《回憶陳寅恪先生》閱讀材料

　　就在這個時候，我旁聽了寅恪先生的“佛經(jīng)翻譯文學(xué)”。寅恪師講課，同他寫文章一樣，先把必要的材料寫在黑板上，然后再根據(jù)材料進行解釋、考證、分析、綜合，對地名和人名更是特別注意。他的分析細入毫發(fā)，如剝蕉葉，愈剝愈細愈剝愈深，然而一本實事求是的精神，不武斷，不夸大，不歪曲，不斷章取義，他仿佛引導(dǎo)我們走在山陰道上，盤旋曲折，山重水復(fù)，柳暗花明，最終豁然開朗，把我們引上陽關(guān)大道。讀他的文章，聽他的課，簡直是一種享受。

　　除了上課以外，同陳師的接觸并不太多。在校內(nèi)林蔭道上，在熙往攘來的人流中，有時會見到陳師去上課，身著長袍，樸素無華，肘下夾著一個布包，里面裝滿了講課時用的書籍和資料。不認識他的人，恐怕大都把他看成是琉璃廠某一個書店的到清華來送書的老板，絕不會知道，他就是名揚海內(nèi)外的大學(xué)者。他同當時清華留洋歸來的大多數(shù)西裝革履、發(fā)光鑒人的教授，迥乎不同。

　　離開了水木清華，我同寅恪先生有一個長期的別離。我在濟南教了一年國文，就到了德國哥廷根大學(xué)。到了這里，我才開始學(xué)習(xí)梵文、巴利文和吐火羅文。在我一生治學(xué)的道路上，這是一個至關(guān)重要的轉(zhuǎn)折點。我從此告別了歌德和莎士比亞，同釋迦牟尼和彌勒佛打起交道來。

　　經(jīng)過了轟炸的煉獄，又經(jīng)過了饑餓，到了1945年，在我來到哥廷根十年之后，我終于盼來了光明，東西法西斯垮臺了。此時，我得知寅恪先生在美國醫(yī)目疾。我連忙寫了一封長信，向他匯報我10年來學(xué)習(xí)的情況，并將自己在哥廷根科學(xué)院院刊及其他刊物上發(fā)表的一些論文寄呈。出乎我意料地迅速，我得了先生的復(fù)信，也是一封長信，告訴我他的近況，并說不久將回國。信中最重要的事情是說，他想向北長胡適，代校長傅斯年，文學(xué)院長湯用彤幾位先生介紹我到北大任教，我真是喜出望外，誰聽到能到最高學(xué)府去任教而會不引以為榮呢?我于是立即回信，表示同意和感謝。

　　1946年的深秋，我輾轉(zhuǎn)回到了闊別12年的北京，隨即拜見了湯用彤先生。按北大當時的規(guī)定，從海外得到了博士學(xué)位回國的人，只能任副教授，經(jīng)過幾年的時間，才能轉(zhuǎn)為正教授。我當然不能例外，而且心悅誠服，沒有半點非分之想。然而過了大約一周的光景，湯先生告訴我，我已被聘為正教授，兼東方語言文學(xué)系的系主任。這真是石破天驚，大大地出我意料。我這個當一周副教授的紀錄，大概也可以進入吉尼斯世界紀錄了吧。

　　后來，寅恪師也回到北京，仍住在清華園。在解放前夕，政府經(jīng)濟實已完全崩潰。到了冬天，寅恪先生連買煤取暖的錢都沒有，我把這情況告訴了已經(jīng)回國的北長胡適之先生。適之先生想贈寅恪先生一筆數(shù)目頗大的美元。但是，寅恪先生卻拒不接受。最后寅恪先生決定用賣掉藏書的辦法來取得適之先生的美元。于是適之先生就派他自己的汽車，讓我到寅恪先生家裝了一車西文關(guān)于佛教和中亞古代語言的極為珍貴的書。陳先生只收2000美元。這個數(shù)目在當時雖不算少，然而同書比起來，還是微不足道的。在這一批書中，僅一部《圣彼得堡梵德大詞典》市價就遠遠超過這個數(shù)目了。這一批書實際上帶有捐贈的性質(zhì)。而寅恪師對于金錢的一芥不取的狷介性格，由此也可見一斑了。

　　在我同先生來往的幾年中，我們當然會談到很多話題。談治學(xué)時最多，政治也并非不談，但極少。寅恪先生絕不是一個“閉門只讀圣賢書”的書呆子。他繼承了中國“士”的優(yōu)良傳統(tǒng)：天下興亡，匹夫有責。從他的著作中也可以看出，他非常關(guān)心政治。他研究隋唐史，表面上似乎是滿篇考證，骨子里談的都是成敗興衰的政治問題，可惜難得解人。我們談到當代學(xué)術(shù)，他當然會對每一個學(xué)者都有自己的看法。但是，他幾乎沒有對任何人說貶低的話。對青年學(xué)人，只談優(yōu)點，一片愛護青年學(xué)者的熱忱，真令人肅然起敬。

　　《回憶陳寅恪先生》閱讀題題目

　　(1)下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5分)

　　A.文章開篇，作者細膩地記述65年前陳寅恪先生的講課風范，用“聽他的課，簡直是一種享受”融入作者自身的情感。

　　B.文章以時間為序，以樸實的筆調(diào)回憶了與陳寅恪先生相識交往的幾件事，從不同側(cè)面表現(xiàn)了寅恪先生的品質(zhì)。

　　C.寅恪先生與“我”談到的話題中，治學(xué)最多，政治極少，可見先生是個專心學(xué)術(shù)，不喜歡過問政治的人。

　　D.談到當代學(xué)術(shù)，寅恪先生對每個學(xué)者都有自己的看法，但幾乎不貶低任何人，可見先生對當代學(xué)術(shù)的各個領(lǐng)域都有涉獵，并具有寬容的學(xué)術(shù)精神。

　　E.寅恪先生接受了北大2000美元的資助，但也貢獻出極為珍貴的一車藏書，正印證了儒家“君子愛財，取之有道”的行為準則。

　　(2)為什么說“讀他的文章，聽他的課，簡直是一種享受”?請簡要概括。(6分)

　　(3)文中說陳寅恪先生“繼承了中國‘士’的優(yōu)良傳統(tǒng)：國家興亡，匹夫有責”。請結(jié)合全文，談一談陳寅恪先生身上，“士”的優(yōu)良傳統(tǒng)具體表現(xiàn)為哪些精神特質(zhì)。(6分)

　　(4)本文在回憶陳寅恪先生的幾件往事時，把作者“我”融入其中，乃至第六段獨立成段，寫作者回國后在北大任職的情況。這樣寫，對表現(xiàn)陳寅恪先生起到什么作用?(8分)

　　《回憶陳寅恪先生》閱讀題答案

　　(1)A3分B2分D1分。D，“先生對當代學(xué)術(shù)的各個領(lǐng)域都有涉獵”在文中沒有依據(jù)。C，“不喜歡過問政治”，錯，證據(jù)在最后一段。E，“君子愛財，取之有道”，與前文并不構(gòu)成邏輯關(guān)系。因為“這個數(shù)目在當時雖不算少，然而同書比起來，還是微不足道的。在這一批書中，僅一部《圣彼得堡梵德大詞典》市價就遠遠超過這個數(shù)目了。這一批書實際上帶有捐贈的性質(zhì)。”

　　(2)①先生講課寫文章，解釋、考證、分析、綜合都細致、深刻，由淺入深。②分析細如毫發(fā)，不武斷，不夸大，不歪曲，不斷章取義，一本實事求是的精神。③有趣味，有吸引力，終能使人豁然開朗，引人入勝。(每點2分)

　　(3)人格方面：①陳先生名揚海內(nèi)外，一身裝扮卻樸素無華，在熙往攘來的人流中不盲目追逐時尚，不浮華，不流俗。②生活受困而能潔身自好，對于金錢一芥不取。學(xué)界的楷模：①接納旁聽學(xué)生，體現(xiàn)出“向?qū)W者皆吾弟子”的大胸襟。②識才，惜才，愛才，舉才，不貶低同道，尤愛護青年學(xué)者的大師風范。③治學(xué)嚴謹認真，實事求是，教學(xué)有方。強烈的社會責任感：①舉薦優(yōu)秀人才回國內(nèi)大學(xué)任教。②以捐贈書籍的方式超值回報別人的資助。③研究歷史，表面上是學(xué)術(shù)的考證，骨子里是成敗興衰的政治問題。(答對6個要點即可得滿分)

　　(4)這樣寫，在作者的切身感受中注入感激和敬仰之情，更能彰顯陳寅恪先生的高尚品質(zhì)和大師風范。(2分)如第六段，寫作者踏入北大初的殊遇，言在此而意在彼，其作用是：①照應(yīng)前文，緊承陳寅恪先生給“我”寫信的情節(jié)。②表現(xiàn)陳寅恪先生慧眼識才，是青年學(xué)者的“伯樂”。③表現(xiàn)了陳寅恪先生愛惜人才，以及提攜、保護后輩的大師風范。(每點2分，從其他方面擬答，言之有理即可給分)

　　看了“回憶陳寅恪先生閱讀練習(xí)及答案”