西安市臨潼區(qū))人,唐代政治家、畫家。 代表作品有《步輦圖》《歷代帝王像》。閻立本擅長(zhǎng)工藝,多巧思,工篆隸書,對(duì)繪畫、建筑都很擅長(zhǎng),兄閻立德亦長(zhǎng)書畫、工藝及建筑工程。閻毗、閻立德、閻立本父子三人并以工藝、繪畫聞名于世。

9、唐貞觀十四年(640年)閏十月,松贊干布遣使來(lái)長(zhǎng)安請(qǐng)婚,迎文成公主入藏。唐太宗命閻立本作傳世名畫《步輦圖》,描繪了吐蕃贊普松贊干布請(qǐng)尚文成公主,使祿東贊來(lái)長(zhǎng)安覲見(jiàn)太宗的畫面。

0、吳道子——畫圣

1、唐代是中國(guó)畫線條真正獲得獨(dú)立性格的時(shí)代,而立于這個(gè)筆法高峰之顛,非吳道子莫屬。吳道子(680 - 759)素有 “百代畫圣” 之稱,并創(chuàng)立了“ 蘭葉描 ”的畫法。蘭葉描的最大特點(diǎn)是壓力不均勻,運(yùn)筆中時(shí)提時(shí)頓,產(chǎn)生忽粗忽細(xì),形如蘭葉的線條。

2、五代時(shí)國(guó)家分裂,但西蜀、吳越地區(qū)相對(duì)安定,文化藝術(shù)也相對(duì)發(fā)達(dá)。這一時(shí)期的董源(943 - 962)被譽(yù)為 “南派山水畫” 的開(kāi)山鼻祖,而其首創(chuàng)的 “披麻皴” 和 “點(diǎn)苔法 ”,將筆法和墨法高度融合,大大豐富了山水畫的表現(xiàn)能力。皴,一是皮膚因受凍或受風(fēng)吹而干裂,二是皮膚上積存的泥垢和脫落的表皮,三是中國(guó)畫中涂出物體紋理或陰陽(yáng)向背的一種技法。

3、披麻皴和點(diǎn)苔法均為中國(guó)畫的技法,其中披麻皴以柔韌的中鋒線組合,表現(xiàn)山石的結(jié)構(gòu)和紋理。而點(diǎn)苔則是表示雜草、灌木叢,以及遠(yuǎn)山上隱約可見(jiàn)的樹(shù)木。

4、兩宋:政治上“重文輕武”,文人階層壯大;商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá);理學(xué)的興起,使文人更注重內(nèi)心的修養(yǎng),也使山水畫成為一個(gè)獨(dú)立的畫種,從注重寫實(shí),變?yōu)樽⒅匾饩场?/p>

5、“宋畫第一人”李公麟(1049 - 1106),發(fā)展不著彩色而完全以墨筆線描塑造形象的 “白描” 畫法,成為后人學(xué)畫的樣板。李公麟 代表作《西岳降臨圖》。宋徽宗趙佶(1082 - 1135),開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)花鳥(niǎo)畫的黃金時(shí)代。趙佶代表作《寫生珍禽圖》。

6、張擇端,宋徽宗時(shí)供職翰林圖畫院,專攻界畫宮室,尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭。后“以失位家居,賣畫為生,寫有《西湖爭(zhēng)標(biāo)圖》、《清明上河圖》”。存世作品有《清明上河圖》是北宋風(fēng)俗畫作品,寬24.8厘米(24.8公分),長(zhǎng)528.7厘米(528公分),絹本設(shè)色,是北宋畫家張擇端存世的僅見(jiàn)的一幅精品,屬一級(jí)國(guó)寶。清明上河圖生動(dòng)地記錄了中國(guó)十二世紀(jì)城市生活的面貌。這幅畫描繪的是汴京清明時(shí)節(jié)的繁榮景象,是汴京當(dāng)年繁榮的見(jiàn)證,也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照。

7、南宋:繪畫在重視文化的北宋取得了極輝煌成就后,在南宋又進(jìn)入一個(gè)新天地,其中的代表,南宋四家指中國(guó)畫史上的南宋院體山水畫家李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭的合稱,亦稱"南宋四大家",亦有"李劉馬夏"之稱。“南宋四家”之一的劉松年變雄健為典雅,劉松年代表作《十八學(xué)士圖》;另一位夏圭則突破全景程式,勇創(chuàng)邊角式構(gòu)圖,夏圭代表作《溪山清遠(yuǎn)圖》。

8、元代:經(jīng)歷了改朝換代,元代畫家們則以畫作,鮮明地表現(xiàn)自己的心境和生活情趣。“元四家”之首黃公望在心血之作《富春山居圖》中,以“淺絳山水”展現(xiàn)一生追求的平和安寧境界。

9、淺絳山水是山水畫的一種。強(qiáng)調(diào)在水墨鉤勒皴染的基礎(chǔ)上,敷設(shè)以赭石為主色的淡彩山水畫。其特點(diǎn)是素雅青淡,明快透澈。

0、明清時(shí)期:專制的強(qiáng)化、社會(huì)的動(dòng)蕩及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,出現(xiàn)了許多風(fēng)格奇特、個(gè)性鮮明、格調(diào)清新、狂放的繪畫藝術(shù)作品和畫家,如吳門四家、四僧、揚(yáng)州八怪等。

公務(wù)員國(guó)考行測(cè)復(fù)習(xí)技巧精選篇2

在公務(wù)員考試行測(cè)中,標(biāo)題添加題往往讓人糾結(jié),不知如何選出一個(gè)既能概括整篇文段,又能吸引讀者注意力的“吸睛”選項(xiàng)。其實(shí),標(biāo)題添加題本質(zhì)上還是主旨觀點(diǎn)題,標(biāo)題作為整篇文段的題眼,需要準(zhǔn)確概括文段主旨,沒(méi)有文段核心談?wù)撛掝}的選項(xiàng)慎選。同時(shí),在存在多個(gè)符合文段主旨的選項(xiàng)時(shí),生動(dòng)形象的選項(xiàng)更優(yōu)。

具體我們通過(guò)以下例題來(lái)分析一下:

【例1】碳納米管是由石墨中一層或若干層碳原子卷曲而成的籠狀“纖維”,內(nèi)部是空

的,外部直徑只有幾到幾十納米。比重只有鋼的六分之一,而強(qiáng)度卻是鋼的一百倍。輕而柔軟又非常結(jié)實(shí)的材料,是做防彈背心的最佳選擇。如果用碳納米管做出繩索,是從月球上掛到地球表面,而唯一不被自身重量所拉斷的繩索。如果用它做成地球—月球乘人的電梯,人們?cè)谠虑蚨ň泳秃苋菀琢恕?/p>

最適合這段文字的標(biāo)題是:

A.奇妙的碳納米管

B.碳納米管的功用

C.最輕的月梯

D.神奇的“纖維”

【解析】答案:A。文段主要介紹了碳納米管的特點(diǎn)—輕而柔軟,又非常結(jié)實(shí)。基于此,碳納米管是做防彈背心的最佳選擇,且可被用作連接地球與月球的繩索、電梯的材料。作為一篇說(shuō)明文,論述對(duì)象“碳納米管”應(yīng)在標(biāo)題中有所體現(xiàn),排除C、D。B項(xiàng)的“功用”概括不全面,未突出碳納米管有別于其他材料的獨(dú)特之處,故不如A項(xiàng)作為標(biāo)題恰當(dāng)。本題選A。

【例2】研究者對(duì)大熊貓腸道內(nèi)的微生物進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn),雖然原本食肉的熊貓為了適應(yīng)食物稀缺的環(huán)境而在距今240萬(wàn)到200萬(wàn)年間轉(zhuǎn)為以竹子為食,并為此進(jìn)化出了強(qiáng)壯的頜骨,但它們卻沒(méi)有進(jìn)化出更長(zhǎng)的消化道或分泌特定消化酶的能力,從而無(wú)法有效地分解竹纖維素。

最適合做這段文字標(biāo)題的是:

A.口是腹非

B.竹子與熊貓

C.尚未完成的進(jìn)化

D.是適應(yīng)環(huán)境還是改變自己

【解析】答案:A。文段通過(guò)對(duì)大熊貓的飲食進(jìn)化分析發(fā)現(xiàn),大熊貓從食肉轉(zhuǎn)為食用竹子,雖然進(jìn)化出了強(qiáng)壯的頜骨,但是其卻沒(méi)有進(jìn)化出更長(zhǎng)的消化道或分泌特定消化酶的能力,從而無(wú)法有效地分解竹纖維素。B、D項(xiàng)無(wú)法體現(xiàn)出熊貓進(jìn)化過(guò)程中的這一特點(diǎn),排除。與C項(xiàng)相比,A項(xiàng)的“口是腹非”借用成語(yǔ),簡(jiǎn)潔凝練,作為標(biāo)題更吸人眼球。故本題選A。

公務(wù)員國(guó)考行測(cè)復(fù)習(xí)技巧精選篇3

表達(dá)方式都有哪些?通過(guò)常識(shí)我們可以指導(dǎo)有議論、說(shuō)明、記敘,還有描寫、抒情。其中我們要特別關(guān)注議論、說(shuō)明和記敘,因?yàn)槲覀兌贾榔伍喿x的材料大都來(lái)源于人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、人民日?qǐng)?bào)、半月談等新聞評(píng)論或媒體,他們最常用的表達(dá)方式就是議論、說(shuō)明、記敘這三種,考察方式也是這三種最常見(jiàn)。

為什么要對(duì)這些表達(dá)方式敏感?因?yàn)檫@些表達(dá)方式直接決定出什么樣的題目,那么這種題目應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注什么呢?比如:議論文是由論點(diǎn)、論證、論據(jù)組成的嗎,那是不是應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注論點(diǎn)呢?所以表達(dá)方式不一樣,出的題目側(cè)重考察的重點(diǎn)也是不一樣,需要我們重點(diǎn)關(guān)注的地方也是不一樣的。

我們了解完體裁和表達(dá)方式敏感之后,為了提高閱讀速度,更加準(zhǔn)確的抓住重點(diǎn),我們需要找到關(guān)鍵詞。

【例1】地球上的巖石可以分為火成巖、沉積巖、變質(zhì)巖。由硅酸鹽溶漿凝結(jié)而成的火成巖構(gòu)成了地殼的主體,按體積和重量計(jì)算都最多。但地面最常見(jiàn)到的則是沉積巖,它是早先形成的巖石破壞后,又經(jīng)過(guò)物理或化學(xué)作用在地球表面的低凹部位沉積,經(jīng)過(guò)壓實(shí)、膠結(jié)再次硬化,形成具有層狀結(jié)構(gòu)特征的巖石。在地殼中,在大大高于地表的溫度和壓力作用下,巖石的結(jié)構(gòu)、構(gòu)造或化學(xué)成分發(fā)生變化,形成不同于火成巖和沉積巖的變質(zhì)巖。

這段文字主要介紹了地球上各類巖石的:

A.形成條件

B.結(jié)構(gòu)特征

C.地質(zhì)分布

D.化學(xué)成分

【解析】A。文段首先對(duì)地球上的巖石進(jìn)行了分類,然后分別對(duì)火成巖、沉積巖、變質(zhì)巖的形成條件進(jìn)行了分析。由此可知,文段目的在于介紹地球上巖石的形成條件。故選擇A。

關(guān)鍵詞句敏感

①議論性片段(一般會(huì)涉及到邏輯性的關(guān)鍵詞句)

敏感點(diǎn):首尾句、對(duì)策句、表達(dá)作者觀點(diǎn)或重點(diǎn)的詞:總之、在我看來(lái)...

②說(shuō)明文片段(說(shuō)明對(duì)象要注意)

敏感點(diǎn):說(shuō)明對(duì)象、特征、形成、原理、結(jié)論

③記敘性片段(總體考的較少)

敏感點(diǎn):隱含作者觀點(diǎn)的詞句、評(píng)論句

抒發(fā)作者思想情感的句子

【例2】虛擬博物館興起于上世紀(jì)90年代,相比實(shí)體博物館,虛擬博物館可以展示所有的藏品,觀眾無(wú)需與藏品保持距離,只需輕點(diǎn)鼠標(biāo)就可以從不同方位看到作品,并實(shí)現(xiàn)人機(jī)交互,因此不少人擔(dān)心實(shí)體博物館會(huì)逐漸失去魅力。而事實(shí)恰恰是,通過(guò)數(shù)字化的復(fù)制,人們了解到那些原作,便更想走進(jìn)實(shí)體博物館接觸它們。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)

A.虛擬博物館與實(shí)體博物館并不存在沖突

B.虛擬博物館使藝術(shù)傳播的途徑更加簡(jiǎn)單

C.復(fù)制作品不能取代原作給人的心靈震撼

D.博物館虛擬化能極大實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育功能

【解析】A。首句由虛擬博物館的優(yōu)點(diǎn)引出人們對(duì)于實(shí)體博物館發(fā)展的擔(dān)心。第二句用“而”提示我們下文可能會(huì)出現(xiàn)內(nèi)容的轉(zhuǎn)換。閱讀第二句,表明正是因?yàn)樘摂M博物館的傳播作用,讓人們更想接觸實(shí)體博物館,故前后內(nèi)容真的出現(xiàn)轉(zhuǎn)換,因而重點(diǎn)在第二句,同義轉(zhuǎn)述找選項(xiàng),只有A選項(xiàng)貼近。

【例3】在知情同意方面,由于絕大部分沒(méi)有專業(yè)知識(shí)的受試者對(duì)基因治療的原理無(wú)法準(zhǔn)確理解,因而很難真正完全知曉其所承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)。另一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)是由于很多基因治療所針的是嚴(yán)重的遺傳疾病,因而通常需要在病人嬰兒或兒童時(shí)期治療,但此時(shí)是否做基因治療的知情同意和選擇將取決于其父母或監(jiān)護(hù)人。父母或監(jiān)護(hù)人是否有權(quán)為病人選擇可能改變其體內(nèi)部分細(xì)胞的基因目前也沒(méi)有明確的共識(shí)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)

A.知情同意在基因治療中的實(shí)現(xiàn)難度

B.基因治療中醫(yī)患關(guān)系的特殊性

C.基因治療中醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)的特殊性

D.知情同意在基因治療中的觀念分歧

【解析】A。首句說(shuō)明由于專業(yè)知識(shí)缺乏的問(wèn)題,在知情同意方面受試者很難把握自身需承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)。第二句用“另一個(gè)”提示我們下文會(huì)承接上文的話題,即“知情同意”。閱讀后文,確實(shí)延續(xù)話題,給出其他方面的分析,即治療需要在病人嬰兒期進(jìn)行,這時(shí)候的知情同意取決于父母,而父母是否有權(quán)利為病人做選擇還沒(méi)有共識(shí)。故文段整體在說(shuō)明在對(duì)患者進(jìn)行基因治療時(shí),知情同意不易實(shí)現(xiàn)。

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