《陌上桑》原文閱讀

　　日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷( )。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋( )髭須。少年見羅敷，脫帽著(qiào) 頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相愿怒，但坐觀羅敷。

　　使君從南來，五馬立(chí chú)。使君遣吏往，問是誰家姝。“秦氏有好女，自名為羅敷。”“羅敷年幾何?”“二十尚不足，十五頗有余。”使君謝羅敷：“寧可共載不?”羅敷前置辭：“使君一何愚!使君自有婦，羅敷自有夫!東方千余騎，夫婿居上頭。何用識?白馬從驪( )駒;青絲系馬尾，黃金絡馬頭;腰中(lù lú) 劍,可直千萬余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白(xī)，(lián lián)頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數千人，皆言夫婿殊。”

　　《陌上桑》閱讀習題

　　8、給文中加點字注音，或根據拼音寫出漢字(3分)

　　敷( ) 捋( ) 驪( )駒 (qiào) (lù lú)

　　9、翻譯下列語句(4分)

　　來歸相愿怒，但坐觀羅敷：

　　盈盈公府步，冉冉府中趨：

　　10、寫出文中的兩個通假字并解釋(2分)

　　11、用原文回答問題(6分)：

　　(1) 文中通過器具側面描寫羅敷的美麗的句子是：

　　(2) 通過服飾來描寫羅敷的美麗的句子是：

　　(3) 文中哪些語句描寫了羅敷的丈夫的儀表堂堂，行動高雅：

　　《陌上桑》閱讀答案

　　8、略

　　9、略

　　10、不：同否 直：同值 鹿盧：同轆轤

　　11、青絲為籠系，桂枝為籠鉤;頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦;為人潔白皙，(lián lián)頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨

　　《陌上桑》閱讀翻譯

　　太陽從東南方升起，照到我們秦家的小樓。秦家有位美麗的少女，本名叫羅敷。羅敷善于養蠶采桑，(有一天在)城南邊側采桑。用黑色絲做籃子上的絡繩，用桂樹枝做籃子上的提柄。頭上梳著墮馬髻，耳朵上戴著寶珠做的耳環;淺黃色有花紋的絲綢做成下裙，紫色的綾子做成上身短襖。上了年紀的人看見羅敷，放下擔子捋著胡子(注視她)。年輕人看見羅敷，禁不住脫帽重整頭巾,以此引起羅敷對自己的注意。耕地的人忘記了自己在犁地，鋤地的人忘記了自己在鋤地;回來后埋怨自己，只是因為觀看羅敷。

　　太守乘車從南邊來到這，拉車的五匹馬停下來徘徊不前。太守派遣小吏過去，問這是誰家漂亮的女孩。小吏回答：“是秦家的女兒，起名叫做羅敷。”太守又問：“羅敷多少歲了?”小吏回答：“還不到二十歲，已經過了十五了。”太守請問羅敷，“愿意與我一起乘車嗎?”

　　羅敷上前回話：“太守你怎么這樣愚蠢!太守你本來有妻子，羅敷我本來有丈夫。(丈夫當官)在東方，隨從人馬一千多，他排列在最前頭。怎么識別我丈夫呢?騎白馬后面跟隨小黑馬的那個大官就是，用青絲拴著馬尾，那馬頭上戴著金黃色的籠頭;腰中佩著鹿盧劍，寶劍可以值上千上萬錢，十五歲在太守府做小吏，二十歲在朝廷里做大夫，三十做皇上的侍中郎，四十歲成為一城之主。他長得皮膚潔白，有一些胡子;他輕緩地在府中邁方步，從容地出入官府。(太守座中聚會時)在座的有幾千人，都說我丈夫出色。”

　　《陌上桑》閱讀注釋

　　詩人成功地塑造了一個貌美品端、機智活潑、親切可愛的女性形象。一般來說，人們認識一個人，總是先識其外貌，然后再洞達其心靈。《陌上桑》塑造羅敷的形象也依循人們識辨人物的一般順序，在寫法上表現為由容貌而及品性。羅敷剛出現，還只是籠統地給人一個“好女”的印象，隨著敘述的展開，通過她服飾的美麗和路人見到他以后無不傾倒的種種表現，“好女”的形象在讀者眼前逐漸變得具體和彰明。第二、三解，詩人的筆墨從摹寫容貌轉為表現性情，通過羅敷與使君的對話，她抗惡拒誘，剛潔端正的品格得到了充分的展示。

　　從她流利得體，同時又帶有一點調皮嘲弄的答語中，還可看出她稟性開朗、活潑、大方，對自己充滿自信，并且善于運用智慧保護自己不受侵害。當然這只是大致的概括，事實上，作品在這方面也不乏靈活的安排。如第一解雖然主要寫容貌，“羅敷喜蠶桑”則又表現出她熱愛勞動的良好品質;第二、三解雖然主要揭示她內心情感，但第二解使君立馬踟躕不前，分明又暗中映顯出羅敷美貌麗態的魅力，第三解羅敷夸揚丈夫姿容，與一解總述羅敷美好“遙對”(張玉谷《古詩賞析》卷五)，不正可以見到羅敷本人的倩影嗎?詩人筆下的羅敷品貌俱美，從而賦予這一藝術形象更高的審美價值。讀完全詩，人們對羅敷的喜愛比起詩中那些忘乎所以的觀望者的態度來更加深厚真摯，因為他們還僅僅是為羅敷的容貌所吸引，讀者卻又對羅敷的品格投以敬佩。

　　從這一意義上說，《陌上桑》與《詩經·碩人》在摹繪美人的形象方面，其區別不僅在于具體手法的不同(這一點下面還會談到)，還在于它由比較單純地刻畫人物的容貌之美進而達到表現性情之美，這后面一點顯然在文學形象的創造史上具有更重要的意義。

　　《陌上桑》在寫作手法方面，最受人們稱贊的是側面映襯和烘托。如第一解寫羅敷之美，不用《碩人》直接形容具體對象容貌的常套，而是采用間接的、靜動結合的描寫來暗示人物形象的美麗。先寫羅敷采桑的用具和她裝束打扮的鮮艷奪目，渲染服飾之美又是重點。“青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。”這些詩句一字不及羅敷的容貌，而人物之美已從衣飾等的鋪敘中映現出來。前人評漢樂府《江南》詩句“蓮葉何田田”，說：“不說花偏說葉，葉尚可愛，花不待言矣。”張玉谷《古詩賞析》卷五。這話也可以被運用來說明本篇上述詩句的藝術特點。更奇妙的是，詩人通過描摹路旁觀者的種種神態動作，使羅敷的美貌得到了強烈而又極為鮮明、生動的烘托。“行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。”

　　愛美之心人皆有之，而人類對異性美(尤其是在形貌方面)就更為敏感，同時也會表現出更高的熱情。這些男性旁觀者為羅敷深深吸引，乃至有意無意地做出一些想取悅羅敷的舉止，(“脫帽著帩頭”的動作暗示了自己未婚)正說明他們看到羅敷時激動不寧的心情和從她身上獲得的審美滿足。借助于他們的目光，讀者似乎也親眼飽睹了羅敷的面容體態。這樣來塑造人物形象，比借助比喻等手段正面進行摹寫顯得更加富有情趣;而且由于加入了旁觀者的反應，使作品的藝術容量也得到了增加。這是《陌上桑》為描寫文學形象提供的新鮮經驗。

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