《說“異”》詹克明 原文閱讀

　　你可以側目異類，白眼異類，但絕不可小視異類。異類可以成為事物的中心。晶瑩美麗的珍珠，其中心不過是顆砂粒，正所謂“病蚌成珠”。

　　降雨全靠空氣中的塵埃作為凝聚中心，倘若天空絕對干凈，水汽再多也不會下雨，當然就沒有植物和動物，更不可能有人類。同類之物彼此相差無幾，誰也難成中心。異類的介入打破了無差異的均衡，“中心”應運而生，有序的體系得以形成。梁山好漢一百多，各懷絕技，誰肯服誰?倒是文武皆不出眾的“異類”宋公明，憑著“呼保義”“及時雨”的名聲坐了第一把交椅。

　　當液體加熱到沸點之上，有時高出十幾度還不沸騰，就成了過熱狀態。一旦過熱液體受到擾動，瞬時大量汽化，極易發生爆炸。工業生產中為了避免出現“過熱”，常將幾粒多孔質的沸石投入高溫液體。沸石不斷釋放的小氣泡容納了液體的飽和蒸氣，鼓成大氣泡騰出，借此平穩沸騰。過于純粹的體系在形態轉化時很可能出現滯后或過頭，導致險象環生，異類的適時參與則可化險為夷。

　　事物需要發展，體系必然轉變，異類可以成為偉大轉折的突破口。20世紀初，正是愛因斯坦在假設光速不變的基礎上提出相對論，普朗克又提出量子論，才使物理學獲得了大發展。正因為他們的異類觀念，才使得物理學大大創新。不過，切勿強求“異類”，最應警惕那種嘩眾取寵的故作怪異，如父親逼著體弱女童跑全國、當街裸體自我標榜是行為藝術之類，就是渴求社會認可的假異類、真惡俗。

　　不能容忍異類的現象，時時可見。打工者來自不同的地區，農村人與城里人衣飾的差異、口音的不同……都可以涇渭分明地用來劃分同類與異類，更不要說大的方面了。不要把一切原因都歸結為漫長的封建帝制，更深刻的原因在于我們的“國民性”。蜂擁而上的黨同伐異和肆無忌憚的語言暴力，正說明我們缺少起碼的寬容心態。一個高度發達、受人尊敬的大國，首先要有寬宏大量的國民氣度，最起碼要能容忍那些并不妨礙別人、又不違犯法律的異類行為。

　　對于一個健全發展的體系，異類的存在不僅正常而且必需。

　　《說“異”》閱讀習題

　　⒖下列對文意的理解，不正確的一項是(3分)

　　A.作者以病蚌成珠的事例說明，砂粒在特定條件下成為事物的中心，可以創造美麗的結果。

　　B.作者以天空中水汽凝成雨滴的事實說明，灰塵是人類日常生活中不可缺少的積極因素。

　　C.作者以過熱現象中沸石的作用說明，在工業生產中有時需要異類的參與來化解體系突變的危險。

　　D.作者列舉父親逼迫體弱女童跑全國、當街裸體自我標榜是行為藝術的事例，意在批評惡俗的假異類現象。

　　⒗作者指出人們往往對異類持什么態度?作者認為應該持什么態度?(6分)

　　⒘作者在文章結尾說“異類的存在不僅正常而且必需”，為什么?(6分)

　　《說“異”》閱讀答案

　　⒖B

　　⒗(6分)排斥、打壓，缺少起碼的寬容。

　　肯定具有積極意義和帶來創新結果的異類，容忍無害的異類現象。

　　⒘(6分)宇宙萬物間普遍存在異類現象，所以是正常的;異類的存在可以促進事物的發展，具有積極意義，所以是必需的。

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