《宿淮浦憶司空文明》閱讀材料

　　諸溪近海潮皆應，獨樹邊淮葉盡流。

　　別恨轉深何處寫，前程唯有一登樓。

　　[注]①大歷末年，李端由校書郎出為杭州司馬，司空曙(字文明)等友人仍留在長安，這首詩大約作于李端到杭州赴任途中。

　　《宿淮浦憶司空文明》閱讀題目

　　1. 請簡析“愁心”二字在全詩中的作用。(3分)

　　2. 賞析頷聯與頸聯寫景運用的主要表現手法。(4分)

　　《宿淮浦憶司空文明》閱讀答案

　　1.“愁心”二字貫穿全詩(1分)，首尾二聯是情語，直接表達詩人“夜思”“戀舊”無處寫“別恨”之“愁心”(1分);中間兩聯為景語，間接表達身處楚天，孤舟漂泊的“愁心”。(1分)

　　2.都以虛實結合為主。頷聯先虛(夢境)后實(孤舟涼雨)，表達獨宿懷人之深情;頸聯也是先虛(溪水應潮入海)后實(樹獨葉流)，象征詩人留戀都城的情感與孤舟漂泊的處境。(4分)

　　《宿淮浦憶司空文明》賞析

　　“愁心一倍長離憂，夜思千重戀舊游。”開門見山揭出“愁心”，這兩個字直貫全篇，詩中字字句句，無處不是愁心。“‘長’字去聲，即長物長字。言一倍是自己愁心，又長一倍是朋友離憂也。”(《金圣嘆選批唐詩》)“‘夜思’七字，獨承離憂，言翻來覆去，更睡不得，即更放不得也。”(同上)此句最值得玩味的是“戀舊游”三字。所謂“舊游”，指的是他和友人們在長安的快意生活。史稱他們以酬唱贈答詩“馳名都下”，“俱以能詩，出入貴游之門，時號‘十才子’，形于圖畫。”(《舊唐書》卷一六八)這種“舊游”確實值得留戀，離開長安和舊游，令李端輾轉反側，夜思千重，是很自然的事情。

　　“秦地故人成遠夢，楚天涼雨在孤舟。”此聯寫夜思的具體情境。詩人似夢似醒，神思恍惚之態，寫得十分傳神。金圣嘆批曰：“‘秦地’十四字再承夜思，言才睡得即又夢，才夢得即又迷迷離離，恰似家中握手，淅淅瀝瀝早是船背雨聲也。真寫盡‘千重’二字矣。”詩人離開長安，心有不舍，秦地故人已遠，只有形之夢寐。秦地指長安，故人指司空文明及其他友人，這里既流露出朋友間的深厚友情，又暗寓自傷不遇的感慨。故人的春風得意和“楚天”句寫自己的落魄恰成鮮明對照：楚天，寫地點，淮浦地屬楚;涼雨，點明秋時，描繪出眼前的現實的圖景，悲秋傷別，盡在不言中。“孤舟”，是詩人所居，呼應題中“宿”字，孤舟夜雨，獨宿懷人，此情此景，何等凄涼，怎不令人愁腸百結呢?

　　元人范德機說：“三百篇以比興置篇首，律詩則置在篇中，如景聯所摹景色，或興而賦，或賦而實比，皆其義也。”(胡震亨《唐音癸簽》引)這幾句話對律詩中景語的分析透徹精辟。“諸溪近海”一聯，正是范氏所說的“賦而實比”的景語，王堯衢《唐詩合解》說：“此一聯寫淮浦淮水近海，每潮一至，諸溪皆應，水亦知朝宗于海也。”淮河在唐時，下游流經淮陰漣山入海，下游的一些支流(溪)也近海，海水潮漲潮落，諸溪當與之相呼應，這是字面上的意思，而作者借景物為比，所要說的話是：水尚知朝宗于海，人自然會眷戀朝廷，正是杜詩“葵藿傾太陽，物性固莫奪”之意。“獨樹”句王堯衢說得好：“此時是秋，林葉凋落，獨樹在淮水邊，其葉隨水流盡，孤舟漂泊，何以異此。”這句是借水邊獨樹之葉隨水流盡，比喻自己孤舟遠行，漂泊無定。因此，頸聯明寫景而實抒情，上句以萬水朝宗象征詩人留戀都城，下句以獨樹葉流象征詩人孤舟漂泊的處境。

　　“別恨轉深何處寫，前程惟有一登樓。”前三聯所寫，無非都是“別恨”，在這里正式點出。此種“別恨”，在詩中一聯比一聯沉重，故云“轉深”(一作“更深”)，而現在獨處孤舟，“別恨”無處抒寫，看來有待前程登樓，以抒悲懷。

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