《古羅馬與漢長安》閱讀材料

　　長安文化帶有濃厚的倫理道德色彩，這是由居于統治地位的儒家思想決定的。但是長安文化又有包容和吸納的一面，其他思想流派只要和最高統治者意愿相合，就能得到快速發展。在這種情況下，長安文化以周秦文化為基礎，廣泛吸取了楚文化、齊魯文化、燕趙文化、吳越文化甚至少數民族文化及域外文化的成分，從而形成自己博大精深的文化特色。它既代表了本國甚至本大洲文化的最高水平，又帶動了周圍廣大區域內的文明進程，而且它還促成了世界最大的單一民族——漢族正式形成。

　　長安文化作為一種集大成的新興文化，還有很大的提升空間，愿意探求和吸納其他文化來充實自己。張騫在西方人之前最早開通舉世聞名的“絲綢之路”就是中國人對自己以外世界的一次大探求。漢武帝封張騫為博望侯，“博望”二字恰如其分地道出了長安文化的探求性。

　　羅馬文化中沒有一支像儒家思想那樣獨大的至尊核心，奧古斯都稱帝，但共和思想和法則依然深入人心，即使是逐漸興起的____文化也沒有改變羅馬文化多元的特質。羅馬帝國廣闊疆域內，大大小小的諸多城市都被允許按照首都的模式去建設和發展，而在中國，地方城市的建設是不能同首都平起平坐的，同時羅馬城中眾多的公共活動場所也是長安城中不可能有的。只是到公元392年，基督____展為羅馬帝國的國教，成為至尊一元的宗教文化，但這時距羅馬帝國的解體已只有幾年時間了。

　　長安文化和羅馬文化有一個共同的特點，就是非宗教性。長安文化中有多神信仰的傾向，但是按照儒家“敬鬼神而遠之”的理念，長安文化中的宗教元素始終沒有上升到主導地位，而儒家的“仁愛”思想使長安文化洋溢著強烈的人文精神。在這種人文精神的推動下誕生的《史記》影響了一代又一代中國吖人的精神世界，也影響了中國文化的發展。羅馬文化繼承了古希臘開明而松散的多神信仰，充滿科學探索精神和人文精神。這種強烈的人文精神在蟄伏數百年后又成為文藝復興能在意大利發端的歷史淵源。羅馬帝國晚期，____逐漸強大，羅馬甚至成為基督____所在地，這與寬容而多元的羅馬文化背道而馳。

　　《古羅馬與漢長安》閱讀題目

　　1.下列選項不屬于長安文化范疇的一項是( ) (3分)

　　A.長安文化中有多神信仰的傾向，但這些宗教因素受儒家思想的影響始終沒有上升到主導地位。

　　B.長安是平地起城，其選址考慮的是安全，代表的是整個國家和民族，“先政治軍事，后經濟文化”的脈絡十分清楚。

　　C.長安文化具有包容和吸納的一面。它廣泛地吸取了長安以外的異地及少數民族文化乃至域外文化，具有一定的探求性。

　　D.長安文化的核心是儒家思想，帶有濃厚的倫理道德色彩，洋溢著強烈的人文精神。

　　2.下列表述，符合原文意思的一項是( ) (3分)

　　A.在羅馬帝國時代，羅馬文化沒有一支像儒家思想那樣獨大的至尊核心，而是呈現文化多元的特質。

　　B.長安文化崛起時間短、速度快、內容少、空間大，所以才廣泛吸取楚文化、齊魯文化、燕趙文化、吳越文化甚至少數民族文化及域外文化的成分。

　　C.漢帝國與古羅馬都是從公元前三世紀開始興起的，其文化有共同的特色，就是非宗教性并具有人文精神。

　　D.羅馬文化繼承了歷史文化傳統發展而來，而長安文化則沒有，只是包容和吸納其他思想流派及域外文化快速崛起。

　　3.依據原文的信息，下列推斷不正確的一項是( )(3分)

　　A.羅馬城的形成發展之所以漫長而緩慢，是因為羅馬城的政治軍事早于其經濟文化的發展。

　　B.在歐洲，如果沒有____的興起和發展為國教，沒有至尊一元的宗教統治歐洲，沒有中世紀宗教神學時代，讓羅馬的多元文化與人文精神一直發展下去，那么，就可能不會產生文藝復興運動。

　　C.在漢帝國中，沒有一個城市在規模上與漢長安城同樣大或者超過漢長安城。

　　D.漢族文化以儒家思想為主導，兼收包容其他思想流派乃至域外文化，形成了博大精深的文化特色。

　　《古羅馬與漢長安》閱讀答案

　　1.B

　　2.C

　　3.A

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