2023云南高考語文真題及答案解析匯總
1.答卷前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場號(hào)、座位號(hào)填寫在 答題卡上，并認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場號(hào)、座位號(hào)及科目，在規(guī)定的位 置貼好條形碼。
2. 回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。 如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。 回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡 上。寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀 (35 分)
(一) 現(xiàn)代文閱讀 I (本題共 5 小題，19 分)
閱讀下面的文字，完成 1-5 題。
材料一：
搞好調(diào)查研究，一定要從群眾中來、到群眾中去，廣泛聽取群眾意見。人民群眾的社 會(huì)實(shí)踐，是獲得正確認(rèn)識(shí)的源泉，也是檢驗(yàn)和深化我們認(rèn)識(shí)的根本所在。調(diào)查研究成果的 質(zhì)量如何，形成的意見正確與否，最終都要由人民群眾的實(shí)踐來檢驗(yàn)。__同志 1930 年 在尋烏縣調(diào)查時(shí)，直接與各界群眾開調(diào)查會(huì)，掌握了大量第一手材料，諸如該縣各類物產(chǎn) 的產(chǎn)量、價(jià)格，縣城各業(yè)人員數(shù)量、比例，各商鋪經(jīng)營品種、收入，各地農(nóng)民分了多少土 地、收入怎樣，各類人群的政治態(tài)度，等等，都弄得一清二楚。這種深入、唯實(shí)的作風(fēng)值 得我們學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行調(diào)查研究，要放下架子、撲下身子，深入田間地頭和廠礦車間， 同群眾一起討論問題，傾聽他們的呼聲，體察他們的情緒，感受他們的疾苦，總結(jié)他們的 經(jīng)驗(yàn)，吸取他們的智慧。既要聽群眾的順耳話，也要聽群眾的逆耳言;既要讓群眾反映情 況，也要請群眾提出意見。尤其對(duì)群眾最盼、最急、最憂、最怨的問題更要主動(dòng)調(diào)研，抓 住不放。這樣才能真正聽到實(shí)話、察到實(shí)情、獲得真知、收到實(shí)效。
調(diào)查研究必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，樹立求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，具有追求真理、修正錯(cuò)誤 的勇氣。現(xiàn)在有的干部善于察言觀色，準(zhǔn)備了幾個(gè)口袋，揣摩上面或領(lǐng)導(dǎo)的意圖來提供材 料。很顯然，這樣的調(diào)查是看不到實(shí)情、得不到真知、做不出正確結(jié)論的。調(diào)查研究一定 要從客觀實(shí)際出發(fā)，不能帶著事先定的調(diào)子下去，而要堅(jiān)持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后，建 立在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上。對(duì)調(diào)查了解到的真實(shí)情況和各種問題，要堅(jiān)持有一是一、有二是 二，既報(bào)喜又報(bào)憂，不唯書、不唯上、只唯實(shí)。(摘自__《談?wù)務(wù){(diào)查研究》)
材料二：
社會(huì)科學(xué)并不擁有像自然科學(xué)一模一樣的實(shí)驗(yàn)室，那是沒有人能否認(rèn)的。但是，如果 說社會(huì)科學(xué)研究者并不能控制他所要觀察的現(xiàn)象，那也并不完全正確。其實(shí)不過是控制的 技術(shù)問題，而不是能不能控制的問題。
在物理實(shí)驗(yàn)里用斜面滾球來實(shí)驗(yàn)引力，斜板這實(shí)驗(yàn)因子并不影響所要觀察的引力現(xiàn)象， 因?yàn)閷?shí)驗(yàn)者在計(jì)算球動(dòng)的速率中會(huì)考慮到這斜板的因子——換一句話，所謂實(shí)驗(yàn)并不是孤 立現(xiàn)象，而是把所有發(fā)生作用的因子都加以充分考慮的意思。
觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，如果我們能確知觀察情境各種因子對(duì)于被觀察現(xiàn)象所起的作用，我 們同樣可以達(dá)到自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)中所具備的條件。在技術(shù)上，觀察社會(huì)現(xiàn)象比觀察自然現(xiàn) 象更為困難。社會(huì)現(xiàn)象并不限于人的動(dòng)作，而且包括人的動(dòng)機(jī);動(dòng)機(jī)又受著人所接受的那 一套認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如是的規(guī)律支配，這套規(guī)律是社會(huì)所共有的，而且是在時(shí)間里累積下來的— —這是人的生活適用于他所處的具體環(huán)境的方法，是在人和物的接觸中，在動(dòng)作里，給人 的滿足與否的結(jié)果里，選擇和淘汰出來的，而且也永遠(yuǎn)在變動(dòng)之中——在這里我們可以見 到社會(huì)現(xiàn)象有著不能分的兩部分：一部分我們可以在體外看得到的，另一部分，在體外是 看不到的。這第二部分必須由經(jīng)驗(yàn)者本人用語言表達(dá)出來，才能使旁觀的人明白。觀察社 會(huì)現(xiàn)象的困難常發(fā)生在第二部分。
談到這里，我愿意提出最重要的問題來了。那就是社會(huì)現(xiàn)象的研究工作中觀察者必須 和被觀察者取得充分合作。合作還不夠，必須不分觀察者和被觀察者而大家一同來分析大 家的經(jīng)驗(yàn)。
我在上邊已說到科學(xué)的觀察必須充分確認(rèn)現(xiàn)象發(fā)生的情境，考慮到一切會(huì)影響現(xiàn)象的 因子。這是實(shí)驗(yàn)的真正意義。觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)， 因?yàn)檎Z言材料的重要，最容易影響敘述現(xiàn) 象正確性的是調(diào)查者和所要觀察的現(xiàn)象的人事關(guān)系。有些不肯正視這關(guān)系的學(xué)者，只提出 一個(gè)“客觀”的空洞概念。但是“客觀”是什么意思呢?是指對(duì)觀察的現(xiàn)象沒有興趣，或 是沒有關(guān)系么?這是不可能的。
一個(gè)人去觀察一個(gè)現(xiàn)象必然是有興趣的。你自己可以不問這問題，可是被觀察的人是 不會(huì)不問這問題的。你不能不和這些人接觸，談話，問問題。這些人必然要問：“這人為什 么要來問我們呢? ”——這問題問得對(duì)的， 因?yàn)橐磺姓{(diào)查的結(jié)果必然會(huì)影響到被調(diào)查者的 生活的，不論是好是壞。你說“客觀”，人家不能承認(rèn)，而且人家是對(duì)的，因?yàn)閷?shí)際受到影 響的是他們，他們不能不防。于是調(diào)查者逢著“秘密”和“撒謊”了。其實(shí)被調(diào)查者的“秘 密”和“撒謊”是調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”的反映。人事很像鏡子，你對(duì)別人的態(tài)度 反射成了別人對(duì)你的態(tài)度。
科學(xué)的社會(huì)研究第一是要認(rèn)清自己的立場和目的。如果你是想去“敲詐”被調(diào)查的人， 那么你絕不會(huì)得到可靠的材料。天下沒有不知道自衛(wèi)的人，社會(huì)科學(xué)絕不能從“斗智”的 方法上得來。換一句話說，社會(huì)研究必須站在被調(diào)查者的利益上，你如果要研究鄉(xiāng)村，你必須同情農(nóng)民，為他們服務(wù)，你的研究結(jié)果必須是有利于農(nóng)民的，不但你存心是如此，而 且你要用事實(shí)來證明，使農(nóng)民相信你。正像一個(gè)醫(yī)生對(duì)一個(gè)病人，病人沒有理由去欺騙醫(yī) 生，正因?yàn)槠垓_的結(jié)果是自己受害。
一個(gè)研究的人是站在“不知”的地位，被問的是站在“已知”的地位。前者對(duì)后者是 “學(xué)習(xí)”而不是“拷問”，態(tài)度上應(yīng)當(dāng)是“尊重對(duì)方”“執(zhí)疑待決”，這種態(tài)度必然會(huì)得到對(duì) 方的尊重和友誼， 因而樂于幫助你。(摘編自費(fèi)孝通《亦談社會(huì)調(diào)查》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是 (3 分)
A.材料一和材料二都談到社會(huì)調(diào)查要廣泛聽取群眾的意見，并特別提到要深入了解農(nóng)民， 二者有相同的出發(fā)點(diǎn)和針對(duì)性。
B.材料一以__在尋烏縣的調(diào)查為例，論述調(diào)查要深入、唯實(shí)，這與__本人在《調(diào) 查的技術(shù)》中的倡導(dǎo)也是一致的、
C.材料二指出，社會(huì)科學(xué)雖不能像自然科學(xué)那樣通過實(shí)驗(yàn)展開研究，但倘若方法得當(dāng)， 觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)也能獲得良好的效果。
D.材料二認(rèn)為，社會(huì)研究者只有像醫(yī)生對(duì)待病人那樣關(guān)心被調(diào)查者，才不會(huì)“逢著”被 調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”。
2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是 (3 分)
A.人的外在行為與內(nèi)在動(dòng)機(jī)可能并不一致，這給社會(huì)科學(xué)研究者的觀察帶來挑戰(zhàn)。
B.一些無法看到的現(xiàn)象需要通過經(jīng)驗(yàn)者的語言來表達(dá)，這可佐證語言材料的重要。
C.如果調(diào)查者詢問的問題也正是被調(diào)查者所關(guān)心的，被調(diào)查者就不會(huì)有防備心理。
D.即便調(diào)查者出于友善的目的展開調(diào)查，調(diào)查的結(jié)果也會(huì)影響到被調(diào)查者的生活。
3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是 (3 分)
A.材料一從調(diào)查研究工作需要堅(jiān)持群眾路線、堅(jiān)持實(shí)事求是原則兩方面展開論述。
B.材料二第三段，主要論證人的動(dòng)機(jī)受社會(huì)共有規(guī)律的支配且處于不斷的變化中。
C.材料一運(yùn)用排比，既突出社會(huì)調(diào)查需廣泛深入、求真務(wù)實(shí)，也增強(qiáng)了論證氣勢。
D.材料二層層遞進(jìn)，采用發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的論證結(jié)構(gòu)。
4.材料二最后兩段使用“敲詐”“斗智”“拷問”等詞語，請簡析其作用。 (4 分)
5.材料一和材料二都談到調(diào)查研究中的“客觀”，請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。 (6 分)
(二) 現(xiàn)代文閱讀 II (本題共 4 小題，16 分)
閱讀下面的文字，完成 6-9 題。
社 戲 (節(jié)選) 沈從文
蘿 卜溪邀約的浦市戲班子，趕到了呂家坪，是九月二十二。一行十四個(gè)人，八個(gè)笨大衣箱， 坐了只辰溪縣裝石灰的空船，到地時(shí)，便把船靠泊在碼頭邊。掌班依照老規(guī)矩，帶了個(gè)八寸大 的朱紅拜帖，來拜會(huì)本村首事滕長順，商量看是在什么地方搭臺(tái)，哪一天起始開鑼。
半月來省里向上調(diào)兵開拔的事，已傳遍了呂家坪。不過商會(huì)會(huì)長卻拿定了主意：照原來計(jì)劃裝了五船貨物向下游放去。長順因?yàn)閮鹤尤谧拥拇训降匦敦洠爼?huì)長親家出主 意，也預(yù)備裝一船橘子下常德府。空船停泊在河邊，隨時(shí)有人把黃澄澄的橘子挑上船，倒 進(jìn)艙里去。戲班子乘坐那只大空船，就停靠在橘子園邊不多遠(yuǎn)。
兩個(gè)做丑角的浦市人，扳著船篷和三黑子說笑話，以為古來仙人坐在斗大橘子中下棋， 如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸煙，世界既變了，什么都得變。可是三黑子卻想起保安隊(duì) 隊(duì)長向家中訛詐事情， 因此只向那個(gè)做丑角的戲子苦笑。
長順約集本村人在伏波宮開會(huì)，商量看這戲演不演出。時(shí)局既不大好，集眾唱戲是不 是影響治安?末了依照多數(shù)主張，班子既然接來了，酬神戲還是在伏波宮前空坪中舉行。 凡事依照往年成例， 出公份子演戲六天，定二十五開鑼。并由本村出名，具全紅帖子請了 呂家坪的商會(huì)會(huì)長，和其他莊口上的有名人物，并保安隊(duì)隊(duì)長、排長、師爺、稅局主任、 督察等，到時(shí)前來看戲。還每天特別備辦兩桌四盤四碗酒席，款待這些人物。
到開鑼那天，本村和附近村子里的人，都換了漿洗過的新衣服，荷包中裝滿零用錢，趕到蘿卜溪伏波宮看大戲。因?yàn)橐挥袘颍樟?xí)慣呂家坪鎮(zhèn)上賣大面的、賣豆糕米粉的、油炸餅和其他干 濕甜酸熟食冷食的，無不挑了鍋罐來搭棚子，競爭招攬買賣。婦女們且多戴上滿頭新洗過的首飾， 或鍍金首飾，發(fā)藍(lán)點(diǎn)翠首飾，扛一條高腳長板凳，成群結(jié)伴跑來看戲，必到把入晚最后一幕雜戲 看完，把荷包中零用錢花完，方又扛起那條凳子回家。有的來時(shí)還帶了飯籮和針線，有的又帶了 香燭紙張順便敬神還愿。平時(shí)單純沉靜的蘿 卜溪，于是忽然顯得空前活潑熱鬧起來。
長順一家正忙著把橘子下樹上船，還要為款待遠(yuǎn)來看戲親友，準(zhǔn)備茶飯， 因此更見得 熱鬧而忙亂。家中每天必為鎮(zhèn)上和其他村子里來的客人，辦一頓過午面飯。又另外燒了幾 缸熱茶，供給普通鄉(xiāng)下人。長順自己且換了件大船主穿的大袖短擺藍(lán)寧綢長衫，罩一件玄 青羽綾馬褂，舞著那個(gè)掛有鑲銀老虎爪的紫竹馬鞭長煙桿，到處走動(dòng)拜客。
第一天開鑼時(shí)，由長順和其他三個(gè)上年紀(jì)的首事人，在伏波爺爺神像前磕頭焚香，殺 了一只白羊，一只雄雞，燒了個(gè)申神黃表。戲還未開場，空坪中即已填滿了觀眾，呂家坪的官商 要人，都已就座。開鑼后即照例“打加官”，由一個(gè)套白面具的判官，舞著個(gè)骯臟的紅緞巾幅，臺(tái) 上打小鑼的檢場人叫一聲：“某大老爺?shù)撐桓呱?”那判官即將巾幅展開，露出字面。被尊敬頌祝 的，即照例賞個(gè)紅包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那個(gè)賞金用力直向臺(tái)上慣去， 惹得一片喝彩。當(dāng)天第一個(gè)叫保安隊(duì)隊(duì)長。第一出戲象征吉祥性質(zhì)，對(duì)神示敬，對(duì)人頌禱。第二 出戲與勸忠教孝有關(guān)。到中午休息， 勻出時(shí)間大吃大喝。休息時(shí)間，一些戲子頭上都罩著 發(fā)網(wǎng)子，臉上顏料油膩也未去凈，爭到臺(tái)邊熟食棚子去喝酒，引得觀眾包圍了棚子看熱鬧。 婦女們把扣雙鳳桃梅大花鞋的兩腳，擱在高臺(tái)子踏板上， 口中噓噓的吃辣子羊肉面，或一 面剝葵花子，一面并談?wù)撟鰤艨兟楝嵥槭虑椤Ｏ挛玳_鑼重唱，戲文轉(zhuǎn)趨熱鬧活潑。
掌班走到幾位要人身邊來請求賞臉，在排定戲目外額外點(diǎn)戲。
大家都客氣謙讓，不肯開口。經(jīng)過一陣撐掇， 隊(duì)長和稅局主任是遠(yuǎn)客，少不了各點(diǎn)一出，會(huì)長也被迫點(diǎn)一出。隊(duì)長點(diǎn)“武松打虎”，因?yàn)槲淙它c(diǎn)英雄，短而熱鬧，且合身份;會(huì)長卻點(diǎn)“王大娘補(bǔ)缸”，戲是趣劇，用意在于與民同樂。戲文經(jīng)點(diǎn)定后，照例也在臺(tái)柱邊水 牌上寫明白，給看戲人知道。開鑼后正角上場，又是包封賞號(hào)，這個(gè)包封卻照例早由蘿 卜 溪辦會(huì)的預(yù)備好，不用貴客另外破鈔。
最末一出雜戲多是短打，三個(gè)穿紅褲子的小花臉，在臺(tái)上不住翻跟斗，說渾話。
收鑼時(shí)已天近黃昏，天上一片霞，照得人特別好看。一切人影子都被斜陽拉得長長的， 臉龐被夕陽照炙得紅紅的。到處是笑語嘈雜，過呂家坪去的渡頭，尤其熱鬧。方頭平底大 渡船，裝滿了從戲場回家的人，慢慢在平靜河水中移動(dòng)，兩岸小山都成一片紫色，天上云 影也逐漸在由黃而變紅，由紅而變紫。太空無云處但見一片深青，秋天來特有的澄清。在 淡青色天末，一顆長庚星白金似的放著煜煜光亮，慢慢地向上升起。遠(yuǎn)山野燒， 因逼近薄 暮，背景既轉(zhuǎn)成深藍(lán)色， 已由一片白煙變成點(diǎn)點(diǎn)紅火。 ……一切光景無不神奇而動(dòng)人。可 是人人都融和在這種光景中，帶點(diǎn)快樂和疲倦的心情，等待還家。無一個(gè)人能遠(yuǎn)離這個(gè)社 會(huì)的快樂和疲倦，聲音與顏色，來領(lǐng)會(huì)贊賞這耳目官覺所感受的新奇。(有刪改)
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是 (3 分)
A.蘿 卜溪的酬神社戲，適逢秋天橘子收獲時(shí)節(jié)，按慣例在伏波宮前空坪中連演六天。
B.女人們成群結(jié)伴來看戲，有的還會(huì)帶上飯籮針線或香燭紙張，富有鄉(xiāng)土生活氣息。
C.“打加官”第一個(gè)就叫保安隊(duì)隊(duì)長，可以見出蘿 卜溪辦會(huì)者對(duì)他有所忌憚和逢迎。
D.排定戲目外額外點(diǎn)戲需封賞，會(huì)長“也被迫點(diǎn)一出”，此細(xì)節(jié)暗示了會(huì)長的吝嗇。
7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是 (3 分)
A.本文開頭寫戲班子如約而至，接下來又寫到“省里向上調(diào)兵開拔的事”，令人感覺到一 種尋常歲月隱約生變的氣氛。
B.傳統(tǒng)白話小說常以描摹衣飾來刻畫人物，本文寫社戲之日長順走動(dòng)拜客，就使用了這 種筆法來表現(xiàn)長順的鄭重守禮。
C.最后一段景物描寫，同魯迅《社戲》對(duì)歸家途中的景物描寫一樣，都以自然之美襯托 了散戲后人們的失落與惆悵。
D.沈從文這里寫社戲，同他在《邊城》 中寫端午節(jié)一樣，都是通過對(duì)民俗的鋪寫描繪了 存有世外桃源意味的鄉(xiāng)土社會(huì)。
8.本文是如何描寫社戲的儀式感的?請結(jié)合全文簡要說明。 (4 分)
9.文中記述社戲的籌備及演出過程，多處使用“依照往年成例”“照習(xí)慣”“照例”等，含 有哪些意味?請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?(6 分)
語文想要提分需要具備的能力
(1)閱讀能力，落實(shí)到試題則是現(xiàn)代文閱讀、古文閱讀，目標(biāo)側(cè)重考查學(xué)生聯(lián)系上下文語境準(zhǔn)確把握個(gè)別詞句意思，概括、篩選段落、全文主要或者核心信息能力。
(2) 理解能力，要求學(xué)生從給定材料理解出字面、文面沒有的語義信息，包括主題思想、中心論點(diǎn)、與人生、社會(huì)實(shí)際聯(lián)系以及作文材料深層意義、寓意等。從本質(zhì)上說，閱讀能力重在概括歸納，理解能力重在演繹推理。雖然兩種能力往往密不可分。二是表達(dá)能力，這是指聯(lián)系給定材料，如何熟練運(yùn)用漢語、漢字流暢表述個(gè)人對(duì)人生社會(huì)的新看法、新見解。具體試題反映在古詩鑒賞、探究題和作文寫作，共計(jì)近80分左右。
默寫古詩時(shí)應(yīng)該注意哪些問題
在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”、“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰;“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。不要因?yàn)闀鴮懹姓`丟分。要注意那些同音異義詞，這些詞往往是命題人設(shè)題的熱點(diǎn)，應(yīng)知其音，明其義;要注意同義異形詞，這類詞是考試得分的“盲點(diǎn)”之一，具有迷惑性和誤導(dǎo)性。另外，如果題干中要求“只做兩小題”，就要首先選擇自己最有把握的，句中沒有生僻難寫字、易錯(cuò)字的兩題作答，否則閱卷時(shí)只按答出的前兩題計(jì)分，所以答題時(shí)一定要看清填寫要求。
影響高考語文成績的小毛病
毛病一：字跡潦草，卷面臟亂;
毛病二：語法錯(cuò)誤，錯(cuò)字連篇;
毛病三：標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)用，書寫欠規(guī)范;
毛病四：翻譯不通，遺漏重點(diǎn);
毛病五：語言干癟，缺乏文采;
毛病六：文題平庸，立意跑偏;
毛病七：引材啰嗦，論點(diǎn)不明;
毛病八：論據(jù)陳腐，結(jié)尾平淡。