《衣食足應(yīng)知書趣》閱讀材料

　　④剛才那句孟子的話，其實還剩一半：“……而無教，則近于禽獸”。我未敢說完全，怕有罵人之嫌，雖則是借古人的嘴。終于還是將話補齊，但我想恩格斯可為我打圓場。他前面的話記不清了，“使人最終脫離動物界”，這話記得清楚。照我的領(lǐng)會，人要是光吃光睡，的確就界定在“動物”圈內(nèi)出不來了，“高級動物”的雅號都配不上。多一個“玩”字，就“高級”了?未必。動物，也會玩的，只是不進(jìn)歌廳而已。

　　⑤我在此只是思考一個問題：衣食不愁了，精神怎么上臺階?管子有言：“倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”。鬧饑荒的時候，“人肉以相食”的事都不新鮮，當(dāng)然談不上禮節(jié)。但經(jīng)濟條件好了，單曉得了禮節(jié)，曉得剔牙以餐巾遮口或見面說“哈嘍”“拜拜”之類，還是不夠。因此筆者想“發(fā)展”一下管子，曰：“衣食足”應(yīng)“知書趣”。但我用“應(yīng)”而不敢用“則”，因為現(xiàn)狀告訴我：衣食足未必知書趣。這是個好大的悖論，我也始料未及。因此，姑且用“應(yīng)”字來一回“鼓與呼”罷!

　　⑥最后需做注解的是，“書趣”，與為“黃金屋”或為“顏如玉”的讀書不是一回事。我說的書趣，是境界。目下我們?nèi)钡模蔷辰纭?/p>

　　(《人民日報》2010年3月15日，有刪改)

　　《衣食足應(yīng)知書趣》閱讀題題目

　　小題1:選文開頭說：“偶讀豐子愷《讀書》 一文，才曉得古代的人文風(fēng)景與今日大異。”結(jié)合選文內(nèi)容談?wù)?ldquo;異”在何處。(2 分)

　　小題2:選文按照議論文“提出問題——分析問題——解決問題”的思路安排結(jié)構(gòu)。開頭先提出“古代的人文風(fēng)景與今日大異”的問題并舉例論證，然后圍繞“國民心態(tài)”分析了出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，一是 ____________________;二是____________________，最后提出了解決問題的辦法，即文章的中心論點“ ____________________”。(3 分)

　　小題3:第③段劃線句子運用了什么論證方法?有什么作用?(4分)

　　論證方法：____________________

　　作用：____________________

　　小題4:結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓Φ冖芏沃挟嬀€句子的理解。(3 分)

　　人要是光吃光睡，的確就界定在“動物”圈內(nèi)出不來了，連“高級動物”的雅號都配不上。多一個“玩”字，就“高級”了?未必。動物，也會玩的.只是不進(jìn)歌廳而已。

　　《衣食足應(yīng)知書趣》閱讀題答案

　　小題1:古代到處是“書香”景色，鄉(xiāng)間商業(yè)中心也不例外，文化氛圍濃厚。今日雖然科技發(fā)達(dá)了，但多數(shù)是為商家服務(wù)的;國民更重視對物質(zhì)的追求，忽視了精神境界的提高，沒有形成良好的文化氛圍。(2 分。“古代”1 分，“今日”l 分。意思對即可)

　　小題2:一是搞高雅文化也沒人買賬;二是想“超然”也未必能實現(xiàn)。中心論點：“衣食足”應(yīng)“知書趣”。(3分。每空1分)。

　　小題3:事例論證，(2分)具體論證了在高雅文化缺失的今天，你想“超然”，也未必能實現(xiàn)，從而證明我們應(yīng)該“知書趣”。(2分)

　　小題4:如果僅僅是吃喝玩樂，那么人與動物就沒有本質(zhì)的區(qū)別;(1分)真正意義上的人還應(yīng)該“知書趣”，有更高層次的精神追求。(2分)意思對即可。

　　看了“衣食足應(yīng)知書趣閱讀練習(xí)及答案”