34.【參考答案】(1)以上材料體現了矛盾的同一性和斗爭性相互聯結、相互制約的原理。矛盾的同一性和斗爭性是相互聯結、相互制約的。同一性不能脫離斗爭性而存在，沒有斗爭性就沒有同一性，因為矛盾的同一性是以差別和對立為前提的，是包含差別和對立的同一;斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中。無條件的絕對的斗爭性與有條件的相對的同一性相結合，構成事物的矛盾運動，推動事物的發展。同一性規定著事物的發展方向。

　　這一原理要求我們在分析和解決矛盾時，必須從對立中把握同一，從同一種把握對立。這是辯證認識的實質所在。

　　對于材料中所提到的"互聯網到底是阿里巴巴的寶庫，還是潘多拉的魔盒"，是指我們應該辯證的看待互聯網有利影響和負面影響。我們應該看到互聯網有利的促進了經濟的發展，為我們的生活帶來了便利，但同時由于使用不當，也產生了一些負面影響。只有辯證的看待互聯網所帶來的影響，我們才能正確的對待和使用互聯網。

　　(2)"螞蟻"和"大象"正是矛盾雙方，它們的同一性和斗爭性促進了經濟社會的發展。其同一性對事物發展的作用表現在：①由于矛盾雙方相互依存，互為存在的條件，矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發展;②由于矛盾雙方互相包含，矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而發展;③由于矛盾雙方彼此相通，矛盾雙方可以向著自己的對立面轉化而得到發展。斗爭性對事物發展的作用主要表現在：①斗爭推動矛盾雙方力量對比發生變動，造成事物的量變;②斗爭促使矛盾雙方地位或性質轉化，實現事物的質變。

　　材料中被比喻為"大象"的傳統龍頭企業以及互聯網上的"小螞蟻"企業，正是在其斗爭性和同一性的共同作用下，不斷發展。

　　35.結合材料回答問題

　　讓大貓小貓都有路走

　　計劃經濟時期全靠國家管理市場，市場邊角被忽略，很多小商品沒人去生產，有些新的市場需求也沒人去注意。非公有制經濟的特點是只要市場有需求，它就會去滿足。要保證各種所有制經濟依法平等使用生產要素，公平參與市場競爭，同等收到法律保護，就需要重視中小企業融資難的問題，經濟學家成思危講過這樣一則寓言：著名科學家牛頓養了兩只貓。一只大貓一只小貓。他在墻上開了兩個洞，一個大洞。一個小洞，有人笑話他說，你還是大科學家呢，開一個洞就夠了，小貓也可以走大洞嘛。牛頓說不對，如果兩個貓同時要出去，那大洞肯定被大貓占住了，小貓就無路可走。要真正解決小微企業的問題，就要建立真正為小微企業服務的小型銀行，讓大銀行服務大企業，小銀行服務小企業。因為從商業角度說，大銀行本身就嫌平愛富，嫌小愛大。小微企業市場風險很大，交易成本也高。跟大企業簽一個1億元的合同，相當于跟小企業簽20個500萬的合同。現在居民和企業手中有大量存款，而小微企業卻貸不到款。這就需要一條通道，這條通道就是社區銀行等中小銀行。發展民營的、小型的金融機構有利于解決好小微企業的融資困難。大企業是我國經濟的脊梁，小微企業是血肉。沒有大企業國民經濟站不起來，但是如果小微企業垮了，那國民經濟不成了骨頭架子了嗎?十八屆三中全會以來，國務院陸續出臺了關于大力扶持小微企業健康發展的多項政策，國務院常務會議也多次強調要加快發展民營銀行等中小金融機構，為小微企業減負添力。2014年11月，在浙江考察時再次對民營銀行長期致力于服務小微企業給與了充分肯定。為小微企業打開直接融資大門，是開創性的制度安排。一大批有巨大市場潛力的小微企業將會成長為支撐中國經濟轉型升級的參天大樹。

　　摘編自光明網(2013年11月15日)、新華網(2014年11月21日)

　　(1)現階段我國發展社會主義市場經濟為什么應堅持"讓大貓小貓都有路走"?(6分)

　　(2)如何更好地發揮非公有制經濟在經濟發展中的作用?(4分)

　　35.【參考答案】(1)堅持"讓大貓和小貓都有路走"說明發展大中型企業與小微企業的重要性。大中型企業和小微企業都是社會主義市場經濟的重要組成部分，是我國經濟社會發展的重要基礎。大企業是我國經濟的脊梁，小微企業是血肉。沒有大企業，國民經濟站不起來，相反，如果小微企業發展不起來，國民經濟也難以持續健康發展。發展社會主義經濟，必須兩者兼顧，相互促進，共同發展，才能促進國民經濟持續健康的發展，實現"兩個一百年目標"。

　　(2)非公有制經濟是促進經濟社會發展的重要力量，在支撐增長、促進創新、擴大就業，增加稅收等方面具有重要作用。要堅持權利平等、機會平等、規則平等，廢除對非公有制經濟各種形式的不合理規定，消除各種隱性壁壘，制定公有制經濟企業進入特許經營領域具體辦法，保證各種所有制經濟依法平等使用生產要素，公開公平公正參與市場競爭。鼓勵發展非公有資本控股的混合所有制經濟，鼓勵有條件的私有企業建立現代企業制度，促進非公有制經濟發展。

　　36.結合材料回答問題：

　　1925年郭沫若在一篇文章中講述了這樣一個故事：

　　十月十五日丁祭過后的第二天，孔子和他的得意門生顏回、子路、子貢三位在上海的文廟里吃著冷肉的時候，有四位年輕的大班抬了一乘朱紅漆的四轎，一直闖進廟來，里面走出一位臉如螃蟹，胡須滿腮的西洋人來，原來這位胡子螃蟹臉就是馬克思。

　　孔子一見來的是馬克思，他便禁不得驚喜著叫出：啊啊，有朋自遠方來，不亦樂乎呀!你來到敝廟來，有什么見教呢?

　　馬克思說：我是特為領教而來，我們的主義已經傳到你們中國，我希望在你們中國能夠實現，但是近來有些人說，我的主義和你的思想不同，所以在你的思想普遍著的中國，我的主義是沒有實現的可能性，因此我便來直接領教你：究竟你的思想是怎么樣?和我的主義怎樣不同?

　　孔子說：難得你今天親自到了我這里來，太匆促了，不好請你演講，至少請你作一番談話罷。你的理想的世界是怎樣的呢?

　　馬克思說：我的理想的世界，是我們生存在這里面，萬人要能和一人一樣自由平等地發展他們的才能，人人都各能盡力做事而不望報酬，人人都各能得生活的保障而無饑寒的憂慮，這就是我所謂"各盡所能，各取所需"的共產社會。

　　孔子說：你這個理想社會和我的大同世界竟是不謀而合，你請讓我背一段我的舊文章給你聽罷。"大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦;故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸;貨惡其棄于地也不必藏于己;力惡其不出于身也不必為己;是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同"，這不是和你的理想完全一致的嗎?

　　馬克思說我的理想和有些空想家不同，我的理想不是虛構出來的，也并不是一步可以跳到的。我們先從歷史上證明社會的產業有逐漸增值之可能，其次是逐漸增值的財產逐漸集中于少數人之手中，于是使社會生出貧乏病來，社會上的爭斗便永無寧日。

　　孔子說：我從前也早就說過"不患寡而患不均，不患貧而患不安"的呀!

　　孔子的話還沒有十分鐘落腳，馬克思早反對起來了：不對，不對!你和我的見解終竟是兩樣，我是患寡且患不均，患貧且患不安的，你要曉得，寡了便不均起來，貧了便是不安的根本。所以我對于私產的集中雖是反對，對于產業的增值卻不惟不敢反對，而且還極力提倡，所以我們一方面用莫大的力量去剝奪私人的財產，而同時也要以莫大的力量來增值社會的產業。

　　孔子說：尊重物質本是我們中國的傳統思想，洪范八政食貨為先，管子也說過"倉源實而知禮節，衣食足而知榮辱"，我的思想乃至我國的傳統思想，根本和你一樣，總要先把產業提高起來，然后才來均分。

　　馬克思到此才感嘆起來：我不想在兩千年前，在遙遠的東方，已經有了你這樣的一個老同志!你我的見解完全一致的，怎么有人曾說我的思想和你的不合，和你們中國的國情不合，不能施行于中國呢?

　　(1)"馬克思進文廟"的歷史背景是什么?(4分)

　　(2)如何理解孔子與馬克思對話中談到的他們之間思想上的"不同"與"一致"?(6分)

　　36.【參考答案】(1)五四以前的新文化運動雖然對封建專制主義、倫理道德和封建迷信愚昧進行了批判，但是它的過度批判孔學，也體現了出了一定局限性。當時新文化運動的倡導者中，有的人看問題很片面，壞就是絕對的壞，好就是絕對的好。這種缺乏科學批判精神、形式主義地看問題的方法，影響了這個運動后來的發展。

　　在新文化運動的推動和影響下，中國涌現出了一批青年革命民主主義者，其中的先進分子接受俄國十月革命影響，為馬克思主義在中國傳播準備了思想和文化的條件。五四運動后，馬克思主義與中國工人運動的結合為中國共產黨的成立和新民主主義革命做了思想上和組織上的準備。

　　(2)共同點：孔子和馬克思都主張建立一個人與人之間平等和睦自由的理想世界，都看到了"物質的重要性"。馬克思主義中國化的過程中吸取了包括儒家思想在內的中國傳統文化的精髓。以孔子為代表的中國傳統思想中有著樸素的共產主義思想以及以人為本的關懷。

　　不同點：1)孔子的思想是為封建社會的統治者服務的，馬克思的思想是為無產階級服務的。

　　2)孔子所設想的理想世界是一種空想，而馬克思為這個理想世界找到了一條現實的路徑。馬克思通過揭示"剩余價值理論"說明了資本主義社會資本增殖的不合理性，又通過創立"歷史唯物主義"揭示了隨著生產力的不斷發展共產主義社會取代資本主義社會的歷史必然性。

　　3)孔子所說的"物質的重要性"是從純粹的物質財富的數量的重要性上強調的，馬克思強調的"物質的重要性"是強調生產力作為人類社會發展的決定性力量在推動人類社會發展中的作用。

　　馬克思主義作為一種外來思想文化傳入中國的，要使它能為中國人民廣泛接受，并在實踐中發揮指導作用，必須找到一種為中國人民所能理解和接受的民族形式。這就要求以馬克思主義為指導，對中國文化進行認真的清理，剔除糟粕，吸收精華，將馬克思主義與中國優秀文化相結合，使馬克思主義植根于中國優秀文化的土壤之中而得以生長繁榮。