《解一解中國人的謎》閱讀材料

　　其后三百余年間隋唐兩朝的治世，使中國成為當時世界上最安定的文明國，達到繁榮的絕頂。那破壞于秦而復興于漢的儒學，在這期間大力發達，產出絢爛流麗的詩文;又發明木版印刷術，因之唐朝的宮廷有了藏著幾萬冊典籍的圖書館。幽雅莊嚴的佛畫佛像，把當時美術的顯著的進步流傳于今日。然而就社會全體來說，并沒有產生什么本質的進步和根本的變化。他們的經濟生活，依舊一點沒有脫離古代以來的舊套，在豐饒肥沃的大平原里保守著那祖先傳來的農業生產力所生的社會制度，中國人便安然地在這種靜穩和幸福的范圍內過活。商業與貨幣，雖然已經有了相當的發展，但絕沒有像古代希臘那樣在社會內獲得重要的地位。市場上物物交換，還流行得很廣。萬物寬裕而且悠長的這個巨大的社會，卻妨礙了那奔放不羈的冒險的活躍和獨創的發展。

　　長期的安逸和倦怠，在支配者的宮廷里，產生了陰謀、紊亂和虐政。一般民眾，只是糊里糊涂地期待“真命天子”的出世，即歡迎新的較善的支配者出來代替。但這只是改變支配地位和國號的政治上的大事件，絕不是像上述那種生產力發展階段相異的社會集團間的階級或民族戰爭一樣，引起社會的本質的變革。

　　中國民族在今日好比七十老翁，而西洋人只是十七八歲小伙。如果簡單地說，中國社會中國文化不及西洋進步，那就如說七十老翁身體心理的發育開展太慢，慢至不及十七八歲的孩子階段!社會生命或不可以個體生命相擬，然而這一類“進步太慢，落后不及”的流俗淺見，則非糾正不可。

　　普通人總以為人類文化可以看作一條路線，西洋人進步得快，路走出去得遠;而中國人遲鈍不進化，比人家少走一大半路。所以說“產業落后”，“文化落后”，落后!落后!一切落后!然而我早說過了：“……我可以斷言，假使西洋文化不同我們接觸，中國是完全閉關與外間不通風的，就是再走三百年五百年一千年，亦斷不會有這些輪船火車、飛行艇、科學方法和德謨克拉西①產生出來。”——他將長此終古，豈止落后而已!質言之，他非是慢慢落后，他是停滯在某一狀態而不能進。束縛經濟進步的土地封建制度，歐洲直存在到十七、十八世紀，在中國則西歷紀元前二百多年已被破壞了，而卻是迄今二千多年亦不見中國產業發達起來。這明明是停滯在一特殊狀態，萬萬不能說作進行遲慢。大概許多有眼光的學者都看出是停滯問題，而不是遲慢的問題。但一般人模糊無辨別力，多將停滯與遲慢混說不分，這于學術上可以貽誤很大。

　　現在我請求讀者賜予十二分的注意!我們在前面指出西洋文化是以如飛的進步，于很短期間開發出來的;現在我們又知道中國文化是入于停滯狀態既千余年。我們就應當怪問：他為什么飛?而他為什么停?這一飛一停，豈是偶然的么?

　　(選自梁漱溟、徐復觀等著《致中國人的演講(一)：偉大傳統》，有刪改)

　　[注]德謨克拉西：英語“民主”(democracy)的音譯。

　　《解一解中國人的謎》閱讀題目

　　小題1:標題中的“謎”，指的是什么?(4分)

　　小題2:文章結尾認為中國文化長期處在停滯狀態不是偶然的，理由何在?(4分)

　　《解一解中國人的謎》閱讀答案

　　小題1:開化遠在近世的西洋人以前且曾經輝煌的中國，為什么在近代西洋文明飛速發展時卻停滯不前. (4分)

　　小題2:①中國社會沒有從本質上改變束縛經濟進步的土地封建制度.(或:商業與貨幣在中國社會中沒有獲得重要的地位)②長期以來，中國人甘愿在農業生產力所生的社會制度下保守地生活.(或:中國民眾長期處于安逸和倦怠中).(4分)

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