王安憶的世俗與清雅閱讀答案
《王安憶的世俗與清雅》閱讀材料
她把日常生活的精致繁雜表現到精妙，上海的氣息由弄堂、流言，甚至由某個女人婀娜的步態彌漫開來。在王安憶看來，這滬上的清雅就雜在這俗世里面，沸反盈天。而她的文字則在經歷了華麗堆砌的繁復之后，亦回到這清雅的平白簡潔，就像馮夢龍編輯整理的《掛枝兒》。
雖然寫的是這瑣細的市井生活，王安憶的筆下卻時常透出她對人類生存現狀的關懷與思考。在《遍地梟雄》中，書中人物目睹各地的變化，強勢發展的痕跡仿佛在地上鑿出一個個窟窿，滿目瘡痍。在小說集《烏托邦詩篇》中，王安憶寫道，“我曉得這世界無論變到哪里去，人心總是古典的。” 她擔心城市變化太急劇，擔心人們對物質的抵抗力越來越弱。
而她，就距離這喧囂與繁華咫尺之遙，安守寧靜寂寞。她一向覺得寫作是訴諸內心的，也不喜歡和人打交道，曾經掛職到上海南市區文化局任局長助理，卻只待了兩個半天。在上海，她大概是最晚裝電話的作家，從不上網。到現在，她仍然用筆寫作，產量不是很高，對自己的要求也不是很多——每天只寫一點兒。王安憶說，她特別想寫一部關于養蠶的小說。下鄉時在安徽農村看到養蠶的情景，至今留在她記憶的深處。這或者也可被視作王安憶的創作寫照：不管外界如何喧囂，始終嚴絲合縫地裹住自己，最終破繭而出。
她本來也不怎么喜歡太多的人關注自己，最理想的狀態便是“讓我一個人靜下心來慢慢寫。”她曾經用“現代社會中的一個原始部落”形容自己緩慢的寫作。恰如《天香》綿長遙遠的由來，自有一種秩序隱藏在時間深處，想快也快不了。還是在很多年前，王安憶心生好奇地想去了解自己居住的這座城市。于是，她跑到圖書館和藏書樓里翻檢。她何嘗不知網絡檢索的快捷?只是在她看來，到故紙堆里翻檢固然緩慢，但這自會生出一種經歷。
慢的寫作追求與生活節奏，讓王安憶的日子生出些許詩意。即使是到安徽農村插隊時，在給母親茹志鵑的信中，王安憶寫到當時孤獨無助又艱難的生活也是如此動人：“別人家屋梁上來了燕子，但我家的卻沒有來。”
很多知名且成熟的作家，愿意劃清嚴肅文學與通俗文學的界線。若以此區分，毫無疑問，王安憶要歸到前者。可是她向來不排斥對暢銷書優秀元素的吸納，尤其喜歡推理小說。“生活的邏輯是很強大嚴密的，你必須掌握了邏輯才可能表現生活。為什么這樣寫，而不是那樣寫?你要不斷問自己，這是很嚴格的事情，這就是小說的想象力，推到多遠就看你的想象力的能量。”過去，她曾經誠實地表示自己是“比較笨的寫作者”，如果完全沒有發生過的事情，沒有經驗過的事情，她很難去想象。即使是獲得茅盾文學獎的《長恨歌》，她最不滿意的也是完全憑借想象的第一卷。可是到了純粹信賴想象的《天香》里，她卻漸入佳境，左右逢源。
每次見到王安憶，總見她頭發挽在腦后，清清爽爽，說話簡潔，語速很快，舉手投足都是高雅的氣質。看起來不茍言笑的她，似乎不太容易親近。而這在外人看來的疏離與冷靜，掩蓋了她豐富熱忱的內心。在熟悉她的人眼中，王安憶是個坦率真實又細膩體貼的女人：她織好送給史鐵生的毛衣，史鐵生去世后，被妻子陳希米珍存著;她給病中的陳星兒送去自己熬的魚片粥;陳世旭要買藤椅，她跑到家具店親手一筆筆畫下(不允許拍照 )寄給他……30年前，她在中央文學講習所(現魯迅文學院)學習，遇到不會寫的字便轉過身問：“陳世旭，‘兔zǎi子’的‘zǎi’怎么寫?”越過幾排桌椅，遠處的莫伸插嘴道：“安憶也要用這樣粗魯的字嗎?”
她讓我想起她的《長恨歌》，“上海的弄堂總有著一股小女兒情態……這情態是有一些優美的，它不那么高不可攀，而是平易近人，可親可愛的。”
《王安憶的世俗與清雅》閱讀題目
小題1:結合全文分析，為什么說王安憶是“上海某種不可替代的標志性符號”?(3分)
小題2: 王安憶的“清雅”主要體現在哪些方面，根據文章篩選信息。(6分)
小題3:“別人家屋梁上來了燕子，但我家的卻沒有來”一句有何動人之處?請談談你的理解。(3分)
小題4:王安憶女士從不上網，用筆寫作，在當下顯得有些不合潮流，請你以其讀者的身份寫一段話，勸說其接受電腦，要求語言得體，字數50-80字(含標點)。(4分)
《王安憶的世俗與清雅》閱讀答案
小題1:①上海給王安憶提供了基本的寫作素材，王安憶創作了大量以上海為背景的作品;②上海的世俗生活在她的筆下，被演繹出活色生香;③王安憶是上海世俗與清雅女性的代表。
小題2:①創作風格：她的小說作品寫的雖是俗世的繁華生活但平白簡潔;甚至有人認為她的小說連一個粗魯的字都不用;②創作習慣：用筆寫作;她不用網絡而從書本上查找資料;③生活習慣：她的頭發挽在腦后，清清爽爽，舉手投足間透出高雅的氣質;她是上海最晚裝電話的作家，從不上網。
小題3:用對比用一個對比手法，寫出“我家”和“人家”的差別，燕子尚且如此，更何況人呢?如此一來，便將那種孤獨無助的情境形象地表現出來。
小題4:略
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