《讀書如熬粥》趙暢

　　③是啊，讀書之法，貴在選擇。要多讀經典好書，經典往往記錄著優秀的思想，它們總是超越時代、歷久彌新的。讀經典，你將從先賢的精神世界中吸收養分，從與高貴的心靈對話中得到陶冶。秘魯作家略薩說：“如果一個人不讀書，或者很少讀書，或者只讀‘垃圾書’，他可能會說話，但是永遠只能說那點事情，因為他用來表達的詞匯量十分有限。不僅是詞匯的限制，同時又是智力和想象力的限制，是知識和思想貧乏的表現。”略薩對閱讀經典的真諦作了深刻的詮釋。一個常讀經典作品的人，一個常讀好書的人，更容易成為一個高尚的人、一個脫離低級趣味的人。

　　④讀書之法，貴在耐心細讀。心急火燎是讀不了書的，粗枝大葉也不會有好的效果。讀書須用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，細細咀嚼。讀書是一個人的心靈之旅，拿到一本書看到書名時，就像在長途汽車站的站牌上看到一個遙遠的目的地，它意味著什么，暫時你還不知道，你只是向往。然后，你打開書本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果說，最幸福的旅行是那種沿途風光無限、刺激浪漫的行程的話，那么，最幸福的閱讀則是一個全新的世界在書本中向你次第展開。按高爾基的說法，就是閱讀向你“打開了一扇扇新的不知道的世界的窗戶”。只是別忙，須從容讀。從容讀，你便會覺得處處皆風景。

　　⑤讀書之法，貴在持之以恒。不能心血來潮，高興時拼命讀，興頭過后就丟棄一旁。真要讀書，須耐得寂寞，甘守孤獨。從某種意義上說,閱讀是一種孤獨,它更適合于“獨啜”。不要因為這份寂寞與單調,你就感到厭煩無味，就與讀書漸離漸遠。堅持讀書，須有目標追求。這方面，國學大師陳寅恪便是典范。趙元任的夫人楊步偉回憶說：“那時在德國的學生們大多數玩得亂得不得了，只有孟真(傅斯年)和(陳)寅恪兩個是‘寧國府門前的一對石獅子’”。意思是說，他們對讀書對學問頗有定力。這種咬定目標、堅持不懈的定力，值得每個讀書人學習。讀書要做到恒久有定力，對那些以忙為由而少讀書、不讀書的人來說更是如此。胡耀邦同志曾說過一句話：“你要多讀書，就要少打撲克，少跳舞，少看電影。”可不是嗎?時間擠擠總是有的，就看你舍不舍得少打點撲克和麻將了。

　　⑥讀書如熬粥，也要遵循“好米、文火、持續”三大法則，只要做到讀經典好書、耐心細讀、持之以恒地讀，讀書之“用”就會潛移默化，融進一個人的血液、精神、行動之中，讓人享用不盡，受益無窮。 (選自《人民日報》2012年2月21日，有改動)

　　《讀書如熬粥》習題

　　1.下列對本文的分析不正確的一項是( )(3分)

　　A.文章開頭寫母親熬粥的事，目的是引出文章的論題，進而進入對中心論點的論述。

　　B.文章第①、②段及最后一段用熬粥的“三要素”比喻讀書的三大法則。

　　C.文章第⑤段舉國學大師陳寅恪的例子從反面論證讀書之法。

　　D.文章主要運用了比喻論證、道理論證和舉例論證。

　　2.作者說“讀書如熬粥”，根據文意談談作者認為讀書應遵循哪些法則? (3分)

　　3.試分析本文第⑤段中的主要使用了什么論證方法，有何作用?(4分)

　　論證方法：

　　作用：

　　《讀書如熬粥》參考答案：

　　1、C

　　2、①選擇好書;②耐心細讀;③持之以恒。(每個要點1分)

　　3、舉例論證(1分) 舉國學大師陳寅恪對讀書對學問頗有定力的事例，說明“堅持讀書，須有目標追求”(2分)，有力地證明了“讀書之法貴在持之以恒”的分論點(1分)。

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