高二政治文化生活知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

　　中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)表現(xiàn)在許多方面，但最具說(shuō)服力的就是漢字和史書(shū)典籍。

　　1.漢字的作用。

　　文字是文化的基本載體，文字的發(fā)明標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代。漢字在傳承中華文明方面，發(fā)揮了不可替代的作用，是中華文明的重要標(biāo)志。

　　2.史書(shū)典籍的作用。

　　史書(shū)典籍，是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。

　　中華文化博大精深表現(xiàn)在

　　(一)獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷(獨(dú)特性)

　　中華文化具有獨(dú)特性。

　　1. 文學(xué)藝術(shù)的獨(dú)特性。

　　中華文化中的文學(xué)藝術(shù)，以其輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格，展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置。

　　2.科學(xué)技術(shù)的獨(dú)特性。

　　科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。總的來(lái)說(shuō)，我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。

　　(二)一方水土，一方文化(地域性)

　　中華文化具有鮮明的地域性。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特征。不同區(qū)域的文化長(zhǎng)期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。

　　(三)中華之瑰寶，民族之驕傲(民族性)

　　中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。

　　高二政治文化生活知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：中華文化的包容性

　　中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要的原因在于它所特有的包容性。

　　1.包容性的含義

　　包容性即求同存異和兼收并蓄。求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處;兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。

　　2.包容性的作用

　　(1)有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流。

　　(2)有利于增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。

　　高二政治文化生活知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：中華文化是中國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的，少數(shù)民族文化是中華文化的重要組成部分

　　高二政治文化生活知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：中華民族精神的基本內(nèi)涵

　　在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

　　高二政治文化生活知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：中華民族精神的核心和新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題

　　1.民族精神的核心及作用

　　(1)愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。

　　(2)無(wú)論什么時(shí)候，愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。

　　2.愛(ài)國(guó)主義是具體的

　　愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。

　　高二政治文化生活知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民族精神的繼承和弘揚(yáng)

　　(1)新民主主義革命時(shí)期。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神，就已成為當(dāng)時(shí)中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神，都是這個(gè)時(shí)期中華民族精神的突出表現(xiàn)。

　　(2)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期。新中國(guó)成立后，在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開(kāi)放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時(shí)代的內(nèi)容，把中華民族精神提升到了一個(gè)新的水平。雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神等，都是這個(gè)時(shí)期民族精神的突出表現(xiàn)。

　　高二政治文化生活知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：弘揚(yáng)和培育民族精神的意義和途徑

　　1.弘揚(yáng)和培育民族精神的重要性

　　當(dāng)前，面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，我們必須把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

　　2.弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑

　　(1)弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮 “主心骨”的作用。中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是我們應(yīng)對(duì)世界范圍相互激蕩的各種思想文化的“主心骨”。有了它，才能在全社會(huì)形成共同的理想和精神支柱。

　　(2)弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響。既要借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取各民族的長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀。

　　(3)弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。投身于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。