創(chuàng)新，就是從實(shí)際出發(fā)，解決問(wèn)題，創(chuàng)作作品，創(chuàng)造產(chǎn)品。

從來(lái)沒(méi)有無(wú)中生有、空中樓閣的創(chuàng)新。

也沒(méi)有泥古不化、生吞活剝的創(chuàng)新。

不是“文章本天成，妙手偶得之”;而是“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。

關(guān)鍵在于“破”，要能讀書(shū)，也要能“破書(shū)”，能從歷史經(jīng)驗(yàn)、前人智慧中找到契合現(xiàn)實(shí)、符合當(dāng)下實(shí)際的辦法，用于解決當(dāng)下的問(wèn)題，創(chuàng)造現(xiàn)世的文明。

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟……但也只不過(guò)拾人牙慧，能夠自出機(jī)杼，成為大詩(shī)人嗎”?

鄭板橋前半生都在臨摹前人的字體，雖然爐火純青，但作品并沒(méi)有進(jìn)步，有一次他走火入魔，睡覺(jué)還在用手劃字，劃到妻子身上去了，他老婆大怒：“你沒(méi)有自己的體(身體)嗎?”鄭板橋恍然大悟，于是從碎石街道得到靈感，獨(dú)創(chuàng)了自己的體(字體)，“亂石鋪街”體。

獨(dú)孤九劍要練成，就要破盡天下所有劍客刀客的劍術(shù)和刀法，要破，就要先了解對(duì)手的所有招式套路，因地制宜，因人而異……走出自己與眾不同獨(dú)一無(wú)二的一條路。

馬克思主義的中國(guó)化，其實(shí)就是從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，運(yùn)用辯證唯物主義，解決中國(guó)的社會(huì)矛盾，完成中國(guó)的革命和建設(shè)，找到國(guó)家和人民的出路。

正確的思想不是從天上掉下來(lái)的;偉大的作品也不是從天上掉下來(lái)的;輝煌的功績(jī)更不是從天上掉下來(lái)的。

哲學(xué)家們的工作總是在認(rèn)識(shí)世界，但更重要的是改變世界。

空口談玄、吟詩(shī)作賦、笑傲風(fēng)月固然美妙，但所有流芳千古的作品都是來(lái)自于人間的現(xiàn)實(shí)、紅塵的煙火、大好的河山、眾生的悲歡……無(wú)論是文藝、工程還是科學(xué)，都不存在空中的樓閣，天降的奇跡。

一切美妙的創(chuàng)造，都是源自于前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，更是源自于對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和改造，所謂站在“巨人的肩膀上”，就是從實(shí)際出發(fā)，從歷史出發(fā)，給出全新的解決方案。

周雖舊邦，其命維新!

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一種文明，想要生生不息，永葆青春，不斷創(chuàng)新，那就要從歷史中吸取營(yíng)養(yǎng)，在現(xiàn)實(shí)中揮毫潑墨，把文章寫在大地上。

紅旗渠之美，遠(yuǎn)勝桃花源，三峽大壩之美，遠(yuǎn)勝大觀園。

2022年全國(guó)甲卷高考滿分作文 篇2

典用之妙似山間林，莽莽蒼蒼;巧借之勢(shì)如天際海，浩浩湯湯;奇思之現(xiàn)若神之筆，昭昭朗朗。林深自因有海濟(jì)，神之一筆天地間。由古及今，以考鑒陳制為千里江山之落筆、視幻化偕時(shí)為滄海桑田之妙手，期創(chuàng)思新舉為爭(zhēng)鳴萬(wàn)象之體勢(shì)，合而為一，乾坤可定，在人足可精進(jìn)，在國(guó)亦容騰升，在天下則盛世可期，變遷無(wú)懼。

《紅樓》一語(yǔ)，“翼然”承先人慧而復(fù)今朝輝，規(guī)整儀合，不失大家風(fēng)范;“瀉玉”借遠(yuǎn)處經(jīng)以全眼前景，相應(yīng)相長(zhǎng)，頗顯文人風(fēng)雅;“沁芳”乘厚積之勢(shì)、顧細(xì)處思量，是謂一代宗風(fēng)。是故積以成川，川匯為海，熟而生巧，巧變生妙，妙筆成花。借用、化用、創(chuàng)舉三者相容相生，合則可謂天下勢(shì)。

觀史卷興衰，仰千載喟嘆，三者有失其一則天下危矣。赳赳老秦經(jīng)年累戰(zhàn)，積弱貧乏，恰逢鞅以身濟(jì)國(guó)，傾才竭力，以法家為基，借秦民之勢(shì)，創(chuàng)變革之路，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，后世亦乘勢(shì)而上開(kāi)山河，天下歸于一統(tǒng)。秦二世而亡，蓋失其所宗，無(wú)以為根，空有舊制而失經(jīng)脈，遑論與時(shí)偕行、獨(dú)開(kāi)新篇。五千光景，非其一也。漢承秦制，然研究不精致刺史做大，皇權(quán)分散;隋開(kāi)運(yùn)河，為解高句麗之困，本為創(chuàng)舉，然于現(xiàn)狀失察，正復(fù)為奇，伏滅國(guó)之禍;清享盛世之譽(yù)，坐萬(wàn)里江山，然固守陳規(guī)，不思革新，致國(guó)之不國(guó)，民不聊生。諸此之類，繁如種種，皆因于三者有失，朝看彩舟云淡，星河鷺起;暮嘆宮闕作土，后庭遺曲。

研中華復(fù)興，承百年風(fēng)雨，三者合而為一則邦國(guó)可定。仁義立于大道廢，英雄出自昏亂間。清末之時(shí)，餓殍遍地，生靈涂炭，先人擔(dān)家國(guó)情，尋救國(guó)路。以承借為先，若美之議會(huì)、英之君主立憲、蘇聯(lián)之馬列主義，借現(xiàn)世之槽通華夏之源;以化用為典，馬列覆華夏，燈火溫百家。然道雖真，路非同，先賢理炎黃脈絡(luò)、定偉業(yè)宏圖、存真理煙火，兩度飛躍，謂理之新，亦國(guó)之興;以特色為綱，今朝察古今之失，奉百年之業(yè)，集萬(wàn)家所長(zhǎng)，自成一體，助國(guó)運(yùn)隆昌、濟(jì)天下興亡。承借為化用之基，化用為特色之本，特色全承借之光，周而復(fù)始則生慧。

讀天下道理，擔(dān)吾輩重任。厚積自可信手拈來(lái)，深思方能化用精巧，貫通終得自成一家，于學(xué)如是，于家如是，于國(guó)亦如是。多讀深思，虛心躬行，以勤致學(xué)，以巧持家，以智報(bào)國(guó)，蓋吾輩之責(zé)。

山林海海，借先人之智以耕碧千頃;鎮(zhèn)海濤濤，化多方之勢(shì)以潤(rùn)澤光輝;揮毫漫漫，開(kāi)萬(wàn)里之局以吐納日月。三者相化歸于一，而一以育無(wú)窮也，坤乾自可定矣。愿盡薄力，謹(jǐn)記此道，以吾輩青春，護(hù)盛世中華，開(kāi)萬(wàn)世太平!

2022年全國(guó)甲卷高考滿分作文 篇3

“翼然”一詞僅著眼長(zhǎng)亭，忽視了“清溪瀉雪，石磴穿云”的清幽之景;“瀉玉”一詞僅生挪硬用，忽視了“佳木蔥蘢，奇花灼灼”的背景襯托;“沁芳”二字著眼全局，不事雕琢，以景入詩(shī)，方能描摹出“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香”的山水樓臺(tái)。寫詩(shī)賦詞、題聯(lián)造句尚且如此，為人處世、建功立業(yè)更應(yīng)如是。唯有于紛繁意象中探索恰如其分，渾然天成，與景相符的詩(shī)句，方能歷久彌新，萬(wàn)古流芳。唯有于縱橫捭闔間尋求適于環(huán)境，貼于現(xiàn)實(shí)，忠于自身的方法，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，創(chuàng)造輝煌。

文學(xué)作品的產(chǎn)生，取材于舊人先賢，但仍需結(jié)合自身，回歸自然。王國(guó)維于《人間詞話》中多次強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞的創(chuàng)作“須佇興而就”，直言寫詞是審美的直覺(jué)創(chuàng)造過(guò)程。故當(dāng)吳文英，周密之詞企圖用繁雜的意象去掩蓋“自然之物境”，不斷堆砌詞藻“創(chuàng)設(shè)新境”之時(shí)，就覺(jué)得乏味而喪失“詩(shī)以言志，詩(shī)以傳情”的應(yīng)有之義。世間絕妙之詞，都是應(yīng)景而至，興盡偶得。盡管我們需要從“前人之述”中汲取靈感，但仍然是境界賦予我們的啟迪和思辨。正如《紅樓夢(mèng)》中黛玉教香菱寫詩(shī)并不局限于詩(shī)詞創(chuàng)作的理論和方法，而是讓其從李杜詩(shī)篇中品味詩(shī)詞境界的自然與獨(dú)特，方能擺脫俗氣刻意，創(chuàng)作出富有感染力，兼具情感的好詩(shī)來(lái)。

科技的昌明與發(fā)展，站在巨人肩膀之上，仍需推陳出新，破而后立。正如屠呦呦以古籍《肘后備急方》為參考，探索出拯救蒼生的青蒿素，用中醫(yī)為世界提供中國(guó)方案;正如中國(guó)航天事業(yè)，從“東方紅一號(hào)”的微弱聲響到如今“北斗”“嫦娥”系列工程的成功發(fā)射，我們向深空譜寫中國(guó)人的追夢(mèng)征程。他們從來(lái)不僅僅局限于“翼然之亭”，也不會(huì)直接采用“瀉玉”般的拿來(lái)主義，他們深耕祖國(guó)的熱土，從中萌蘗出“沁芳”般的驕傲，用中國(guó)實(shí)踐丈量世界萬(wàn)物，讓中國(guó)聲音響徹大好河山。沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，就因地制宜創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn);前路漫漫，他們擎舉著火種毅然奔向遠(yuǎn)方。

國(guó)家的富強(qiáng)與騰飛，要堅(jiān)定的走中國(guó)特色道路，走符合中國(guó)國(guó)情的正確道路。百年征程和千秋基業(yè)告訴我們與其照抄西方經(jīng)驗(yàn)，不如根植中華基因，賡續(xù)傳承中華文化，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，走好時(shí)代

2022年全國(guó)甲卷高考滿分作文 篇4

俗話說(shuō)：“和尚和尚，不剃頭，不成樣。自然，和尚的頭頂就是光溜溜的?！笨砂咽嶙淤u給和尚豈不是多此一舉?我?guī)е鴿M心好奇，讀了《把木梳賣給和尚》這篇短文。

讀后，我感慨萬(wàn)千。這個(gè)故事主要講述了一公司因規(guī)模發(fā)展的擴(kuò)大，且高薪招聘一名營(yíng)銷員，相馬不如賽馬，人山人海的應(yīng)聘者都躍躍欲試，但試題弄人，“把木梳賣給和尚”應(yīng)聘者連連揮袖而去，只剩下三位有意志的年青人敢于嘗試。最后，小伊以十天只能買出一把和小石以十天只能賣出十把被淘汰，而小錢卻以十天賣出一千把的商業(yè)頭腦贏得了職位。原來(lái)，小錢打探到了一個(gè)久負(fù)盛名的寺廟，想到以大師書(shū)法超群來(lái)在木梳上刻“積善梳”三個(gè)字，贈(zèng)與進(jìn)香者，讓這些善男信女，梳卻三千煩惱絲。

當(dāng)問(wèn)題擺在眼前，有的人遵循正常思維形式去處理;有的人略有探究卻不懂轉(zhuǎn)彎;而有的人卻敢于嘗試，大膽創(chuàng)新。截然不同的思維方式，結(jié)果也不相同。如果我們總是用一種思維方式去思考問(wèn)題，那就如被困在迷宮里，總是碰壁，總是走不出去。假如換一種角度，就會(huì)有撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天的感覺(jué)，就像故事中的小錢，找到了一條很好的商道，成功地開(kāi)拓了市場(chǎng)。

在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，我深有感觸。記得那一次，我正在思考一道數(shù)學(xué)題，左思右想，苦思冥想，但是答案就像在跟我捉迷藏似的，遲遲不現(xiàn)身。怎么這么難呢?忽然，我靈機(jī)一動(dòng)，推理法!我將原來(lái)的一般思維改成推理方法，一步一步推理，果真，不一會(huì)兒，便有了準(zhǔn)確的答案。瞧!這就是“機(jī)巧善變”的好處。總之，換個(gè)角度看事物，換個(gè)思維看問(wèn)題，說(shuō)不準(zhǔn)會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)與收獲。

人人的生活都像走迷宮，判斷錯(cuò)了，就換著走，可能就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，倘若死板走在一處，就永遠(yuǎn)困在迷宮里了。新思路決定新出路，《把木梳賣給和尚》這個(gè)小故事讓我懂得了“機(jī)巧善變”的真諦。

的長(zhǎng)征路，方能立于民族之林。我們要以歷史為鑒，創(chuàng)造屬于中華人民的新篇章。

借鑒須有度，適合才是王道。作為新青年，我們理應(yīng)具有大局意識(shí)，不拘泥于一角亭臺(tái)“翼然”，不必生搬硬套，擺出賣弄文采的“瀉玉”姿態(tài)。需謹(jǐn)記，“胸中自有青山在，何必隨人逐桃花”。唯有靜心凝神，結(jié)合自身特色，方能于縱橫捭闔間看滿園“沁芳”。

2022年全國(guó)甲卷高考滿分作文 篇5

《紅樓夢(mèng)》“大觀園試才題對(duì)額”這個(gè)情節(jié)，有人主張從歐陽(yáng)修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字;此名光考慮亭子，完全沒(méi)考慮到水。賈政則認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”;此名光考慮水，全然沒(méi)有考慮到亭子。以上給匾額題的兩名，或直接移用，或借鑒化用，都是只考慮了其亭的單一性，完全沒(méi)有整體性，體驗(yàn)不出整個(gè)亭子該有氛圍，故而沒(méi)有通過(guò)。

賈寶玉則覺(jué)得用“沁芳”更為新雅，“沁芳”二字，有雙重含義，其一，沁于芳，橋亭沁于翠柳芳花之間;其二，使芳沁，落花沁于池沼之內(nèi)。點(diǎn)出了花木映水的佳境，把水與亭，水與花草，優(yōu)雅的結(jié)合起來(lái)，相映成輝;也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全，屬于當(dāng)時(shí)人、當(dāng)時(shí)事、當(dāng)時(shí)景相映相成，于是得到了認(rèn)可。

這種手法在其他文學(xué)創(chuàng)作中也可見(jiàn)，比如朱自清的《荷塘月色》，也講了荷花，荷葉，流水，月光的相映成輝;馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。景和人的相映相襯，處處都是“秋”的氣息;張若虛的《春江花月夜》，江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰;空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。江流圍繞花草，月光照射著開(kāi)遍鮮花的樹(shù)林，洲上的白沙和月色融合在一起，春，江，花，月融合成《春江花月夜》。

這樣的思想，不僅僅在于文學(xué)，也在于其他美學(xué)藝術(shù)，比如畫(huà)有背景和中心，有前中后景;流行歌由主歌，副歌和中段三位一體的結(jié)構(gòu);舞臺(tái)表演要景，聲和人合并展現(xiàn)。

我們影視劇、小說(shuō)、詩(shī)詞等常說(shuō)的“氛圍感”也是如此：人面桃花相映紅，如果沒(méi)有桃花相映，人面也就無(wú)法那么紅了;照花前后鏡，花面交相映，前后兩面鏡子里交叉出現(xiàn)了臉孔和花飾，相互輝映，才顯得格外好看。這就是氛圍感的重要性，氛圍照應(yīng)才有“交相映”，“相映紅”。

極致美學(xué)講究氛圍上的相映成輝，做事也是如此，要多方照應(yīng)，多面融合才能成極致。

一道菜，高于它的所有食材;一首旋律，高于合奏的所有音符;一本書(shū)，高于組成它的所有詞語(yǔ);融合之后的境界要高于其組成的部分，才是我們應(yīng)該的追求，才是萬(wàn)物的道理。

2022年全國(guó)甲卷高考滿分作文 篇6

古之賢臣良將，大多向往海晏河清、國(guó)泰民安之盛世，于亂世中為不可為的時(shí)代拼搏一生。今人幸然，因?yàn)槲覀兌忌谶@個(gè)可為的時(shí)代。兩彈一星的龍吟，震破了黃沙戈壁;宇宙探索工程駛往星辰大海，叩問(wèn)天際;港珠澳大橋跨越伶仃洋，啟航新征程……正如范仲淹所言：“政通人和，百?gòu)U俱興”。我們頭上有光，眼前有路，還有無(wú)盡的遠(yuǎn)方。這是一個(gè)大有可為的時(shí)代。

但晴空萬(wàn)里，偶也掠過(guò)烏云。國(guó)際形勢(shì)波譎云詭、變化萬(wàn)千，貿(mào)易保護(hù)主義、單邊主義、恐怖主義都已抬頭，巴以沖突仍歷歷在目，阿富汗的孩子還在哭泣。中國(guó)更是被拉入修昔底德陷阱，關(guān)貿(mào)大戰(zhàn)、技術(shù)扼頸……不可否認(rèn)，盛世之后更有危機(jī)。復(fù)興之路任重道遠(yuǎn)，我們的力量必不可少。這是一個(gè)必有所為的時(shí)代。

于可為之世，抓住時(shí)機(jī)。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里——莊子筆下的大鵬與機(jī)遇緊密契合，遨行九天;荀子筆下假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河，皆因善假于物。在一片希望的田野上，一切有待耕耘，我們何不拎起鋤頭，向光明進(jìn)發(fā)?高祖劉邦斬蛇起義，投身時(shí)代洪流，最終望大風(fēng)起兮;毛遂在國(guó)家水深火熱之時(shí)大展鋒芒，以三寸不爛之舌，敵過(guò)百萬(wàn)大軍。詩(shī)曰：“好風(fēng)憑借力，送我上青云?！?/p>

于必有為之世，砥礪前行。欲擔(dān)起時(shí)代使命，梁?jiǎn)⒊觑嫳?，難涼熱血;焦裕祿暮雪朝霜，未改英雄意氣;吳孟超數(shù)十載除凈荒蕪，開(kāi)萬(wàn)世太平。歷經(jīng)磨礪，他們的堅(jiān)持和努力從未更改。希望的田野上艷陽(yáng)高照，他們汗如雨下，疲乏不禁，可這些手持鋤頭的人，從未放下。因?yàn)樗麄冎朗种形兆〉氖秦?zé)任，是擔(dān)當(dāng)，更是使命。

最重要的是，知世人所謂不可為而為之，知心頭可為而為之。我們不應(yīng)對(duì)客觀環(huán)境過(guò)分期許與寄托，因?yàn)榱餮则阏Z(yǔ)，而放棄自己的初心。唯有我們心頭是希望的'田野，這樣才能從無(wú)所希望中得救。誠(chéng)然，哪有一個(gè)完美的時(shí)代，我們所追求的應(yīng)該是從黑暗中綻出光明，切不可因前路漫漫而止住前進(jìn)的腳步?；羧ゲ∑邞?zhàn)前哪知七捷?袁隆平未成重器前哪知光明?黃大年邁過(guò)康橋時(shí)哪想過(guò)最后鑄成豐碑?他們所秉持的不過(guò)是“總有一些堅(jiān)持，能從冰封的土地里培育出十萬(wàn)朵怒放的薔薇”。心上的可為，勝過(guò)世間無(wú)數(shù)不可為。我們心中認(rèn)定時(shí)代可為，那就舉起鋤頭，雖千萬(wàn)人吾往矣。

如今，陽(yáng)光照在了田壟上。豈可作壁上觀?青年們，把自己

孟子說(shuō)：人有不可為也，而后可以有為。

何謂不可為?《青春有你3》中粉絲為了給自己的偶像投票，一次性購(gòu)買很多箱飲料，只為了瓶蓋里邊的二維碼。喝不掉的飲料竟然到了要請(qǐng)工人來(lái)幫助倒掉的地步。這一觸碰《反食品浪費(fèi)法》的行為，令人實(shí)在是憤怒。

此謂不可為!崇拜自己的偶像，表達(dá)內(nèi)心的擁戴，這本無(wú)可厚非，但失去了原則，脫離了規(guī)范，這就不能不令人警醒。所以，有可為和不可為必須有清晰的界限。有益于家國(guó)事力趨，無(wú)益于身心事莫做。

中國(guó)第一代飛行員，從畢業(yè)到犧牲僅半年時(shí)間，平均年齡只有二十三歲，他們絕大多數(shù)都來(lái)自頂尖學(xué)府，名門望族、富二代、官二代，歸國(guó)華僑。他們明知道“如果一名空軍能在連續(xù)的空戰(zhàn)中活六個(gè)月，那他就是高齡長(zhǎng)壽了。可是他們毅然起飛，選擇與敵人同歸于盡，選擇喋血長(zhǎng)空。

他們絕大多數(shù)都來(lái)自頂尖學(xué)府，名門望族、富二代、官二代，歸國(guó)華僑，可他們從未驕矜于自己的身份，盡管允許他們選擇置身事外的途徑很多，但他們卻愿意拼盡匹夫之勇，捍衛(wèi)祖國(guó)，和他們相比，那些所謂的深夜里拼超跑、私人飛機(jī)上吃泡面、用資本換流量的炫富，真的讓人汗顏。

為國(guó)橫戈馬上行，一任邊草笑平生。曾經(jīng)的英烈把性命抵給了劫難，只為置換民族的重生。就連基辛格也不得不感嘆：中國(guó)人，總是被他們中最勇敢的人保護(hù)得很好。

這些，才是當(dāng)代青年“大有可為”的事，也是當(dāng)代青年“應(yīng)該有為”的事!憶革命先烈，面對(duì)曾經(jīng)“大有可為”的時(shí)代，也曾青春有為。李大釗、夏明翰、楊靖宇……只要國(guó)家有難，他們甘于離殤，甘于力竭，甘于九死一生，甘于千回百轉(zhuǎn)，他們用自己染血的名字告訴我們什么叫“仁以為己任，不亦重乎”!

正是因?yàn)樵?jīng)的青年有為，歷史有了濃墨重彩的五四運(yùn)動(dòng);正是因?yàn)樵?jīng)的志士的有為，我們今天才會(huì)迎來(lái)黨的100周年華誕。這100年里，多少“篳路藍(lán)縷、以啟山林”之士將生命拋擲于千里沃野，這100年里，多少“沐甚雨，櫛疾風(fēng)”之人將畢生獻(xiàn)給了祖國(guó)獨(dú)立復(fù)興的大業(yè)。雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森、黃大年，袁隆平，他們用忘卻自我的方式愛(ài)著祖國(guó)，愛(ài)著人民，只為贈(zèng)我們以現(xiàn)世的康衢煙月與時(shí)和歲豐。

丹心不自欺，有為于家國(guó)。站在歷史的長(zhǎng)河之上，每一次回望，總是驚悸于那些濁浪排空，總是駭然于那些暗潮奔涌，然而卻又總是翹首那些英雄們于其中搖櫓而來(lái)!如2020年新冠疫情來(lái)臨之時(shí)，鐘南山千里奔赴，李蘭娟銳意堅(jiān)守，張定宇以一個(gè)漸凍人的身體與新冠周旋，他們用自己的擔(dān)當(dāng)和勇力讓我們最真切地感受到了黨的庇護(hù)。他們已不是青年，不再青春，卻仍在自己“可為”的領(lǐng)域中做著切切實(shí)實(shí)又不辭辛苦的“有為”貢獻(xiàn)，而正值花樣年華的我們，又怎能不努力?怎能不奮斗?怎能不“有為?”

憶百年崢嶸歲月，看今朝大國(guó)起航。在“大有可為”的時(shí)代下，正是一個(gè)個(gè)普通的“青春有為”，護(hù)持了國(guó)家的海晏河清，護(hù)持了民族的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!而未來(lái)同樣“大有可為”，所以恰同學(xué)少年，自當(dāng)枕戈待旦，青春有我，青春有為!

變?yōu)橐欢錈o(wú)悔的浪花，融身在奔涌的大江大河里。秉可為之心，行有為之任!

2022年全國(guó)甲卷高考滿分作文 篇7

或是幼時(shí)的夏季，我還在酷熱的街頭遇到一位青發(fā)的外國(guó)老太太。我張嘴講了一句“hello!”但她卻微微一笑，回了我一句口齒清晰的“您好!”

那時(shí)候那一個(gè)情景，迄今仍難以忘懷。很多年以前，大家的街道社區(qū)上很少有外國(guó)游人，大家看到老外多是驚訝，悄悄地多看看她們兩眼，大膽的會(huì)用英文沖她們問(wèn)好。而那年夏天的那來(lái)源于藍(lán)色眼睛的“您好”，讓年幼的我心里燃燒起一種驕傲的主辦國(guó)的覺(jué)得，在心中種下一顆稱為“自信心”種籽。

很多年以前，魯迅曾皺眉頭牢牢地詢問(wèn)：“我們中國(guó)人喪失自信心了沒(méi)有?”這個(gè)問(wèn)題大家現(xiàn)在可以昂起胸口回應(yīng)：我們中國(guó)人，是有自信心!例如愈來(lái)愈多的“您好，我國(guó)!”

紐約時(shí)代廣場(chǎng)上，播放視頻著中國(guó)形象的短片;薩馬蘭奇戴著五彩繽紛的五環(huán)近視眼鏡沖我國(guó)問(wèn)候;非州彈跳的麋鹿睜大雙眼遙望著呼嘯而來(lái)的坦贊鐵路上的火車;而在歐洲地區(qū)的很多店鋪中，很多服務(wù)員已學(xué)會(huì)了用漢語(yǔ)向黑眼珠皮膚偏黃的顧客了解……全球在向中國(guó)說(shuō)：“您好，我國(guó)!”

而現(xiàn)如今，我們中國(guó)人不會(huì)再見(jiàn)到外國(guó)游人就驚奇不已。老巷中，而這位背包族正方向四合院大門口的老年人笑容問(wèn)候，大家已逐漸學(xué)好如何微笑著回復(fù)那句“您好，我國(guó)!”

這一切，全是來(lái)源于我國(guó)的輝煌與興起。恰好是由于我國(guó)已揮舞著很大的翅膀，大家才有著放眼全球的自信心，自信地問(wèn)道一句“您好”而不是用“hello”來(lái)回應(yīng)全球的問(wèn)好。

我們?cè)?jīng)彷徨過(guò)，以前懷疑過(guò)，以前踏入不正確的路面，以前失去了自個(gè)的想法。歷史的教訓(xùn)告知大家，務(wù)必要有自信心，自信者寬容而謙遜，誠(chéng)懇而有認(rèn)為。這類珍貴的自信心，大家總算尋了回家，不相信，就聽(tīng)一聽(tīng)那響徹云霄的一聲“您好，我國(guó)!”

全球在向大家揮手問(wèn)候，這一句“您好，我國(guó)!”意味著著全球?qū)ξ覈?guó)的重視與認(rèn)可，也體現(xiàn)了我國(guó)的日漸強(qiáng)勁，殊不知，大家仍不可沉醉于得到名次的怡然當(dāng)中。大家必須的是更為實(shí)干、謙遜與平靜的心態(tài)，向全球展現(xiàn)出一個(gè)更為自信心而穩(wěn)重的我國(guó)，讓和睦美麗的音效在全球響成一片——“您好，我國(guó)!”