文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。以下是小編為大家整理推薦關于初一語文言文的期末復習要點，希望對大家有所幫助!

　　文言文期末復習要點

　　一、《世說新語》兩則

　　解釋加點詞的含義答案

　　1、俄而雪驟，公欣然曰　答、俄而：片刻。 驟：急速。欣然：高興的樣子

　　2、撒鹽空中差可擬。　　　　　答、擬：比，比擬

　　3、未若柳絮因風起。　　　　　答、未若：比不上

　　4、太丘舍去，去后乃至。　　　答，去：離開。 乃：才

　　5、與人期行，相委而去。　　　答、期：約定 。 委：舍棄

　　6、下車引之，元方入門不顧。　答、引：拉 。 顧：回頭看

　　7、尊君在不?　　　　　　　　答、“不”通“否”

　　8、謝太傅寒雪日內集。　　　　答、集：集會

　　二、寫出《陳太丘與友期》一文的中心思想本文主要闡述的是：

　　答：為人處事一定要忠信，只有這樣才能得到別人的尊重。

　　三、閱讀《世說新語》回答問題答案

　　1、《詠雪》一文營造了一種怎么樣的家庭氣氛?你對此有何感受?

　　答：營造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對于開發孩子智力有很大的好處。

　　2、為什么樣“公大笑樂”?你從中受到什么啟發?

　　答：“公大笑樂”是因為孩子們的比喻生動、形象。我們應該注意培養自己的想像力。

　　3、你認為陳紀這個孩子怎么樣?他有哪些特點?你受到什么啟發?

　　答：陳元方是一個聰穎機智，有禮有節的兒童。待人接物要誠實、守信、尊重他人。

　　4.《世說新語》中對雪的比喻最恰當的一句是：未若柳絮因風起。《陳太丘與友期》中元方應對得體，據理力爭的句子是：君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。

　　二、《論語》十二則：《論語》]記錄孔子和他弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一。文中告訴我們，學習必須要有正確的學習方法和學習態度.

　　①闡述學習與思考關系的句子是:學而不思則罔，思而不學則殆。

　　②生活中表示既善于從正面學習，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的話：

　　擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　③孔子借題發揮，教育弟子勤學好問的句子是：敏而好學，不恥下問;

　　④在生活中，我們要表示應當向有長處的人學習，常用三人行，必有我師焉 來表示。

　　⑤闡述正確的學習態度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也;

　　⑥闡述讀書求學問的態度是以求學為快樂的句子是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者;

　　⑦孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學生要珍惜時間求學的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。

　　每日反省自身品德修養的句子：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎;與朋友交而不信乎;傳不習乎。

　　為人處事要己所不欲，勿施于人。

　　⑨當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應當采取的正確態度是：人不知而不慍，不亦君子乎。

　　⑩AAPP會議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達這種喜悅;“有朋自遠方來，不亦樂乎?”

　　11、如果人人都能為他人著想，能做到“己所不欲，勿施于人”，那么，構建和諧社會的愿望就能早日實現。(用《〈論語〉十則》中的詞句填空。

　　12、唐太宗有一句名言：“以人為鑒，可以知得失。”由此可以聯想到《〈論語〉》中孔子的話：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”(或擇其善者而從之，其不善者而改之。)

　　13成語“擇善而從”的出處是：“擇其善者而從之。”

　　14由我國民間俗語“三個臭皮匠頂一個諸葛亮”，你能聯想到《論語》中的哪一句話?答：“三人行，必有我師焉。”

　　15《<論語>》中孔子心目中君子的標準是：“人不知而不慍。”

　　16《<論語>》中談知識的鞏固與創新的句子是：“溫故而知新。”

　　17《<論語>》中要求人們對先進和落后的態度是：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”

　　18孔子曾說過：“善人，不善人之師;不善人，善人之資(資：這里有借鑒的意思)。”用課文中的話說就是：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”

　　19闡述志同道合的人從遠方來到也是一種樂趣的句子是：“有朋自遠方來，不亦樂乎?。”

　　20與“學而時習之”內容相近的句子是：“任不習乎?”，與“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”意思相近的句子是：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”

　　22揭示儒家所倡導的待人接物的處世之道的句子是：“己所不欲，勿施于人。”鼓勵門人要一生為實現“仁”的理想而奮斗的句子是：“仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”

　　23“士不可以不弘毅”的原因是什么?(用原文句子填寫)“任重而道遠。”

　　24《論語》中有談學習態度的，也有談學習方法的，請簡要回答。

　　談學習態度的：見賢思齊焉，見不賢而自省也。　 學而時習之 敏而好學，不恥下問 三人行，必有我師焉 學而不厭，誨人不倦 　知之者不如好之者，好之者不如樂之者　逝者如斯夫，不舍晝夜。

　　談學習方法的：學而不思則罔，思而不學則殆 默而識之 溫故而知新　　吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也

　　一、解釋加點詞的含義

　　[子]先生，指孔子。孔子，(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(現在山東曲阜)人。我國古代偉大的思想家、教育家。

　　[由]指孔子的學生仲由(前542—前480)，姓仲，名由，字子路，春秋時期魯國卞(現在山東泗水)人。

　　[曾子]即曾參(前505—前436)，姓曾，名參，字子輿，春秋戰國間魯國南武城(現在山東嘉祥)人。孔子的學生。

　　1、學而時習之，不亦說乎?　【說】同“悅”，愉快 【時習】時常的復習。

　　2、吾日三省吾身 【三省】多次進行自我檢查

　　3、學而不思則罔，思而不學則殆。　　　【罔】迷惑。【殆】危害)

　　4、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。　　【齊】相同，看齊 見到賢人就向他學習，希望能和他看齊。

　　5、由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。

　　女：通“汝”，你。是，這。知，通“智”，聰明。

　　6、溫故而知新 【故】舊的知識 溫習學過的知識，可以得到新的理與體會。

　　7、士不可以不弘毅 【弘毅】寬廣，剛毅

　　8、己所不欲，勿施于人 【欲】想做的事情。【施】施加。

　　(4)[說]“悅”的古字，愉快。

　　(5)[慍]生氣，發怒。

　　(6)[君子]這里指道德上有修養的人。

　　(8)[吾]人稱代詞，我。

　　(9)[日]每天。

　　(10)[三省]多次進行自我檢查，反省。三，泛指多次。

　　(1)[信]真誠，誠實。

　　(2)[傳]老師傳授的知識。

　　(2)[女]同“汝”，人稱代詞，你。

　　(3)[是知也]這是聰明的。是，此、這。知，通“智”。

　　(6)[凋]凋謝。

　　(7)[其恕乎]大概就是“恕”了。其，大概、也許。恕，指儒家的推己及人，仁愛待人。

　　二.寫出這課至今還用的成語：溫故而知新、任重道遠、死而后已、見賢思齊、三人行必有我師焉、己所不欲，勿施于人。

　　三.填空并翻譯。

　　1、子曰：“學而時習之， 。”

　　孔子說：學習知識，進而按時溫習它，不也是高興的事嗎?

　　2、子曰：“學而不思則罔， 。”

　　孔子說：光讀書學習而不思考，就會迷惑不解。光思考而不去讀書學習，就什么都學不到。

　　3、子曰：“見賢思齊焉， 。”

　　孔子說：看見賢人就要想著向他學習，看見不賢的人，就要自我反省，看有沒有同他相似的毛病。

　　4、子曰：“三人行， 。 ， 。”

　　孔子說：三個人在一起走路，其中一定有可以當我老師的人;選擇他們的優點供自己學習，發現自己也存在著他們有的缺點時，就應該注意改正。

　　5、子曰：“ ， 可以為師矣。”

　　孔子說：復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現，這樣，可以做老師了。

　　6、子曰：“歲寒， 。”

　　孔子說：碰上寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的。

　　7、子曰：“其恕乎， ， 。

　　孔子說：那大概就是“恕”了!自己討厭的事，不要施加在別人身上。

　　8、子曰：“由，誨女知乎! 是知也。”

　　孔子說：仲由，教導你的話明白了嗎?知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是真正的知。

　　三、詩五首

　　1、《觀滄海》曹操

　　這首詩是一首樂府詩。

　　詩中對景物作總寫的句子是“水何澹澹，山島竦峙;”

　　詳細寫詩人見到的景象的句子是：“樹木從生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起;”

　　描寫詩人想象中的景象的句子是：“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里;”

　　本詩中最能反映作者博大襟懷的詩句是：“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”

　　《觀滄海》中通過豐富奇特的想象創造宏偉意境，抒發了作者寬廣胸懷和豪邁氣概的詩句是“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”

　　本詩的主要表達方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的，這兩句詩是：“東臨碣石，以觀滄海;”

　　本詩中最能反映作者博大襟懷的詩句是：“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”

　　2、王灣《次北固山下》

　　詩中有一個對偶句，蘊含新事物孕育于舊事物解體之時的哲理，這兩句詩是：“海日生殘夜，江春入舊年。”

　　《次北固山下》中描寫長江潮平岸闊，和風吹拂，風帆高懸的詩句是 “潮平兩岸闊，風正一帆懸。”

　　《次北固山下》寫青山綠水的詩句是“客路青山外，行舟綠水前。”

　　《次北固山下》中寫時序更替，抒發思鄉之情，蘊涵生活哲理的詩句是“海日生殘夜，江春入舊年。”

　　《次北固山下》表現作者無限鄉思的詩句是：“鄉書何處達，歸雁洛陽邊。”

　　《次北固山下》中既是寫景，又是詩眼的句子是：“潮平兩岸闊，風正一帆懸。”

　　《次北固山下》立意新穎，構思巧妙，富有哲理，“狀難寫之景如在眼前，含不盡之見于言外”，留傳千古的名句是：“海日生殘夜，江春入舊年。”

　　《次北固山下》“海日生殘夜，江春入舊年” 兩句詩表現了詩人感到日復一日，年復一年歸期難料的感情。

　　3、天凈沙 秋思

　　馬致遠的《天凈沙 秋思》：

　　描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩句是：枯藤老樹昏鴉;古道西風瘦馬;

　　表明游子飄泊在外思鄉心情(點明主旨、直接道出天涯游子之悲)的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。

　　馬致遠在《天凈沙.秋思》中用富有特征的9個景物描繪了一幅秋原黃昏行施圖，即：枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風、瘦馬。

　　《天凈沙 秋思》中點明主旨，道出游子悲苦惆悵的詩句是：夕陽西下，斷腸人在天涯。

　　4、錢塘湖春行

　　白居易的《錢塘湖春行》:

　　直接描寫動物(鶯燕報春)的兩句詩是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

　　體現花草茂盛的句子：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

　　白居易在《錢塘湖春行》中抓住早春特點從仰視角度描寫禽鳥的優美詩句是“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”白居易在《錢塘湖春行》中抓住早春特點從俯視角度描寫花草的優美詩句“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”

　　《錢塘湖春行》中“最愛”的內容是“綠楊陰里白沙堤。”

　　《錢塘湖春行》中表現詩人行路的句子是“孤山寺北賈亭西”和“最愛湖東行不足，白楊陰里沙堤。”

　　《錢塘湖春行》中描寫花草的句子“亂花漸欲迷人眼。淺草才能沒馬蹄。”

　　5、《西江月》

　　辛棄疾的《西江月》詩中，暢談豐收，歡快之情與自然之景融為一體的詩句是：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”

　　《西江月》描寫山鄉夜晚驟雨將至的詩句是：“七八個星天外，兩三點雨山前。”

　　《西江月》描寫江南山村夏季月夜圖的句子是：“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。”

　　融為一體的詩句是：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”

　　《西江月》以動寫靜的句子是：“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。”

　　《西江月》一詞中寫急忙避雨迷路，焦急迷惑之后欣喜的句子是:舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見。

　　課外古詩詞積累

　　一、《龜雖壽》

　　①以高亢的語句，后人常用來勵志的名句是：老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。

　　②最能體現詩人慷慨激昂，壯懷激烈情感的句子是：老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。

　　③表達詩人為統一全國而繼續奮斗的雄心壯志的句子是：老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。

　　④強調發揮人的主觀作用，反映積極進取的人生態度的句是：盈縮之期，不但在天;養怡之福，可得永年。

　　⑤運用比喻表明自然規律不以人的意志為轉移的句子是：神龜雖壽，猷有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。

　　⑥比喻有志的人雖年老而仍有雄心壯志時，常用的成語是：老驥伏櫪

　　⑦表現了英雄人物老當益壯的胸懷的句子是：老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。

　　⑧配樂所加與內容無關的句子是：幸甚至哉!歌以詠志。

　　⑨表現出人雖到暮年但雄心壯志尤存的詩句是：烈士暮年，壯心不已

　　⑩以神龜和騰蛇為喻，極言人的壽命有限的詩句是：神龜雖壽，猷有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。

　　⑾抒發詩人年老雄心在的詩句是：老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。

　　⑿最能體現曹操慷慨激昂，壯懷激烈情感的，采用了比喻修辭手法的詩句是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

　　⒀表現詩人越到晚年越思進取的詩句是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

　　⒁表現曹操要老當益壯，積極進取，完成統一大業的詩句是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

　　⒂流露出詩人要利用短暫的生命建功立業，不要虛度一生的想法的句子是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

　　⒃我們比喻有志的人雖年老而仍有雄心壯志時，常用的句子是：老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已

　　二、《過故人莊》

　　①描寫友人家優美的自然環境的詩句是：綠樹村邊合，青山郭外斜。

　　②借樹、山來表現夏景的詩句是：綠樹村邊合，青山郭外斜。

　　③描寫鄉村秀麗景色的詩句是：綠樹村邊合，青山郭外斜。

　　④寫出農家勞動生活的句子(或表現與友人相聚交談的句子)是：開軒面場圃，把酒話桑麻。

　　⑤表現對朋友、對鄉村的依戀之情的句子是：待到重陽日，還來就菊花。

　　⑥詩中描繪優美寧靜的田園生活的句子是 綠樹村邊合，青山郭外斜。

　　三、《題破山寺后禪院》

　　常建《題破山寺后禪院》：“曲徑通幽處，禪房花木深”兩句詩，寫出了禪院幽靜的環境，以及這幽景給人生的啟示。

　　《題破山寺后禪院》中描繪環境幽雅寂靜的名句是：曲徑通幽處，禪房花木春。

　　《題破山寺后禪院》中與陸游的“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”有異曲同工之妙的句子是曲徑通幽處，禪房花木春。

　　《題破山寺后禪院》中寫出山光水色對人的凈化熏陶作用的句子是“山光悅鳥性，潭影空人心。”

　　《題破山寺后禪院》中運用以動顯靜的手法映襯萬籟俱寂的寧靜氛圍的句子是“萬籟此都寂，但余鐘磬音。”

　　①描繪山寺幽深清寂的景色，意境深邃的詩句是：曲徑通幽處，禪房花木深。

　　②以動顯靜，因情生景、含蓄雋永的詩句是：山光悅鳥性，潭影空人心。

　　③寫禪院幽靜的環境，以及這幽景給人啟示的句子是：曲徑通幽處，禪房花木深。

　　④比喻探尋幽遠盛景樂趣的句子：曲徑通幽處，禪房花木深。

　　⑤被譽為千古名聯的句子：山光悅鳥性， 潭影空人心。

　　⑥寫景的句子是：曲徑通幽處，禪房花木深。

　　⑦表明入寺時間的句子：清晨入古寺， 初日照高林。

　　四、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

　　①表達對友人深切同情的詩句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

　　②正面寫詩人的愁緒，表達對友人深切同情的詩句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

　　③李白在《聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄》中把對友人的懷念之情托付給明月，見于詩句“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”

　　④李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，把明月人格化，表達對友人不幸遭貶的深切同情與關懷的名句是我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

　　⑤《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》一詩中借物以抒發自己悲苦哀怨之情的詩句是：揚花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

　　五、《夜雨寄北》

　　① 想象將來與親友團聚、剪燭夜話的詩句是：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

　　② 表達詩人思念朋友，渴望團聚的詩句是：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

　　③ 設想未來相逢景象，表達深沉離情的句子是：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

　　④后來成為離情的代用語的詞是：巴山夜雨

　　⑤盼望有朝一日與友人相聚的歡快場景的語句是：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

　　⑥超越時空，想象日后重逢時的情景的詩句：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

　　⑦詩中蘊含宦途失意、羈旅他鄉，思鄉不得的抑郁愁苦之情，并把愁苦之情融入凄涼蕭瑟的景色之中的詩句是：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　⑧李商隱在《夜雨寄北》中以會晤的歡愉襯托客居的寂寞，把思念深情轉化為重聚希冀的名句是何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

　　六、《泊秦淮》

　　①表現詩人的憂患意識(借古諷今)的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

　　②鞭打沉溺酒色，醉生夢死的統治階級，告訴他們將重蹈南朝亡國覆轍的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

　　③諷刺上層人物不顧國家艱難，只顧吃喝玩樂的語句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

　　④表現作者憂國憂民的一句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

　　⑤抨擊統治者沉湎酒色，不理朝政，表現詩人憂患意識的句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

　　⑥《泊秦淮》中寫景的句子是：煙籠寒水月籠紗，敘事的句子是：夜泊秦淮近酒家。抒發感慨的句子是：商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

　　七、《浣溪沙 一曲新詞酒一杯》

　　①詩中著重寫今日的感傷、被譽為"千古奇偶"的詩句是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

　　②說明季節的變換，年華的交替不以人們意志為轉移的客觀規律的詩句是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

　　③給人以哲理性啟迪的名句是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

　　④構成“新”與“舊”“來”與“去”對比的詞句是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

　　⑤追憶難忘歡聚，感嘆流光易逝的句子是：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。

　　⑥表現詩人沉思形象的句子：小園香徑獨徘徊。

　　⑦時光流逝，不能倒流，人們無力挽回，經常用晏殊的無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。這兩句詩表示慨嘆。

　　八、《過松源晨炊漆公店》

　　①登山、下山這一日常生活現象中總結哲理的句子是：莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡;

　　②李玉同學剛升入初中，經過一段時間的學習，他感覺學習沒有什么困難，于是學習有些松懈了。請你用《過松源晨炊漆公店》中的兩句詩告誡他：正入萬山圈子里，一山放過一山攔。

　　③楊萬里《過松源晨炊漆公店》中蘊含著人生普遍哲理的詩句是：莫言下嶺便無難，賺得行人空歡喜。

　　九、《如夢令 常記溪亭日暮》

　　① 寫瞬間美的享受的句子是：興盡晚回舟，誤入藕花深處。

　　② 表現對往事的回憶的句子是：常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。

　　③ 寫回舟迷路的句子是：興盡晚回舟，誤入藕花深處，爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

　　④ 追憶郊游地點、時間及由于景色迷人而忘了歸路的詩句是：常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。

　　⑤ 起承上啟下的詩句是：興盡晚回舟。

　　⑥《如夢令》中寫一群少女為急尋歸路，爭執之聲驚飛夜棲飛鳥的詩句是：爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

　　⑦ 李清照的《如夢令》中構成一個很有點吃驚卻情趣橫生的意境的句子是：爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

　　⑧ 李清照的《如夢令》中點明所內容是回憶文字的句子是：常記溪亭日暮。

　　⑨ 李清照在〈如夢令〉中通過寫荷花來表現夏景： 興盡晚回舟，誤入藕花深

　　十、《觀書有感》

　　① 表現作者哲理性思考的句子是：問渠那得清如許?為有源頭活水來。

　　② 借水之清澈是因有源頭活水不斷注入來暗喻人要心靈澄明就得認真讀書，時時補充新知的句子是：問渠那得清如許?為有源頭活水來。

　　③ 我們比喻不斷學習新知識才能達到新境界時，常引用《觀書有感》中的句子是：問渠那得清如許?為有源頭活水來。

　　④成語“源頭活水”的源出句是：問渠那得清如許?為有源頭活水來。

　　⑤運用比喻的方法作比書及書中內容的句子是：問渠那得清如許?為有源頭活水來。

　　⑥形象地描述了詩人深切而獨特的讀書感受的句子是：問渠那得清如許?為有源頭活水來。

　　⑦富有哲理的句子是：問渠那得清如許?為有源頭活水來。

　　⑧借景喻理，說明只有思想永遠活躍，接受種種不同新思想、新知識，方能才思不斷，新水長流，表現作者這種哲理性思考的句子是：問渠那得清如許?為有源頭活水來。

　　⑨蘊含“想要學問深，必須不斷努力，常學才能常新新境界”的名句是：問渠那得清如許?為有源頭活水來。

　　⑩表達詩人深切而獨特的讀書感受的句子：問渠那得清如許?為有源頭活水來。