如何面對重拍經(jīng)典閱讀答案
《如何面對重拍經(jīng)典》閱讀材料
重拍經(jīng)典，從來都是一條經(jīng)久不衰的藝術(shù)之路，好萊塢重拍自己的經(jīng)典不知有多少，而且近年重拍東方經(jīng)典，為其開辟新品種，開拓新市場。因此，重拍經(jīng)典，從來都是好事，值得努力。只是我們對于重拍經(jīng)典的認(rèn)識，首先需要提高。顛覆和解構(gòu)，并非是重拍經(jīng)典創(chuàng)新的唯一之路。重拍經(jīng)典，首先需要我們做的是對于經(jīng)典的謙恭與尊重的態(tài)度，而不是我們一定比古人或前人高明。其次，重拍經(jīng)典，需要我們藝術(shù)的積累和準(zhǔn)備，不需要一窩蜂地扎堆兒，不需要搶占地盤一樣先下手為強(qiáng)。好萊塢當(dāng)年由費(fèi)雯麗和蓋博主演的電影《亂世佳人》，如今已經(jīng)過去了71年，沒有人敢涉足重拍，這是一種態(tài)度，因?yàn)樽鹬啬窃?jīng)的一種高度，沒有足夠的積累和準(zhǔn)備，不敢輕易去碰它。經(jīng)典不是可以暢銷至今的一塊肥肉，如果說經(jīng)典的價值，已經(jīng)是我們的公共資源和財(cái)富，我們需要像愛護(hù)我們的公共綠地或文物一樣珍惜它，而不是隨意地占有它，輕而易舉地撕裂它。(選自《人民日報海外版》2010年5月8日，有刪節(jié))
《如何面對重拍經(jīng)典》閱讀題目
1.下列關(guān)于“重拍經(jīng)典”的表述，不正確的一項(xiàng)是( )
A.對于觀眾來說，重拍經(jīng)典是經(jīng)典藝術(shù)和電視現(xiàn)代藝術(shù)相互結(jié)合、彼此關(guān)照的考驗(yàn)。
B.重拍經(jīng)典可以創(chuàng)新，但創(chuàng)新是有限制的，它包括對藝術(shù)和制作的現(xiàn)代化技術(shù)的雙重投入。
C.要想藝術(shù)經(jīng)久不衰，或開辟新品種，開拓新市場，重拍經(jīng)典是一條不錯的路子。
D.重拍經(jīng)典，需要對經(jīng)典的謙恭與尊重的態(tài)度，需要藝術(shù)的積累和準(zhǔn)備。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.《三國演義》是文學(xué)作品，盡管這部作品與歷史交融密切，但不能用史書《三國志》來改編《三國演義》。
B.新版《三國演義》，顛覆了原著里揚(yáng)劉抑曹的基本藝術(shù)主旨，背離民族記憶、大眾情感，遭到很多人的批評。
C.重拍經(jīng)典，是一件好事，值得努力，但是我們要提高對于重拍經(jīng)典的認(rèn)識，不能一味地顛覆和解構(gòu)經(jīng)典。
D.好萊塢當(dāng)年的電影《亂世佳人》，過去了71年沒有人重拍，因?yàn)樗_(dá)到了后人永遠(yuǎn)無法企及的高度，這才是真正的經(jīng)典。
3.根據(jù)原文意思，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.經(jīng)典不屬于個人，而屬于整個民族，它包含整個民族對于歷史的認(rèn)知，也包含了民眾對于集體記憶的積淀和民族情感的寄托。
B.重拍經(jīng)典的創(chuàng)新，要從經(jīng)典本身出發(fā)，不是對經(jīng)典的背離，完全解構(gòu)和顛覆經(jīng)典更不可取，因?yàn)檫@樣做還不如創(chuàng)作新的作品。
C.重拍的《三國》，推翻原作主旨，創(chuàng)作者對于政治與戰(zhàn)爭以及對于歷史人物的價值觀的新的認(rèn)知和判斷是錯誤的。
D.經(jīng)典是我們的公共資源和財(cái)富，不是獲利的工具，要愛護(hù)、珍惜，不要隨意地占有它，輕而易舉地撕裂它。
《如何面對重拍經(jīng)典》閱讀答案
1.A
2.D
3.C
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