《蝶戀花暮春別李公擇》

　　《蝶戀花暮春別李公擇》習題

　　(1)本詞上片中的哪些景物表現了暮春的特點?

　　答：

　　(2)本詞是詞人送別友人之作。詞的下片是怎樣表現作者對友人的思念之情的?

　　答：

　　(3)你認為“山青一點橫云破”一句中最具表現力的詞語是什么?為什么?

　　答：

　　《蝶戀花暮春別李公擇》答案

　　(1)墮花，老柳，開過花的櫻桃。

　　(2)虛寫(或“想象”)路途遙遠，朋友孤獨寂寞;化用典故(前人詩句)表達與朋友早日重逢的愿望。

　　(3)“點”或“破”，突出了青山的高峻。

　　《蝶戀花暮春別李公擇》賞析

　　詞首句"簌簌無風花自墮"，寫暮春花謝，是送公擇時光景。《顧隨文集·東坡詞說》評為"發端高妙"，又精細地剖析道:"夫寫春而寫暮春，寫花而寫落花，詩人弄筆，成千累萬，老蘇于此，有甚奇特?就參他第一句'簌簌無風花自墮'，'簌簌'字、'自'字，真將落花情理寫出，再不為后人留些兒地步。

　　尤妙在無風，(古詩百*科)便覺落花之落，乃是舒徐悠揚，不同于風雨中之飄零狼藉。乃至'墮'字，落花乃遂安閑自在地腳跟點地了也。"此句妙處誠如所言。接以"寂寞園林，柳老櫻桃過"，至此點出園林寂寞，人亦寂寞，感慨漸出。

　　何為"柳老"?白居易戲答劉禹錫和其《別柳枝》絕句詩，有句云"柳老春深日又斜"，略如"枝上柳綿吹又少"時節，不特柳老，春亦老矣。"櫻桃過"者，是櫻桃花期已過之謂。東坡在密州和子由《送春》詩云:"芍藥櫻桃俱掃地。"自注:"病過此二物。"可為"櫻桃過"的例證，正巧今送李公擇亦逢此時。

　　東坡這期間另有《送筍芍藥與公擇》詩說道:"今日忽不樂，折盡園中花。園中亦何有，芍藥裊殘葩。"詩言芍藥，詞言櫻桃，同時皆盡，而摯友將行?；镜臉s瘁與朋儕的聚散，都是無可奈何的事，但一時俱至，為人情所不能堪罷了。能多留戀些時也好吧。"落日有情還照坐，山青一點橫云破"，可以想見，兩人在"寂寞園林"之中對坐話別，有"相對無言"的時刻，這才分心領略到落日照坐之有情，青山橫云之變態來。"欲別不忍言，慘慘集百憂"，此時彼此都是滿懷心事，可不是像陶淵明那樣去"悠然見南山"了。

　　上片主寫暮春，卻并非不露惜別之情，"照坐"之"坐"，明明點出是在話別，未曾冷落題中的"別"字也。

　　下片寫送別。"路盡河回人轉舵":"路盡"，屬送者，在岸上;"轉舵"，屬行者，在舟中;"河回"二字居中，相關前后。河道彎曲，船一轉舵，不復望見;岸上人亦送到河曲處為止，故云"路盡"。不是岸上之路至此盡頭了，是送行之路可盡于此。"系纜漁村，月暗孤燈火"，想象行舟今夜泊處情景:漁村冷落，又是想象行人必是中宵不寐，獨對孤燈，為下文之"君思我"先點一筆。夜宿舟中，唯有暗月孤燈相伴。著此兩句，便見作者對行人神馳心系之情。"月暗孤燈火"一句，顧隨先生謂"火"字須是"明"字，修辭格律始合，今以為韻所牽，易"明"為"火"，不妥;如謂"燈火"二字合成一名，原無不可，但只著一"孤"字形容，未免湊合。東坡詞語自有此類粗率處，不容諱言。

　　"憑仗飛魂招楚些，我思君處君思我"，上句突如其來，似不可解，然實具深意。可以用東坡自己的詩語來說明。他晚年遠貶海南，至元符三年(1100)徽宗即位，詔移廉州(今廣西合浦)安置，遂北行渡海至澄邁驛通潮閣，有詩云:"馀生欲老海南村，帝遣巫陽招我魂。"《楚辭·招魂》假托天帝遣巫陽招屈原離散之魂，有"魂兮歸來，反故居些"等語，東坡用此故典，意指朝廷召他回去。他與李公擇都是因反對新法離開京城出守外郡的，情懷郁悶，已歷數年，每思還朝，有所作為，而局面轉變，未見朕兆，四方流蕩，似無了期，此所以有"飛魂"之嘆。按句意應作"憑仗楚些招飛魂"，今"飛魂"與"楚些"倒裝，主要是為了押韻。末句"我思君處君思我"，采用回文，因有懇切濃至的情思為之撐腰，故不虛浮，無文字游戲的弱點。

　　《蝶戀花暮春別李公擇》注釋

　　①簌簌:紛紛落下的樣子。

　?、谶^:這里指結過果實。

　?、圻€照:謂夕陽返照。

　　④這句形容青山聳立而云彩掛繞的樣子。

　?、莺踊?指河水轉彎。柁:同"舵"，控制船行方向的裝置。

　?、尴道|:停船。系，拴。纜，繩索。

　?、邞{仗:依仗，這里作"由于、因為"意思講。飛魂招楚些:古時有招回客死外地靈魂或屋外游魂的儀式活動，叫"招魂"。楚地人招魂的禁咒句尾帶有語尾助詞"些"，如《楚辭·招魂》:"魂兮歸來，反故居些。"宋沈括《夢溪筆談·辯證》:"峽、湖、湘及南北江僚人凡禁咒句尾皆稱'些'，此乃楚人舊俗。"

　　⑧處:這里是"時候"的意思。