《公共空間與公共意識》閱讀材料

　　③所謂“公共空間”應有兩層意思，一是指日常公共生活的“公領域”，在這一領域中“私”是無所作為的，只要遵規矩、按常理、循舊俗就行;還有一層更重要的意思，就是一個將各種各樣的私人意見、看法、觀點等匯集為公意的地方。沒有這樣一個“公共空間”，就不會形成真正的“公共意見”。當然，在這一“公共空間”中，需要的是理性，要讓人說話，同時要辯論。

　　④中國人的古訓是在公共場所“莫談國事”，而康德卻說只有在公共場所，你才應該把自己的真實想法和盤托出，在私下里，你倒真應該執行你作為一個合法公民應盡的義務，要你怎么做你就怎么做，但所有的不滿與意見都應該在“公共空間”得到發泄與表達。有學者指出：中日甲午戰爭后，中國人就開始意識到了自己是“國民”，“蓋國家者，成于國民之共同心”，再以后，到1897年，就有人提到了“社會”這個詞，專指國家之外為某種目的自行形成之組織。于是“社會”就成了“紳士”表達其個人意愿的公共空間。而立憲運動一開始就存在著“皇帝”和“紳士”兩個主體，正是這兩個主體之間日益尖銳的沖突，導致了清王朝的崩解滅亡。

　　⑤對“公共空間”的意識就叫“公共意識”。有了“公共空間”的意識，也就是有了公民的意識，知道我應該遵守公共秩序，知道我可以也應該在公共場合表達出我個人的不同見解，因為只有在這樣的場合，我個人的想法才能形成公共意見，獲得別人的承認。“公民”，按其本意，指的是一個人意識到了他對這個國家所承擔的義務及所享有的權利。一旦“意識到”，就可以在這個公共空間里把本屬“私”的東西變成“公”。

　　⑥黃宗羲在《明夷待訪錄·學校篇》中也曾提出了以家族為本位的公共空間的設想。他主張設立學校，并且認為，設立學校，不僅僅是為了養士，更不是為了科舉，而是使學校成為議政的場所，從而起到限制專權的功效，使學校成為紳士的公共空間。有意思的是：他心目中的公共空間還是以家族為本位的，“私”所指的并不是獨立的個人，而是家族，家族的代表就是紳士。

　　⑦這當然很有中國特色，但我個人對此還是心存疑慮，害怕家族完全取代了個人，害怕家族中的“家長制”蔓延為全社會的行為規則，然后又成為國家統治秩序的正當性依據。家國一體，社會的倫理秩序就是國家的政治秩序，這是一種人們業已習慣了的生活態度。

　　⑧但不管怎么說，有了公共空間，有了對公共空間的意識即公共意識，中國的社會變革才有了根本前提。

　　《公共空間與公共意識》閱讀題目

　　小題1:選出對文章理解正確的一項( )(3分)

　　A.開頭列舉在公共場合抽煙、吐痰、大聲喧嘩等現象，是為了批評人們不遵守公共秩序的行為。

　　B.文中所說的“公共空間”就是指需要遵規矩、按常理、循舊俗、匯公議的公共生活場所。

　　C.第④段畫線句強調，一個人無論何時何地，都應該遵守公共秩序，這是每個公民應盡的義務。

　　D.對第⑦段畫線句中人們把社會倫理秩序與國家政治秩序混為一談的“生活態度”，作者并不認同。

　　小題2:依據文意，“公共意識”的具體表現在哪兩個方面? (2分)

　　小題3:作者在第④段和第⑥段都援引與中國歷史有關的材料，但目的不同，請聯系上下文作簡要分析。(4分)

　　《公共空間與公共意識》閱讀答案

　　小題1:D(3分)

　　小題2:(1)自覺遵守(維護)公共秩序;(2)敢于在公共場合發表不同意見。(2分)

　　小題3:證明“公共空間”、“國民意識”對于促進社會變革的必要性和重要性;指出以家族為本位的“公共空間”是有局限的。(中國在建設現代“公共空間”的進程中應避免以家族完全代替個人的傾向。)(4分)

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