《子瞻和陶淵明詩集引》閱讀材料

　　是時，轍亦遷海康，書來告曰：“古之詩人有擬古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，則始于東坡。吾于詩人，無所甚好，獨好淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實綺，癯而實腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。吾前后和其詩凡百數(shù)十篇，至其得意，自謂不甚愧淵明。今將集而并錄之，以遺后之君子，子為我志之。然吾于淵明，豈獨好其詩也哉?如其為人，實有感焉。淵明臨終，疏告儼等：‘吾少而窮苦，每以家貧，東西游走。性剛才拙，與物多忤，自量為己必貽俗患，黽勉①辭世，使汝等幼而饑寒。’淵明此語，蓋實錄也。吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一也。”

　　嗟夫!淵明不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小人，而子瞻出仕三十余年，為獄吏所折困，終不能悛，以陷于大難，乃欲以桑榆之末景，自托于淵明，其誰肯信之?雖然，子瞻之仕，其出入進退，猶可考也。后之君子，其必在以處之矣。

　　轍少而無師，子瞻既冠而學成，先君命轍師焉。子瞻嘗稱轍詩有古人之風，自以為不若也。然自其斥居東坡，其學日進，沛然如川之方至。其詩比杜子美、李太白為有余，遂與淵明比。轍雖馳驟從之，常出其后，其和淵明，轍繼之者，亦一二焉。

　　[注]①黽勉(mǐn miǎn)：努力。

　　《子瞻和陶淵明詩集引》閱讀題題目

　　11、下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是( )

　　A.是時，轍亦遷海康 貶謫 B.然其詩質(zhì)而實綺 質(zhì)樸

　　C.性剛才拙，與物多忤 感觸 D.為獄吏所折困，終不能悛 悔改，改正

　　12、下列各組句子中，加點的詞的意義和用法都相同的一組是( )

　　A.至其得意，自謂不甚愧淵明

　　天之蒼蒼，其正色邪?

　　B.每以家貧，東西游走

　　伏惟圣朝以孝治天下

　　C.其學日進，沛然如川之方至 及少日，眷然有歸歟之情

　　D.今將集而并錄之爽籟發(fā)而清風生

　　13、下列各句對文章的闡述，不正確的一項是( )

　　A.本文引用蘇軾的話介紹他追和陶詩的情況，著重談了他晚年謫居儋耳、深服淵明、立志學陶的原因。

　　B.蘇轍對蘇軾的上述情況略加評論，其中說到了蘇軾半生為官，頻遭屈辱而不知悔，議論中流露出對其兄遭遇的不平之慨。

　　C.這篇序言引用蘇軾的原話來介紹其創(chuàng)作動機等相關情況，這種寫法有利于縮短讀者與蘇軾的距離，讓人感到親切可信。

　　D.蘇軾認為陶詩的藝術特點是“質(zhì)而實綺，癯而實腴”，認為陶淵明的人是“性剛才拙”，自己能夠從中汲取經(jīng)驗教訓。

　　《子瞻和陶淵明詩集引》閱讀題答案

　　11、C【解析】忤：抵觸，違逆。)

　　12、C【解析】 A代詞，那些;副詞，或許。B副詞，因為;介詞，憑借。C形容詞詞尾，……的樣子;D連詞，表承接;連詞，表并列。)

　　13、D【解析】“性剛才拙”非蘇軾的評價，是陶淵明的自謂。

　　《子瞻和陶淵明詩集引》參考譯文

　　東坡先生被貶謫到儋耳，他把家安置在羅浮山下，只和幼子蘇過挑著東西過海。在儋耳，他住的是用茅草、竹子修的房屋，每天吃的是苦菜和芋頭，心中沒有那種住室堂皇、食物精美的想法。子瞻平日沒有什么特殊的愛好，只是把史地著作當作園囿來游覽，把文章當作音樂來欣賞，到了這時也全都停下來了，只是喜歡寫詩。他寫的詩精深華妙，并未顯出老年人那種衰弱疲憊的精神狀態(tài)。

　　這時，我也被貶謫到海康，子瞻來信對我說道：“自古以來，已經(jīng)有詩人寫過模擬古人的作品，卻沒有人追和古人的詩。追和古人的詩，便從我東坡開始。在詩人中沒有誰是我非常喜愛的，我唯獨喜愛陶淵明的詩。陶淵明作詩不多，但他的詩看上去樸質(zhì)而實際上華美得很，看上去很瘦而實際上肥美得很。即使是曹植、劉禎、鮑照、謝靈運、李白、杜甫眾位詩人，都趕不上他。我前后和淵明的詩共一百幾十首，至于那些得意之作，自認為在淵明面前并不覺得很慚愧。現(xiàn)在我要把它們編成集子并且抄錄下來，為的是把它們送給后世的君子，你為我把這些記下來。但是我對于淵明，哪里只是喜愛他的詩呢?如對于他的為人，我確實是很有感觸的。淵明臨死前寫信給陶儼等人說：‘我年輕時生活窮苦，常常因為家里貧窮東奔西跑。我性子剛烈，才智笨拙，和事物多有抵觸，自己估量照我的性子干下去，一定會給你們留下禍患。于是盡力辭去世事，使你們很小就過著挨餓受凍的生活。’淵明這些話，說的是實際情況。我現(xiàn)在真的有了他這種毛病，由于自己沒有早早知道這種毛病，做了半輩子官，卻招來了世間的災禍。這就是我十分佩服淵明、想在晚年學得他一點長處的原因。”

　　唉!陶淵明不肯為了五斗米而穿戴整齊去拜見鄉(xiāng)里小人;子瞻做了三十多年的官，被管監(jiān)的官吏置于屈辱、困頓的地位，最后還是不能改悔，以致陷入大難之中，才想起在晚年從淵明身上求得寄托，哪里有人肯相信呢?雖然是這樣，子瞻做官，出入朝廷、官職或升或降的原因還是可以考究出來的。后世君子，一定會從中總結(jié)出一些立身處世的教訓來。

　　我年輕時沒有老師，子瞻成年以后，學問也有成就了，先父便要我向他學習。子瞻曾經(jīng)稱贊我的詩具有古人的風格，我自己認為比不上古人。然而子瞻自從被貶謫到黃州住在東坡之后，他的學問日益長進，如同河水奔流般充沛盛大，他的詩和杜子美、李太白比起來，是要超過他們的，于是就和陶淵明相比。我雖然隨著他奔馳不已，總是落在他的后面。對于他追和陶淵明的詩，我跟著寫了的和詩，也不過是他的一部分罷了。

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