《歷史像條棉被》閱讀材料

　?、芪也⒉皇且阉械姆肝恼乱桓欧穸?。為秦始皇翻案，不能算錯，對李鴻章大人也應(yīng)該手下留情。“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，是李中堂提的吧，在“祖宗之法不可變”的晚清，這就是進步。開辦實業(yè)，學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)，創(chuàng)辦新式軍隊，以李鴻章為首的洋務(wù)派開創(chuàng)了中國近代許多第一。這不是一頂賣國賊的帽子就能壓住的。至少，李鴻章絕不是歷史課本中描述的那種跳梁小丑。

　?、荽蛞粋€不太恰當(dāng)?shù)谋确剑w行員操作失誤導(dǎo)致班機墜毀，自然罪責(zé)難逃;但如果是飛機引擎本來就有毛病呢?風(fēng)雨飄零的晚清，就像一架缺零件少機油的戰(zhàn)機，墜落是必然的，責(zé)任并不能完全推到“飛行員”李鴻章的身上。當(dāng)然，并不是說李鴻章就能從一個賣國賊一步跨到民族英雄的行列，李中堂自有李中堂的局限。公平而論，李鴻章倒并非是一個壞得毫無道德和良知的人，李鴻章只是一個“重實利者”。

　?、逇v史應(yīng)該得到尊重。有關(guān)中國近代的史書，永遠藏著一條鞭子，它把歷史人物驅(qū)趕成兩隊，一列是神靈，一列是魔鬼。大忠大奸各歸其列，只是不見了人的影子。關(guān)于李鴻章，比較普及的知識是他是賣國賊。一個人的一生，濃縮為談判桌前的卑怯;一個細節(jié)，遮掩了一個人的一生。不是神靈，必然是魔鬼，人人得而唾之。直到出現(xiàn)《走向共和》，李中堂仍然不是神靈，但即使他是魔鬼，卻血肉豐滿。他媚上，他簽約，他宣揚任人唯親;不過，他不乏政治家的韜略，也有鮮明的政治主張，說明他有自己的政治抱負。

　?、?ldquo;共和”的藍圖，幾乎可以用數(shù)學(xué)方式，測量出它的長寬高，堂堂正正載入史冊。每一段歷史，她的總體格局，像大江，像長城，在哪里拐彎，在某處奔騰，顯而易見，不可篡改。而對“藍圖”的施工者，顯然不適合用數(shù)學(xué)方式去評判，去記載。

　?、喽嗌倌陙恚恢北辉u判的英雄史觀，其實是被很多人當(dāng)成了研究歷史的工具，他們崇尚歸類法，要么是好人，要么是壞人，好人必然被描繪成英雄，英雄必然修成正果，必然成為神靈，被供奉，被膜拜。

　　⑨對一個歷史人物的追述態(tài)度，表現(xiàn)出對歷史的尊重程度，惟有披露人的血肉，才能對歷史有真實地考察。對李中堂們，我們需要的是盡可能接近真實，不是給了他血肉就是“翻案”。甚至，不必非要把他們塑造成英雄，他們就是在某個位置上書寫了一段歷史的人而已。他們的得失，使我們對歷史有更多的認知，對未來有更多的借鑒，對做人有更多的警示。

　?、馕覀冏约海@樣生活著，等待后人評說——最好不是上天堂，也不入地獄。

　　《歷史像條棉被》閱讀題題目

　　小題1:請寫出本文的中心論點，并簡要說說作者認為怎樣才能做到這樣。(4分)

　　小題2:文章第②段和第⑥段都引用了《走向共和》中李鴻章的事例，分別有什么作用?(4分)

　　小題3:文章第⑤段運用了哪些論證方法?請作簡要分析(4分)

　　《歷史像條棉被》閱讀題答案

　　小題1:歷史應(yīng)該得到尊重。(1分)不要把歷史人物簡單地歸類為好人、壞人，(1分)盡可能接近真實;(1分)不必把他們塑造成英雄。(1分)

　　小題2:第②段中李鴻章的歷史事例是論證“國人愛翻案”的觀點，(2分)第⑥段中李鴻章的事例是從反面論證了不應(yīng)該把歷史人物簡單分為兩類，而不見“人的影子”。(2分)

　　小題3:比喻論證(1分)和舉例論證(事實論證)(1分)。把李鴻章比喻成飛行員，具體形象地說明李鴻章不應(yīng)為晚清的覆滅負全責(zé)，(1分)論證了不是所有的翻案文章都要一概否定。(1分)

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