疑點辨析

　　另外，我們在研究像的性質時，提到了像的“倒立”“正立”，也是與物相比較而言的，而不是以人看到屏上的像是倒、正為標準.例如放映幻燈時，雖然看到銀幕上的像是正像，但是幻燈片是倒插，即通過幻燈機中的凸透鏡后的像與物倒了個，顯然凸透鏡成實像的性質是倒立的.

　　2 .辨析幾組光學概念

　　( 1 ) “視線”與“光線”

　　視線是日常 用語，指的是人用眼睛看物體時人眼與物體之間假想的直線.而物理上所描述的光線，指的是從光源發(fā)出的或從物體表(界)面反(折)射出來的光在真空或其他透明物質里傳播時經(jīng)過的路線，簡而言之，就是光的傳播路線.視線與人眼所在位置有關，而光線與人眼無關.如在解釋“看不見障礙物后的物體”這一現(xiàn)象時，說“物體的視線被擋住了”“眼睛發(fā)出的光線不能射到物體上”都是錯誤的.該現(xiàn)象中人眼是感光器官，不是發(fā)光體，正確解釋是“物體發(fā)出的光被擋住了”或“人眼的視線被擋住了”.

　　( 2 ) “ 影”和“像”的區(qū)別

　　影：因為光在均勻介質中是沿直線傳播的，

　　當光線照射到不透明的物體上時，一部分光線被物體擋住，被物體吸收或者反射掉，沒被擋住的就從物體的四周射過去，從而在物體后面的遮擋物或屏上形成與物形狀相似的黑暗區(qū)，這個黑暗區(qū)就稱為該物體的影，如人在斜射的太陽光下可以形成人的影，樹在斜射的太陽光下可以形成樹的影，月食、日食現(xiàn)象也屬于影，影的形成是光的直線傳播的重要例證之一

　　像：像在幾何光學里面是個重要的概念，大多光學器件都涉及像的形成，不論光的直線傳播，還是反射和折射 都多次提到過像.像和影不同，它是指物體發(fā)出的光線(或者是物體被光源照射后反射的光線)經(jīng)鏡或小孔而形成的與原物相似的圖形，像一般不是黑暗的，大多是光線能夠照上去的亮區(qū)，是由于有光線射入人眼形成的.

　　( 3 ) “放大”與“變大”

　　“放大”是用來描述像的性質的常用語之一，它的含義是：像的形狀比實際物體的大.所以，放大是像與物相比較而言的.而“變大”描述的是像的大小變化情況和變化過程，指的是像由較小到較大的變化，

　　如凸透鏡成像時，物體在兩倍焦距以外向透鏡移動時，像逐漸變大，但在沒有越過兩倍焦距處之前，像就不是放大的，當物體從一倍焦距處向遠離透鏡移動時，在沒有越過兩倍焦距處之前，像始終是放大的，但像不是變大而是變小了.可見，“放大”和“變大”有本質的區(qū)別.

　　( 4 ) “反射、折射”與“虛像、實像”“從物體射出的光經(jīng)平面鏡反射后成虛像，經(jīng)凸透鏡折射后能成實像”這一事實，常被不恰當?shù)匮莼?ldquo;從物體射出的光線經(jīng)過反射后成虛像，經(jīng)過折射后成實像”這一不正確的說法，即把“反射”與“虛像”等同，把“折射”與“實像”等同了.實際上，凹面鏡也能成實像;當物體位于凸透鏡一倍焦距以內時，成的是虛像.因此，成虛像還是實像，要視具體情況而定，不能將像的性質與光的傳播方式混為一談.

　　( 5 ) “會聚”與“相交”

　　“會聚”的本義是“聚集”， 但物理上的“會聚作用”指的是光線比原來更集中了.對凸透鏡來說，會聚作用體現(xiàn)在光通過透鏡后，折射光線比入射光線更靠攏主軸，但即使是這樣，這些折射光線也不一定相交.反過來，相交光線也不一定是經(jīng)過“會聚作用”形成的.如圖甲，折射光線雖然相交，但并沒有比原來(入射光線)更集中，恰恰相反，遠離了主光軸。如圖乙，折射光線雖然沒有相交，但比入射光線更集中了，即向主軸靠攏了.可見“相交”和“會聚”是兩個 不同的概念，不可混淆，更不可互相替代.

　　( 6 ) “凸透鏡”與“會聚鏡”

　　將二者混淆是對“會聚作用”與“會聚一點”的含義不理解所致.會聚作用是一種功能，而會聚一點是一種結果，二者能否等同要看條件.圖乙中，入射光線發(fā)散程度較大，經(jīng)過凸透鏡后發(fā)散程度減小，即折射光線與入射光線相比，折射光線向主光軸靠攏了，但折射光線并沒有會聚于一點，在這里凸透鏡起了“會聚作用”.當物體置于凸透鏡的焦點之外時，入射光線相對于凸透鏡的發(fā)散程度較小，光經(jīng)過凸透鏡折射后才能會聚于一點.同理，經(jīng)過折射后能使光線會聚于一點的透鏡，并不一定具有會聚作用，如上圖甲中的凹透鏡.

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