蘇教版七年級語文上冊知識點總結：文言文復習

　　《答謝中書書》(作者：陶弘景)[南北朝]

　　一、解釋下列詞語： 答案

　　1五色交輝 交相輝映 2四時俱備 季 3曉霧將歇 歇 消散

　　4未復有能與其奇者 參與，這里指欣賞

　　二、翻譯句子

　　1高峰入云，清流見底 巍峨的山峰直插云霄，明凈的溪流清澈見底。

　　2兩岸石壁，五色交輝 兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映

　　3夕日欲頹，沉鱗競躍 太陽快要落山了，潛游在水中的魚爭相跳出水面。

　　4實是欲界之仙都 實在是人間天堂。

　　三、簡答：

　　1文章表達了作者怎樣的思想感情?

　　表達了作者沉醉山水的愉悅之情與古今知音共賞美景的得意之情。

　　2、“自康樂以來，未復有能與其奇者。”這句話的言外之意是什么?表達了作者怎樣的感情?

　　言外之意是自從南朝謝靈運以來，只有自己才會欣賞這種奇境。表達了作者對謝靈運的仰慕之情，又抒發了欣賞山水時不同凡響的審美感受，以及自我欣賞、自鳴得意之情。

　　四、理解性默寫

　　(1)先仰視“高峰入云”，再俯視“清流見底”，又平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”，“夕”兩層來寫，一句一景，次第井然。同時注意了山水的相映、色彩的配合、晨夕的變化，動靜的結合等。 (2)高峰為靜，流水為動;林青竹翠為靜，五色交輝為動;日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動;日落山暝為靜，游魚躍水為動。

　　《記承天寺夜游》 一、作者：蘇軾，北宋著名的文學家，唐宋八大家之一。學過他的文章有《水調歌頭? 明月幾時有》、《江城子 密州出獵》

　　二、解釋句中加點的詞： 念：考慮，想到 寢：睡 但：只是 相與：共同，一起 閑人：清閑的人 空明：形容水的清澈透明。 戶： 門 水(月光)中藻、荇(水草，這里指竹子和柏樹的影子)交橫 。

　　二、把下列句子譯成現代漢語

　　1、懷民亦未寢，相與步于中庭：張懷民也沒睡，于是我們一起在庭院散步。

　　2、庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。

　　月光照在庭院中，像積水那樣清澈透明，竹子和柏樹的影子就像水中交錯的藻和荇(水草)。

　　3、何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。

　　哪一夜沒有月亮呢?哪里沒有竹子和柏樹呢?只是很少有像我們兩個這樣的“閑人”罷了!

　　三、填空

　　1、全文以“月光”為線索，依據作者的行蹤，以詩的筆觸描繪了夏夜月光圖，創設了一種清冷皎浩的意境，表達了作者曠達心境。

　　2、文中描寫月光美景的語句是：庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。

　　3、表達作者微妙復雜的感情語句：何夜無月，何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。(主旨句)

　　4、用簡潔的語言概括作者的復雜感情。(曠達樂觀胸懷)(1)貶謫悲涼。(2)人生感慨。(3)賞月喜悅;(4)漫步悠閑。

　　四、思考1、你是如何理解文中“閑人”的含義?貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，種種微妙復雜的感情盡在其中。

　　3、 作者游承天寺的原因：月色入戶，無與為樂。

　　五、欣賞、“庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。”這一段寫出了月光和竹柏倒影的什么特點?點染出一個怎么樣美妙的境界?(此句用比喻手法寫出了月光的清澈透明，點染出一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。)

　　六、全文翻譯

　　元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺，這時月光照進門里，(十分美好)，我高興地起來走到戶外。想到沒有人與我同樂，于是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，(于是)我們一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇。哪一夜沒有月光?哪里沒有竹子和松柏?只是缺少像我倆這樣的閑人啊。

　　《陋室銘》(劉禹錫 唐)(2002年河北省中考題)

　　①《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因: 斯是陋室，惟吾德馨

　　②文章點明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

　　③文中描寫'陋室'環境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。

　　④表現陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。

　　⑤用比喻贊美'陋室'的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

　　⑥《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有?

　　⑦作者在文中結尾把自己與古代賢士相比，表現出了他的高尚情趣的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

　　⑧文中與'時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍'意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。

　　《愛蓮說》 (宋代哲學家 周敦頤)(2001年河北省中考閱讀題)

　　一、 釋文中加點的詞語。

　　1、 益： 副詞，更。 2、 植：樹立。　　 3 、鮮：少。 4、濯：洗滌。 5、褻：親近而不莊重。　 6、 妖：妖媚。 7、蕃：多 　 8、宜：應當 9、獨：只，僅

　　二、翻譯：

　　1、 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我只愛蓮花，(因為它)出于污泥卻不受污染，在清水中洗凈后卻不妖媚。

　　2、 中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。(莖)中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節，香氣越遠越顯清香，高高地潔凈地直立在那里。

　　3、可遠觀而不可褻玩焉。(人們)可以遠遠地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。

　　4、噫 ! 菊之愛，陶后鮮有聞。唉!愛菊花(的人)，(從)陶淵明以后很少聽到過。

　　三、“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句照應了上文的“世人甚愛牡丹”。結尾這一句感嘆表達了作者對追求逐利(追求富貴、貪慕富貴)、趨炎附勢的世風的鄙棄。

　　四.本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人?作者對蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情?

　　(1) 牡丹---“ 花之富貴者“象征：追求功名、富貴的人。(2) 菊---“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢的隱士。(3) 蓮---“花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。

　　(思想感情)答：不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅貞的節操。

　　五、請用自己的話概括蓮“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”的特征所代表的可貴品質。

　　答：蓮花代表的可品質是：質樸、高潔，胸懷豁達，品行無邪;不拘繁文茍禮，美德廣布四方，獨立自主，威嚴不可褻瀆。

　　六、本文概括蓮花生長環境的句子的是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。全文的主旨句是：花之君子者也。

　　七、理解背誦：①周敦頤《愛蓮說》:詠蓮名句：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　②公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　③表現主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人?

　　④描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。

　　⑤與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現蓮高潔品質，現在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污潔身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。(2003年河北省中考 )

　　⑥比喻君子美名遠揚的語句是：香遠益清。

　　⑦寫君子行為方正，通達事理，不攀附權貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。

　　《桃花源記》 1、作者：陶淵明，朝代：東晉詩人，散文家。本文選自《陶淵明集》。還學過他的文章有:《歸園田居》(其三)《飲酒》《五柳先生傳》等

　　2、文章知識：(1)線索：漁人(武陵人)，進出桃花源的行蹤為線索。發現——訪問——離開——再尋，貫穿起來。(2)順序：時間先后

　　3、重點字詞、(1)通假字：要通“邀”，邀請。(2)古今異義：交通，交錯相通。 無論：不要說，要不必說。妻子：妻子和兒女。 絕境：與世隔絕之地 。 鮮美：鮮艷美麗(3)一字多義：志： 處之志之; 標記，尋向所志。 (4)重點詞：欲窮其林 窮：窮盡。 具答之 具：詳盡。 悉如外人，全部、完全。

　　咸來問訊 咸，都。 黃發(老人)垂髫(小孩)，并怡然自樂，都。

　　4、成語：(1)世外桃源：與世隔絕，沒有戰亂，人人安居樂業的理想社會。后用此成語指虛構的超脫現實的安樂美好的地方。(2)豁然開朗：豁然，開闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變為開闊敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感覺明朗。(3)無人問津;津：渡口。沒有人來問渡口。后用此成語比喻沒有人過問受到冷遇4)落英繽紛;落英：落花。繽紛：繁多凌亂的樣子。鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。

　　5、理解背誦;(1)本文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語句：芳草鮮美，落英繽紛。 (2)什么吸引漁人'欲窮其林'?忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛， 漁人甚異之。 (3)本文中描寫了桃花源美好的自然環境的句子 ：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 (4)本文中描寫了桃花源社會環境的安寧的句子： 阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髻。并怡然自樂。 (5)本文中描寫了桃花源人民安居樂業、和平幸福的境況(或：描寫老人和小孩神情)的句子黃發垂髻。并怡然自樂。 (6)本文最能體現桃花源人熱情好客、民風淳樸的句子有：a.便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。b.余人各復延至其家，皆出酒食。

　　(8)交代桃源人來歷的句子：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉。

　　5、思考、(1)本文中第三段描寫了桃花源人社會風尚的哪兩個方面?(簡答)：生活幸福;民風淳樸。 (2)本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構的理想社會?尋向所志，遂迷，不復得路;未果，尋病終。 (3) 虛構目的：描繪無剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧靜，人人自得其樂的社會，同當時的黑暗社會形成鮮明對照，表達了作者和廣大勞動人民對美好生活的向往和對理想社會的追求。 (4)作品意義：盡管這種理想不可能實現，但它體現了人們的追求和向往，也反映出人們對現實的不滿與反抗。

　　6、討論、 回答下列問題

　　1、 為什么“此中人語云：‘不足為外人道也’”?(設下懸念,使故事更加離奇)

　　2、“桃花源”是作者虛構的理想世界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它呢?

　　(為寄托自己的政治理想，反映廣大人民的意愿 ，對戰亂頻繁、民不聊生社會現實的厭惡)

　　3、 漁人離開桃源后，還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么?

　　(① 增添神秘色彩。②暗示這是一個虛構的無法實現的理想世界)

　　7、全文翻譯

　　東晉太元年間，(有個)武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他順著小溪劃船，忘了路程的遠近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹)生長在溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮嫩美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。

　　(桃)林在溪水發源的地方就沒有了，便出現一座山，山上有個小洞口，(里面)好像有光似的。(漁人)于是就下了船，從洞口進去。起初，洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然(變得)開闊敞亮了。(這里)土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都安閑快樂。

　　(那里面的人)見了漁人，感到非常驚訝，問(漁人)從哪里來，(漁人)詳盡地回答了他。(那人)就邀請(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。(他們)說祖先(為了)躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉鄰來到這與人世隔絕的地方，不再出去，因而與外面的人斷絕了往來。(他們)問起現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，(他們聽罷)都感嘆惋惜。其余的人也請(漁人)到自己家中，都拿出酒飯來(款待他)。(漁人在這里)住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴(他)說：“(這里的情況)不值得對外邊的人說啊。”

　　(漁人)出來后，找到他的船，就順著來時的路(回去)，(一路上)處處做了記號。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標記，竟迷失了(方向)，再也沒找到路。

　　南陽劉子驥，是高尚的名士，聽到這件事，高興地計劃前往，沒有實現，不久病死了。此后就再也沒有探訪 (桃花源)的人了。

　　《三峽》 一、文學常識1、本文選自《水經注疏》，作者是酈道元，他是我國北魏杰出的地理學家、散文家。他所著的《水經注》是我國古代最全面、最系統的綜合性地理著作，文筆絢爛，語言清麗。

　　2、三峽包括瞿塘峽、巫峽、西陵峽。

　　二、古今異義詞 1、或王命急宣(古義：有時 今義：常用于選擇復句的關聯詞)

　　2、至于夏水襄陵(古義：一個動詞“到”和一個介詞“于” 今義：常連在一起，表示另提一事)

　　三、詞類活用 1、雖乘奔御風，不以疾也(動詞用作名詞，奔馳的快馬) 2、林寒澗肅 (寒：形容詞用作動詞，清涼)(肅：形容詞用作動詞，寂靜)3、空谷傳響 (名詞作狀語，在空蕩的山谷里)

　　四、一詞多義

　　1、絕 *沿溯阻絕(隔絕) *哀轉久絕(消失) *絕巘多生怪柏(極)

　　2、自 *自三峽七百里中(從、由) *自非亭午夜分(如果)

　　五、重點詞語解釋

　　1、至于夏水襄陵(襄：漫上) 2、或王命急宣(或：有時 急：急速)

　　3、則素湍綠潭(素：白色)(湍：急流或急流的水) 4、良多趣味(良：實在)

　　5、屬引凄異(屬：連接 引：延長) 6、不見曦月(曦：日光 這里指太陽)

　　六、理解性默寫

　　1、文中側面寫山之高的句子是：自非亭午夜分，不見曦月。

　　2、文中側面寫出夏日江流湍急的句子是：或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。

　　3、寫三峽全景的句子是：兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。

　　4、寫兩岸連山的句子是：兩岸連山，略無闕處。

　　5、寫山高的句子是：重巖疊嶂，隱天蔽日。

　　6、由三峽水流洶涌湍急聯想到李白的詩歌是：《早發白帝城》

　　7、作者寫了春冬之時八種景物的特點和給予作者的感受是：清榮峻茂，良多趣味。

　　9、三峽夏季江水的特點句子是：夏水襄陵，沿溯阻絕。 雖乘奔御風，不以疾也

　　九、重點語句翻譯

　　1、雖乘奔御風，不以疾也。 *即使騎上飛奔的馬駕著長風，也不如它快。

　　2、回清倒影 *回旋的清波中倒映著各種景物的影子。

　　3、絕巘多生怪柏 *極高的山峰上生長著許多奇怪的松柏。

　　4、清榮峻茂，良多趣味 *水清樹榮，山高草盛，實在是有很多趣味。

　　5、兩岸連山，略無闕處 *峽谷的兩岸都是相連的高山，沒有中斷的地方。

　　6、重巖疊嶂，隱天蔽日 *層層的巖石 排排的峭壁遮住了天空和太陽。

　　7、自非亭午夜分，不見曦月 *如果不是正午和子夜時分，就看不見太陽和月亮。

　　十、課文內容理解

　　1、本文寫春冬之景，用清、榮、峻、茂四字突出其特點。寫秋季景色，用寒、肅、凄、哀四字將景物的神韻生動地表現出來。

　　2、結合文章內容，用一句話概括三峽的景色特點：雄奇險峻，清幽秀麗。

　　3、文末以漁歌作結有什么作用? *使人進一步感受到三峽的地理特征：山高、嶺連、峽窄、水長;通過對猿的叫聲的側面描寫渲染出三峽秋景的悲涼蕭瑟的氣氛。

　　4、作者先寫夏水的目的是： *作者是為江水作注，重點是寫水，而水以夏季為盛，故將“夏水”為首來寫。

　　5、為什么后寫秋天? *目的在于讓讀者感受三峽寒靜肅穆、似含秋思的風致。

　　6、合寫春冬的目的在于：展現風平浪靜時節三峽的山光水色、清幽宜人的景物特點。

　　7、作者描寫了春冬之時的八種景物是素湍、綠潭、回清、倒影、絕巘、怪柏、懸泉、瀑布。

　　2、古詩文中描寫三峽的名句還有哪些? ①即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。――杜甫 ②朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還――李白 ③夜發青溪向三峽，思君不見下渝州。――李白

　　《湖心亭看雪》 《背誦》

　　崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余rao一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

　　到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”

　 蘇教版七年級語文上冊知識點總結：文學常識

　　《朝花夕拾》溫馨的回憶與理性的批判

　　《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》。對貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》;懷念長媽媽的《阿長與山海經》;批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》;表現封建家長制陰影的《五猖會》;描繪迷信傳說中的勾魂使者《無常》;寫童年之事的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫誤人的《父親的病》;描寫一個心術不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉好友《范愛農》。《朝花夕拾》將往事的回憶與現實的生活緊密地結合起來，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。

　　《駱駝祥子》：舊北京人力車夫的辛酸故事(老舍)

　　主要內容：小說講述的是一個普通人力車夫的辛酸故事。祥子老實，健壯，堅忍，如同駱駝一般。三起三落，祥子失去了生活信心。到小說結尾，祥子變成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。小說批判了那個不讓好人有出路的社會。

　　閱讀感受：①通過祥子的變化，無情地批判了這個黑暗的社會;②小說為我們展示了一幅怵目驚心的、具有濃郁的老北京風情的人物畫與世態圖;③善于調動各種手法塑造人物形象，具有強烈的藝術感染力;④創造性地運用北京市民的口語，使通俗樸素的語言文字變得生動新鮮、活潑有力，充滿了民族風格和地方特色。

　　人物形象——典型情節——性格特征：

　　祥子：老實、健壯、堅忍、自尊好強、吃苦耐勞;麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自棄

　　虎妞 管理車廠工人，大膽追求祥子 大膽潑辣而又有點變態 劉四 殘忍霸道

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》——理想主義的旗幟與人生的教科書

　　作者：尼古拉·奧斯特洛夫斯基(前蘇聯)

　　主要人物形象：保爾·柯察金：個性倔強，充滿青春活力，不畏困難，意志堅定，對共產主義事業抱著堅定的信念，是在革命斗爭中鍛煉和教育下成長的共產主義戰士

　　主要內容：以主人公保爾·柯察金的生活經歷為線索。展現了從1915年到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民艱苦卓絕的斗爭生活。他就是在革命的熔爐中從一個工人子弟鍛煉成長為無產階級戰士的。

　　典型情節：①蘇聯紅軍與彼得留拉匪徒開戰 ②熔鑄"鋼鐵"的過程：③保爾打消自殺念頭

　　啟示或感受：這部小說讓我們懂得人生的意義，讓我們學會了用正確的心態面對人生的磨難，用鋼鐵般的意志與頑強的奮斗精神迎接生活的各種挑戰!