《從維熙憶孫犁：他不是東搖西晃跳搖擺舞的作家》

　　當年在延安時，毛澤東讀了刊登在《解放日報》上的《荷花淀》后，在報紙邊上寫下，“這是一個有風格的作家”。解放后，人們才知道，除了作品“有風格”，在為人處世上，孫犁也有自己的風格。

　　1949年，進了城的孫犁開始主編《天津日報》的《文藝周刊》。他親自坐著報社的大馬車，把困頓在半路上的妻子和一雙兒女接到天津。這件事至今為不少與會者津津樂道。而當年孫犁到北京參加文聯大會時，受到大會主席的特別表揚，因為孫犁進城后不與農村的妻子離婚，成為作家中的模范。

　　對于權力和名利，孫犁似乎一向敬而遠之。

　　天津市作協和文聯都曾給孫犁留有位置，但他哪兒也不去，一直在《天津日報》工作，前后經歷了十幾位總編。孫犁曾告訴老友、天津市文學工作者協會首任主席魯藜，“我干不了這個(指天津市作協主席)。”

　　在孫犁的忘年交衛建民的記憶里，孫犁“不出席各種各樣的會議，不參加名目繁多的活動，不接受各類媒體特別是電視臺的采訪。”

　　在家里，女兒曾問他：“《荷花淀》是怎么寫出來的呀?”

　　孫犁只是淡然回答：“那時候延安剛剛整完風，人們還不怎么寫。再有，那個地方風沙很大，見不到這些東西(指淀水荷塘)，所以就感覺好。”

　　對送上門的榮譽，他拒不接受。他經常收到一些入選各種“名人錄”、“名人大辭典”的來函登記表，但從不予理會。晚年，很多人找他當顧問和名譽顧問，他則能推就推，只是在詩里自嘲，“小技雕蟲似笛鳴，慚愧大鑼大鼓聲”。

　　孫犁自喻為自織羅網的蜘蛛，“面壁南窗，展吐余絲”，并在晚年自作的《無題》詩里寫道：“不自修飾不自哀，不信人間有蓬萊。冷暖陰晴隨日過，此生只待化塵埃。”

　　然而，這并不意味他只躺在自己羅織的那個小天地里，躲避世間風雨。

　　1954年，由兩個“小人物”引發了全國開展對俞平伯《紅樓夢研究》的批判。眼看學術問題向政治斗爭演變，在與張德育聊到這一問題時，一直慢聲細語的孫犁猛地一揮手，大聲吼道：“打不倒!”

　　在一些研究者看來，孫犁的憤怒一方面來自他對《紅樓夢》的熱愛，另一方面來自他對文學“藝術性”的深刻理解及實踐。作家汪曾祺生前曾說，孫犁是少數幾個懂得文學“藝術性”的作家中的一個。

　　“一個人，應該有點卓然而立的精神。”詩人臧克家生前曾有這樣的論斷，他認為敢于抨擊文壇不正之風的孫犁“就具有這種卓然而立的精神”。他曾當面告訴孫犁，“你是敢于直抒胸臆，顧忌較少的，這一點你走得比我還遠一點。”

　　然而這種卓然而立，也經常讓孫犁處于被批判的邊緣。

　　“我們的一生，這樣短暫，卻充滿了風雨、冰雹、雷電，經歷了哀傷、凄楚、掙扎，看到了那么多的卑鄙、無恥和丑惡，這是一場無可奈何的人生大夢，它的覺醒，常常在瞑目臨終之時。”孫犁在為老友鄒明所寫的文章《記鄒明》里這樣寫道。

　　飽經風霜的孫犁，晚年有不少時間躺在病床上，但這并不影響他連續兩屆被推舉為中國作家協會名譽副主席。在女兒看來，這是黨和人民給予一位布衣作家的崇高榮譽。

　　不僅派人送來了鮮花，2001年8月，醫院告訴孫犁，他在這里“按副市級待遇了”。

　　這些待遇，最終未能挽留住這位“耿直，講真話，有文采”的作家。孫犁在2002年7月11日離世。在快要去世前，他告訴女兒，“我寫文章得罪了不少人，又不去參加朋友的追悼會，我死了以后來的人不會多，到時候你們不要難過。”

　　這也是作家孫犁生前的最后一個錯誤判斷。因為他去世后，不僅參加追悼會的人多，悼念文章也很多，而且持續有人寫。

　　“孫犁很純粹，不是受風風雨雨影響，東搖西晃跳搖擺舞的作家。”78歲的從維熙說，從這個角度來看，那個年代的作家只有孫犁和沈從文能在歷史里遙相呼應。

　　(摘編自《中國青年報》)

　　《從維熙憶孫犁：他不是東搖西晃跳搖擺舞的作家》習題

　　(1)下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是(5分)

　　A.作家從維熙把自己想起來的上世紀50年代作家的名字輸入電腦后，電腦從歷史的角度只選中了沈從文和孫犁，所以從維熙很無奈。

　　B.“小技雕蟲似笛鳴，慚愧大鑼大鼓聲。”表現了孫犁對自己作品的自嘲和對榮譽的淡泊。

　　C.毛澤東讀了《荷花淀》，說孫犁“是一個有風格的作家”，這里的“風格”是指不寫黃土風沙，而寫淀水荷塘。

　　D.孫犁一直在《天津日報》工作，而不愿意做官，是因為他知道自己能力有限，干不了領導工作。

　　E.本文擷取孫犁人生和創作上的若干片段，為我們展示了一位品格高尚和具有獨創精神的文學家的形象。

　　(2)孫犁對權力和名利敬而遠之的具體表現有哪些?請簡要概括。(6分)

　　(3)在批判作家丁玲的大會上，孫犁以有病為由保持沉默，而在面對由兩個“小人物”引發的全國開展對俞平伯《紅樓夢研究》的批判時，他卻大聲吼道“打不倒”。孫犁前后的行為是否矛盾?為什么?(6分)

　　(4)78歲的從維熙說：““孫犁很純粹，不是受風風雨雨影響，東搖西晃跳搖擺舞的作家。”請結合全文，談談你對這句話的理解。(8分)

　　《從維熙憶孫犁：他不是東搖西晃跳搖擺舞的作家》答案：

　　(1)【解析】本題考查對文章內容的概括能力。

　　【方法點撥】A項，不是電腦篩選，而是作家從維熙從歷史的角度按照人格、道義、文學和生活的準則嚴格篩選。C項，“不寫黃土風沙，而寫淀水荷塘”錯，而是指孫犁不用于其他作家的思想特點和藝術特點。D項，“能力有限，干不了領導工作”錯。是孫犁對權力一向敬而遠之。

　　【答案】BE(選B給2分，全對給5分)

　　(2)【解析】本題考查對文章內容理解和概括的能力。

　　【方法點撥】孫犁對權力和名利敬而遠之，是出于個人的價值取向和人生思考，從一些關鍵句中去概括即可。

　　【答案】①不當天津市作協主席。②不出席各種各樣的會議，不參加名目繁多的活動，不接受各種媒體的采訪。③對自己的成績輕描淡寫。④拒絕各種榮譽。⑤寫詩自嘲。(答出一點給1分，答出兩點給3分，答出三點給5分，答出四點給6分)

　　(3)【解析】本題考查學生分析傳主在不同場合下不同做法的能力。

　　【方法點撥】學生在作答時，應重點思考孫犁為什么這樣做，想清楚了答案也就有了。

　　【答案】不矛盾。(2分)前者表現了孫犁的膽識、勇氣，以及在風口浪尖時不出賣良心，決不為保全自身，對朋友落井下石的做人準則。(2分)后者表現了孫犁對《紅樓夢》的熱愛，以及他對文學藝術性的深刻理解和實踐。(2分)

　　(4)【解析】本題考查學生對傳主精神品質的理解，屬對學生探究能力的考查。

　　【方法點撥】只要學生結合文本，立足原文，思考傳主的精神品質，再結合文中關鍵性的句子和典型事跡即可回答。

　　【答案】這句話說明孫犁“從人格到道義，從文學到生活，都是非常完美的”。具體表述為：①為人處世善良厚道，光明磊落。②對權力和名利敬而遠之。③有卓然獨立的精神。④處在風口浪尖時，堅持道義。⑤有自己的創作風格。⑥恪守文人的清高與清平。(答出一點給1分，答出兩點給3分，答出三點給5分，答出四點給8分)