《誰是最可憐的人》閱讀材料

　?、墼谖逅男挛幕\(yùn)動(dòng)中最倒霉的是孔夫子。因?yàn)槟盟鑫幕锩\(yùn)動(dòng)的靶子，就把他判定為“孔家店”總頭目、吃人文化的總代表。

　?、軆H著眼于“五四”，說孔夫子是“最倒霉的人”恐怕沒有錯(cuò)，但是如果著眼于整個(gè)20世紀(jì)乃至今天，則應(yīng)當(dāng)用一個(gè)更準(zhǔn)確的概念，這就是“最可憐的人”。我所定義“最可憐的人”，是任意被揉捏的人。更具體地說，是被任意宰割、定性、編排、驅(qū)使的人。不錯(cuò)，最可憐的人并非被打倒、被打敗的人，而是像面團(tuán)一樣被任意揉捏的人?？追蜃诱沁@樣的人，時(shí)而被捧殺，時(shí)而被扼殺，時(shí)而被追殺。

　?、菘追蜃拥慕巧灰辉偃嗄蟆⒁辉僮冃沃?，其“功能”也變幻無窮。魯迅點(diǎn)破的功能是“敲門磚”，不讀孔子的書，怎可進(jìn)身舉人進(jìn)士狀元宰相?但魯迅看到的是孔子當(dāng)圣人時(shí)的功能，未見到他倒霉而被定為罪人時(shí)的功能。在“批林批孔”運(yùn)動(dòng)中，他從“至圣先師”變成“反面教員”，其功能也是反面的。誰把孔子批得最狠，誰才是最堅(jiān)定忠誠的革命戰(zhàn)士。

　?、蕖癬_”后期，孔夫子被打到了谷底，真正是被批倒批臭了。沒想到三十年后，孔夫子又是一條好漢，孔老二又變成了孔老大和孔老爺子。他再次成為“摩登圣人”(魯迅語)。這一回，孔夫子是真摩登，他為現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代手段所揉捏。電臺、電視臺、電腦網(wǎng)絡(luò)，從里到外，轟轟烈烈。這回則是捧上了天。

　?、呖鬃颖蝗嗄?，首先是權(quán)勢者根據(jù)自己的政治需要或捧或壓或打或拉，但大眾與知識人也有責(zé)任。什么是大眾?大眾就是今天需要你的時(shí)候，把你捧為偶像，不需要你的時(shí)候，則把你踩在腳下，一切均以現(xiàn)時(shí)利益為轉(zhuǎn)移。既然以利益為準(zhǔn)則，那么對于孔夫子，或供奉，或消費(fèi)，或叩頭，或玩玩，全都無關(guān)緊要，有用就好。而大眾中的精英，一部分知識人，對孔子并無誠心，名為追隨孔子，實(shí)則追求功名。魯迅說中國人對待宗教的態(tài)度是利用即“吃教”，對孔子也是食欲大于敬意。都是用口，講孔子和吃孔子界限常常分不清楚?？傊?，孔子雖然重新摩登起來，卻仍然很可憐：八十年前五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，他被視為“吃人”文化的總代表，現(xiàn)在變成“被吃”文化的總代表。

　　⑧說了這么多，不是說孔子有問題，而是說對待孔子有問題，孔子確實(shí)是個(gè)巨大的思想存在，確實(shí)是人類社會的重大精神坐標(biāo)，確實(shí)值得我們充分尊重、敬重。但是，二十世紀(jì)以來，問題恰恰出在不是真尊敬、真敬重，或者說，恰恰是不給孔子應(yīng)有的尊嚴(yán)。不管是對待孔子還是對待其他大思想家，第一態(tài)度應(yīng)當(dāng)是尊重，然后才去理解。在此前提下，再進(jìn)入思想體系的內(nèi)里，把握其深層內(nèi)涵，這樣倒可以還原一個(gè)可敬的孔子形象。

　?、岬缚追蜃釉诙皇兰o(jì)的命運(yùn)會好一些。

　　《誰是最可憐的人》閱讀題題目

　　16.請簡要分析文章的論述層次。(6分)

　　17.聯(lián)系全文，分析第⑦段的作用。(6分)

　　18.結(jié)合上文，具體闡釋最后一段作者的“愿望”。(6分)

　　《誰是最可憐的人》閱讀題答案

　　16.首先提出“孔子是最可憐的人”的論點(diǎn)，然后列舉孔子在現(xiàn)代被任意揉捏的情形并分析原因，最后提出希望。

　　17.分析了孔子被揉捏過程中除了權(quán)勢者的責(zé)任之外，大眾與知識人也有不可推卸的責(zé)任。這對前文的論述起了很好的補(bǔ)充作用，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論述更全面。

　　18.①給孔子足夠的尊重、敬重，給孔子應(yīng)有的尊嚴(yán)。②應(yīng)客觀冷靜地看待孔子，避免功利地對待孔子。③閱讀孔子著作，研究其思想體系，還原孔子形象。

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