《讓人，乃眾妙之門(mén)》原文

　　②讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識(shí)。“讓人非我弱，弱者不讓人。”歷史上成就大事業(yè)的人，哪個(gè)不具備這樣的品格?“將相和”的故事流傳甚廣。藺相如不想和廉頗爭(zhēng)地位，路上遇到廉老就一而再、再而三地避讓。這種豁達(dá)大度，不正體現(xiàn)了藺相如以國(guó)家利益為重的崇高品德嗎?因他的這種美德，才有后來(lái)廉頗老的“負(fù)荊請(qǐng)罪”，從而留下了一段千古佳話(huà)。

　　③讓人，可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧。海納百川，有容乃大。有容人之量，有讓人之心，才有和睦，才有和諧。當(dāng)今著名詞作家喬羽，偕夫人佟琦做客央視《夫妻劇場(chǎng)》，主持人問(wèn)：“二老相濡以沫，白頭偕老，有什么秘訣嗎?”喬老答：“一個(gè)字，忍。”夫人佟琦搶答：“我是四個(gè)字，一忍再忍。”詼諧中盡顯相處之道。

　　④讓人，對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順，有時(shí)甚至?xí)萑虢^境。如果寧折不彎，不退不讓。事業(yè)很可能會(huì)就此終結(jié)。而讓人，則會(huì)讓你的人生之樹(shù)在即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生機(jī)。沈從文先生由于眾所周知的原因，不能再繼續(xù)寫(xiě)他鐘愛(ài)的小說(shuō)散文，幾被世人遺忘。但他以大度的襟懷，超人的毅力，忍了，讓了，既不悲觀(guān)，也未消沉，而是將 自己的智慧和才華，用到了中國(guó)古代服飾研究上。不哀不傷，潛心學(xué)術(shù)，寫(xiě)出皇皇巨著《中國(guó)服飾史》，叉一次為世人刮目相看。

　　⑤可是真正做到讓人并不容易。首先，你要擺正自己的位置。上至王侯將相，下至販夫走卒，都要認(rèn)識(shí)到自己是蕓蕓眾生中的一員。否則，總把自己當(dāng)成世界的中心，遇到別人冒犯，當(dāng)然不容易大度起來(lái)。此外，想要做到讓人，最好還要有點(diǎn)幽默細(xì)胞。生活中遇到不順，誰(shuí)心里都不會(huì)舒服。這時(shí)候不妨自我解嘲一下，心情有時(shí)就好多了。

　　⑥讓人，乃眾妙之門(mén)。生活中多一些讓人，我們的心靈會(huì)多一些陽(yáng)光，事業(yè)也會(huì)多幾分順利。不信，你試試!

　　(選自《思維與智慧》，有刪改)

　　《讓人，乃眾妙之門(mén)》習(xí)題

　　21.下列對(duì)本文中心論點(diǎn)的表述正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.讓人，乃眾妙之門(mén)。

　　B.讓人，讓沈從文成就大事業(yè)，享譽(yù)中外。

　　C.讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。

　　D.讓人，并不是懦弱。

　　22.選文第②段中加點(diǎn)的“這種美德”具體指什么?(13分)

　　23.選文第 ④段畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(4分)

　　24.選文第④⑤段的順序能否調(diào)換?為什么?(4分)

　　25.選文最后一段有什么作用?(3分)

　　26.下面給出的三個(gè)論據(jù)，有一個(gè)不能證明第②段的觀(guān)點(diǎn)，請(qǐng)指出并說(shuō)明理由。(3分)

　　(1)是可忍，孰不可忍?

　　(2)君子忍人所不能忍，容人所不能容。

　　(3)韓信曾甘受市井屠夫的胯下之辱，后來(lái)成為一代名將。

　　《讓人，乃眾妙之門(mén)》答案

　　21.C

　　22.以國(guó)家利益為重的崇高品德

　　23.比喻論證，對(duì)比論證，形象、突出地論證了讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助。

　　24.不能，第④段講的是讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格。這兩段的內(nèi)容是遞進(jìn)關(guān)系。

　　25.總結(jié)全文，突出中心論點(diǎn)，號(hào)召人們要擁有讓人的美德。

　　26.第一個(gè)論據(jù)不行，因?yàn)榈谝粋€(gè)的內(nèi)容是告訴我們要“不讓”，本文第②段講的是讓人是一種涵養(yǎng)，一種膽識(shí)，這句話(huà)不能證明此觀(guān)點(diǎn)，所以不行。