2016春季高考語文試題答案

　　1.答案：D

　　解析：鐫(juān)刻;鋃鋃(瑯瑯)上口

　　2.答案：C

　　解析：“萬戶”“千家”詞性與“冬盡”不匹配，排除AB;“縷縷”平仄與上聯的“點點”不匹配，排除D。C項在內容上能夠夠照應“過年”，詞性、結構、平仄也合適。

　　3.答案:A

　　解析：“題寫”指書寫，“題簽”多指為書籍、卷冊封面題寫標簽;“內涵”多指內在涵養，“蘊涵”指包含;“吟詠”指吟唱，聲調有抑揚地念，“涵泳”指深入領會。

　　4.答案：B

　　解析：對聯字數不受限制，排除A;不僅有喜聯，也有挽聯，排除C;未必要與書法藝術結合，排除D。

　　5.答案：C

　　解析：C“兵馬未動，糧草先行”，指出兵之前，先準備好糧食和草料，比喻在做某件事情之前，提前做好準備工作。但這一準備工作僅限于后勤工作，不包括“搶占市場”等行為。A“按下葫蘆起了瓢”，意思是顧了這頭丟那頭。B“一家人不說兩家話”，意思是自家人不說客氣話。D“君子之交淡如水”，指君子之間建立在道義基礎上的交情高雅純凈，清淡如水。

　　6.①答案：C

　　解析：“做出認真的指導”不得體，不宜對邀請的對象提這樣的要求。

　　②答案：D

　　解析：AC沒有禮貌。B“足下”過于書面，飯桌上使用不合適。

　　7. ①答案：B

　　解析：“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”中未涉及“月亮”。

　　②答案：D

　　解析：“秦時明月漢時關”采用了互文手法，“煙籠寒水月籠沙”也一樣，其他三項均未使用這種手法。

　　③答案：B

　　解析：原題中有“多病”“葬花”等詞，從而確認為林黛玉。

　　二、本大題共六小題，共29分，閱讀下面的文言文，完成8-13題。

　　8.答案：

　　夫慮熟謀審/力不勞而功倍/作事可以為后法/一宜書/不茍一時之譽/思為利于無窮/而告來者不以廢/二宜書/岳之民人與湖中之往來者/皆欲為滕侯紀/三宜書/以三宜書/不可以不書/乃為之書。

　　解析：“一宜書”“二宜書”“三宜書”已經標明了層次，然后通過一些具體的動詞和虛詞來劃分，難度不大。

　　9.答案：D

　　解析：覆溺之虞，“虞”的意思是擔心、擔憂，與上句“風波之恐”的“恐”意思接近。

　　10.答案：C

　　解析：“皆不能易吾侯之議也”譯為“(他們)都不能改變我們太守的主意”。“易”。此處為“改變”意。

　　11.答案：C

　　解析：文章最后一段作者主要解釋了作文的目的和原因：1.讓后人效法滕侯的做事行為;2.告訴后代不要廢棄;3.太守受人民擁戴，共有此意。重點不在于描寫安居樂業的情景。

　　12.答案：(慶歷四年春)滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興。

　　解析：試題中“功未及就，退守一州，無所用心，略施其余，以利及物”是指滕子京在仕途不順的境遇下仍心為百姓，勤于政事，惠及百姓做出一定政績的具體陳述，與《岳陽樓記》的此句意義相似，考生可能易錯答“先天下之憂而憂”等名句，但這些名句都是作者抒發個人情懷的句子，與題干中給出的句子不符。

　　13.答案：略

　　解析：此題首先要指出兩篇《記》抒發的為官情懷。《岳陽樓記》“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等句體現了為官憂國憂民的情懷。《偃虹堤記》“慮于民也深”等句體現出以民為本，仕途受阻也依然保持自我高尚的德行情懷。然后要從兩篇《記》抒發的情懷出發來談感悟，要能聯系實際，要有分析。與過去閱讀延伸題的答題思路完全一致。

　　【參考譯文】

　　有一個從岳陽來的客人，拿著滕子京太守的信和洞庭湖的地圖來告訴我說：“希望您寫篇記述的文字。”我打開信查看地圖，(看到)從岳陽門往西到金雞的右邊，其外面有一個又高又長的建筑，叫做偃虹堤。

　　問建造此堤和為此堤命名的人，客人說：“這都是我們滕太守做的。”又問他這樣做有什么好處，回答說：“洞庭湖是天下最險要的湖泊，岳陽又是荊州、潭州、貴州和蜀州四個地方的要沖。過去往來于洞庭湖的船只，到了也沒停泊的地方，只能在南岸的渡口停泊，那些需要到州中辦事的又要繞遠路又很疲憊，而且常常害怕風波興起，擔心船被打翻，人被淹死。現在船到了全部停泊在堤下，有事到州里的，路又近又不用擔心。”我問這個堤規模有多大，需要用多少人，回答說：“堤全長一千尺，高三十尺，厚度越往下就加上二尺，到最上邊能達到底部厚度的三分之二，需要用一萬五千五百個工，而且不超過時間完成。”我問他開始是如何謀劃的，回答說：“州里把這個事上報給轉運使，轉運使選擇有能力的官吏視察是否可行，反復了多次，最后又上報朝廷，由三司來決定，三司決定說可行，他們都沒能改變我們太守的決定。”又說：“這是有德行的人的舉動，可以為此寫篇文字。”

　　大概為百姓考慮得深遠的人，在開始謀劃一些事情時就是精到的，所以能夠用力少而取得的功效多。憑借百步遠的湖堤，抵擋天下最兇險和最不可預測的擔心，使當地百姓得到好處并且遍及荊州、潭州、貴州、蜀州，凡是往來于洞庭湖的人，不論是遠是近都得到這個堤的好處。而且岳陽又是四個地方的要沖，往來的船只在此停泊的，一天要有多少呢!事情不怕干不成，怕就怕容易壞。建造人開始并非不想讓它長久完好，可是繼承者倒常常把它廢棄。自古以來有才德的人，為了百姓興利除弊，它們的遺跡到處都有。假使其繼承者都像剛開始建造的人那樣用心，那么百姓到現在仍然受惠，天下還會有把有利的事物丟掉的嗎?這也是滕太守擔心的原因，所以讓我寫篇紀念文字給后人。

　　滕太守志向大、能力強，在當世很有名。在朝廷急需用兵用人的時候，他曾經被朝廷重用過。但還沒有功成名就，就退下來當一州的太守，并沒有用他的全部才能，只是稍稍發揮，憑修這個堤來惠及百姓。他深思熟慮，不用花太多的力氣而收到成倍的功效，這種做事的行為可以作為后世人仿效的法則，這是我第一個該寫此記的理由。不只是想著為當時的人贊譽，而是考慮到讓千秋萬代獲利，并且告訴后代不要把(它)廢棄，這是我第二個該寫此記的理由。岳陽的百姓與洞庭湖中往來的人們，都想為滕太守記下這個功勞，這是我第三個該寫此記的理由。因為有這三個該寫的理由而不能不寫，于是就寫下了此篇文字。

　　慶歷六年某月某日記。

　　三.本大題共1小題，共11分。

　　14.①答案：C

　　解析：本詩所寫明顯是春日景色，并非夏日。

　　②答案：BE

　　解析：興亡盛衰之感往往是通過描繪眼前的物是人非而起，“當年燕子知何處”和“韋曲杜陵文物盡”均是在感慨當初繁華如今已經不再，因此答案容易獲得，余下三句均為襲用杜甫原句進行單純的景物描寫。

　　③答案：這兩句詩的意思是“不知自己何時才能占據一叢竹林，頭戴小烏巾，過著像劉巖一樣的隱士生活”，運用典故，通過對韋曲春色描寫，表達出作者的喜愛之情，因此產生對歸隱山林的隱士生活的向往，曲折含蓄地表達出對久圖官場功名而不得的厭倦情緒。

　　解析：參照注釋和典故本身，知人論世，即可得到答案，注意要先理解詩句本身的意思再分析，歸隱之懷在表面，厭倦功名之心則為根本。

　　四、本大題共3小題，共10分。

　　15.答案：D

　　解析：前文說的是光伏發電以及一些聯想，后文是光伏效應的定義，橫線處必然從光伏發電過渡到光伏效應，故AC選項錯誤，由后文可知，光伏效應是光伏發電的原理，所以B選項錯誤。

　　16.答案：CD

　　解析：“光伏發電在發達國家受到高度重視”，A選項換成許多國家，偷換概念，故A錯誤。“可以不依賴城市電網供電”是因為獨立發電而不是并網發電，故B錯誤。“當傳統電力系統無法供電時，這些太陽能發電設備卻可以迅速恢復供電，成為救命的能源”“光伏發電系統的主要部件是太陽能電池、蓄電池、控制器和逆變器”，故C正確。“中國可謂是名副其實的太陽能資源大國……豐富的太陽能資源，為光伏發電技術的發展提供了可靠的基礎資源。”故D正確。“我國正在起步階段的光伏發電技術”顯然不可能“十分成熟”，故E錯誤。

　　17.答案：B

　　解析：本文并未涉及光伏發電對其他的能源或者發電系統的超越，故A錯誤。太陽能是光伏發電系統過程中一個重要的條件，本文介紹的是光伏發電，故C錯誤。本文不止介紹光伏發電在中國的優勢，還介紹了光伏發電的原理和應用，故D錯誤。

　　五、本大題共4小題，共18分。閱讀下面的作品，完成18—22題。

　　18.答案：AD

　　解析：“現代漢語詞典的解釋并沒有錯;但若用世界知識衡量，這樣的理解就很不夠。”作者不認為詞典錯誤，所以A選項錯誤。

　　“假古董”“這一種幼稚性的對文物的破壞，是對國民文物意識的嚴重誤導”作者通篇都在說廢墟本身的價值，應保持廢墟原貌，所以D選項錯誤。

　　19.答案：經過了歲月的洗禮后，載著歷史厚重意蘊的，有著文化價值的，能夠給人帶來一種“悟性的陶醉”的遺跡。

　　解析：“那些遙遠年代創造的宏偉的宮殿、陵寢、廟宇、城墻、古橋、古塔等，包含著前人非凡的智慧和巨大的辛勞，不管它毀于兵燹還是天災，都會引起人們的痛惜，撫殘體以思整體，產生心靈的震撼和共鳴，而這種震撼和共鳴就是一個審美的過程。”考生從中提取相關的語句即可。

　　20.答案：第一階段，文藝復興時期，從廢墟挖掘的遺跡讓人們感到震撼和鼓舞，激發了人們對藝術創造的熱情，人們對前人遺留的創造刮目相看。第二階段，十八世紀末到二十世紀初，啟蒙運動提出“返歸自然”的主張，在浪漫主義運動中產生影響，喜好遠古題材，追求神奇和神秘，愛好歐洲常見的古堡遺址。第三階段，1820年斷臂維納斯的發現，殘缺的美成為經典，廢墟的殘缺美進入美學殿堂，保護廢墟遺址成為了一種文化行為。

　　解析：“‘廢墟’的詞義變化是從歐洲的文藝復興開始的。”從此處開始，作者很明顯的將時間段分為三個，作者只要從這三段時間中提取信息即可。

　　21.答案：同意，圓明園凝聚著前人非凡的智慧和巨大的辛勞，殘缺的圓明園能引起人們痛惜，讓人產生心靈的震撼與共鳴，它帶著歲月的滄桑，能喚起人們“悟性陶醉”，重修圓明園是對人們國民文物意識的嚴重誤導。(如果不同意，言之成理即可。)

　　解析：“一見殘破就覺得礙眼，不惜工本修葺一新，甚至鏟平重建，那是一種愚昧的行為，是缺乏文化素養的表現。”“這一種幼稚性的對文物的破壞，是對國民意識的嚴重誤導。”從中可以體現作者是反對圓明園重建的，如果同意，從文中抽取相關語句加以發揮即可。

　　六、本大題共2小題，共60分。

　　22.微寫作(10分)

　　本題秉承了語文學習對語言運用的一貫要求。今年的微寫作有三個選擇：①與下一屆同學分享語文學習的體會，在歸納梳理自身語文學習經驗的基礎上，偏于交流，還有語言個性化表達的要求;②對家長送考現象進行評論，這是對正在發生的、最鮮活的生活場景的感悟、認識，偏于說理;③用抒情文字紀念自己的18歲，這是正值青春的高三考生對自己青春的記憶，偏于抒情。以上三個寫作方向，是兼顧了語文學科語言運用要求的。從表達方式上來說，包含記敘、描寫、議論、抒情，從內容來說，全是孩子們親切可感、有話可說的。

　　創新性有三點：一是題型全新，而且突出指向運用語言解決生活中的現實問題;二是打破了作文題只有一道的傳統，學生對微寫作作文題可以進行選擇，這就給了學生自主權，學生根據自己的感受與認識，揚長避短;三是打破“詩歌除外”的禁忌，允許在微寫作中詩歌創作，給了一部分學生張揚青春、揮灑個性、抒發生命詩意的空間。

　　23.作文(50分)

　　今年北京高考作文考“老規矩”。民俗專家、市文史研究館館員趙書介紹，“老”是指歷史傳統、歷史的積淀、文化的精華。“規矩”是指對文化傳統的繼承，是人們共同的約定，是對人的行為的約束。從當前現實來講，這實際上是社會主義核心價值觀的體現。

　　“北京老規矩”有三個層面，即國家、社會和個人。而今天北京高考作文所指的主要是對個人范疇的要求。

　　在北京，我們的“老規矩”，即好的文化傳統很多。首先是要“愛國”，要精忠報國;其次是要“敬業”，要敬業樂群;三是要“誠信”，要誠實守信，童叟無欺，言無二價;四是要“友愛”，要友好善意，鄰里和諧。

　　這些“北京老規矩”，實際上都是在踐行社會主義核心價值觀，是通過日常的生活、活動，通過人們的學習、考試，對中國優秀的傳統文化的恢復。

　　這些“北京老規矩”的恢復、提倡，是社會、家長的責任，是一種文化的認同，是核心價值觀的認同。

看過“2016春季高考語文試題”