《病后登快哉亭》

　　鴉帶斜陽投古剎，草將野色入荒城。

　　故園又負黃華約，但覺秋風發上生。

　　《病后登快哉亭》習題

　　21.同是多病之身，杜甫《登高》中是“潦倒新停濁酒杯”，而賀鑄卻“把酒不知厭”，結合所學知識，試簡要分析二者的異同。(4分)

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　　22.請從景與情的角度簡析頸聯“鴉帶斜陽投古剎，草將野色入荒城”。(3分)

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　　《病后登快哉亭》答案

　　21不同：《登高》中，久客他鄉、艱難窮困、愁苦衰老，使詩人心灰意冷，本想借酒澆愁，卻偏偏因病不能喝酒，這反而更增添了愁煩。(1分)本詩中，詩人因為貶謫之意太濃，鄉愁太深、太重，揮之不去，即使病后初愈，仍不得不借助酒力排遣。(1分)

　　相同：都表達了詩人內心抑郁又無處傾訴的矛盾和痛苦之情。(2分)(既要答不同之處，又要答相同之處)

　　22.詩人采用寓情于景的手法(1分)，暮靄之中，夕照飛鴉，鴉歸古剎，草入荒城渲染了一片蕭瑟、凄冷的意境，寄托了作者落拓不遇的身世之感，抒發了懷鄉思歸之情(“手法”1分，“意境分析”1分，“抒發的情感1”分)

　　《病后登快哉亭》賞析

　　詩一開首以雨后蟬鳴起興。秋高氣爽，雨過天晴，再加病愈登亭，十分暢快。連枝上的蟬也仿佛有所領略而在歡快地鳴叫。"得意"二字，既寫出了蟬鳴的神態，又微露了詩人的歆羨之情:蟬之躊躇滿志，正是因為它既得時、又得地。言下已隱含人不如蟬的況味。二句由"聽"轉向"見":秋雨新洗，值此黃昏之際，行人漸少，塵土不揚，那通往故鄉的道路顯得分外清晰。這一句在眺望中透露出詩人的心事:懷鄉情重，思歸心切，不曾有一日忘懷。平日里世事紛擾，或可抑制一時，一旦除去世務的羈絆，那潛在的意念又會立即浮現。當此病后偷閑、偶爾登臨送目之際，思歸之念便又油然而起。

　　三四兩句極寫歸思之深、之切。病后的頻頻把盞，不是為消渴解饞，實因鄉愁太深、太重，揮之不去，斥之又來，不得不借助酒力排遣。這里字面上只寫了病后，卻透露出病前和病中的消息。病前早已借酒澆愁，病中被迫停飲;仿佛欠了的債要加倍償還，故病后愈是貪杯，愈可見病中難以消停的情狀。杜甫《登高》詩說:"萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。"也是寫以多病之身，深以停杯戒酒為恨。賀鑄當時患有肺病，又滯留他鄉，遭遇和杜甫相似。可見使詩人最受煎熬的是懷鄉病，所飲之酒，實在是滿含辛酸強咽下的苦酒。百病之中，唯心病難治。清醒時固然為其所苦，即在睡夢中也不曾解脫。這里字面上只寫了夢后，實則暗示出曾有無數次的思鄉夢。夢中可以千里回鄉，則夢醒后愈是歸思難忍，正如漢樂府《悲歌》所說:"悲歌可以當泣，遠望可以當歸。"這天長日久郁積的鄉愁，這夢中猶且縈繞的歸思，俱化為一含情凝睇之人，呼之欲出。至此，詩人的登臨之意，已神氣畢現了。

　　下兩句又從憶想回到現實。鴉投古剎，是黃昏時萬物棲息的典型景象;而落日斜暉，又隱隱約約透露出詩人"時不我與"的遲暮之感。晚唐的溫庭筠即多以夕照飛鴉寫此情調，如"鴉背夕陽多"(《春日野行》)，如"出寺馬嘶秋色里，向陵鴉亂夕陽中"(《開圣寺》)等。賀鑄或有所取法。天色向暮，自然界的飛禽均有所托，而人的歸宿卻不知在何處。暮靄之中，唯見遠去的道路漸漸隱沒在一片凄迷的草色之中。第六句系從白居易的詩句"遠芳侵古道，晴翠接荒城"中化出，二者相同之處在于，都用行道上"更行更遠還生"的草色喻示思念之殷切;不同之處則是白居易著眼于枯而復榮的春草，借喻別情之"滿"、之盛;賀鑄這里寫的卻是榮而復枯的秋草，其中暗寓失意之恨。詩人于懷鄉思鄉之中，又寄托了自己落拓不遇的身世之感，遂使全詩的思致更見深入、意蘊更見豐厚。

　　《病后登快哉亭》注釋

　　⑴快哉亭:在彭城(今江蘇徐州)東南角城隅上，本為唐薛能陽春亭故址，宋李邦直改建，蘇軾知徐州時題名"快哉"。

　　⑵經雨:淋過雨。清蟬:干凈的蟬。清，干凈。

　　⑶征塵:路上揚起的塵埃。斷處:沒有揚塵之地。

　　⑷病來:指病愈之后。厭:飽足。

　　⑸倚樓:謂倚樓遠望。情:指思念故園之情。

　　⑹古剎:古寺。

　　⑺將:帶引。

　　⑻黃華:菊花。