《儒家經濟倫理價值觀》閱讀材料

　　主張節儉，反對奢侈，是傳統儒家經濟倫理思想的基本價值取向。儉，即節省、不浪費、儉樸、勤儉、省吃儉用等多種意義。《左傳》云：“儉，德之共也;侈，惡之大也。”奢，即奢侈，揮霍浪費錢財，過分追求享受等含義。孔子說：“禮，與其奢也，寧儉。”司馬光在《訓儉示康》中云：“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。”中華民族一向以勤儉為美德，以奢侈浪費為恥辱，并把“勤”、“儉”視為“治生之道”。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，是中華民族精神代代相傳的座右銘。在中華民族的奮斗史上，成由勤儉、敗由奢靡的事例舉不勝舉。其中，統治者能否做到節儉，關系到國家和百姓的富裕、生產和經濟的發展、社會的穩定和政權的鞏固。

　　(節選自遲成勇《儒家倫理價值觀與社會主義核心價值體系建構》，有刪改)

　　《儒家經濟倫理價值觀》閱讀題目

　　1.下列關于“儒家經濟倫理價值觀”的表述，不正確的一項是

　　A.儒家經濟倫理價值觀思想形成于夏代出現商品交換之時;它集中體現在重義輕 利、重農抑商、崇儉黜奢等三個方面。

　　B.儒家經濟倫理價值觀特別重視義利之辯。儒家認為，義的價值要高于利的價值， 甚至認為義是當然之則，應該“義以為上”。

　　C.儒家經濟倫理價值觀最基本的經濟價值思想是重農抑商，重農的目的是維護小 農的自然經濟性質，從而確保與之相依存的封建地主經濟。

　　D.儒家經濟倫理價值觀基本價值取向是崇儉黜奢。其中，“儉”含有“節省、不浪 費、儉樸、勤儉、省吃儉用”等多種意義。

　　2.下列對文章內容的理解，不恰當的一項是

　　A.義利之辯被宋朝理學大師朱熹認為是“儒者第一要義”。儒家認為，義具有至上 性，孔子就說：“不義而富且貴，于我如浮云。”

　　B.儒家觀點認為，因為儒家經濟倫理價值觀重“義”，而義的內容就是仁，仁是最 高的道德規范，即道德至上論，所以是一種“內在的價值論”。

　　C.中國歷代封建王朝都限制工商業的發展，重視農業，在觀念上樹立農業是“立國 之本”的思想，把務農推崇為“民之正途”。

　　D.中華民族一向把奢侈浪費看成是恥辱，而把勤儉抬升到人的“品德”的高度，并 把它視為“治生之道”。

　　3.從全文看，下列表述符合作者觀點的一項是

　　A.義和利是矛盾的，沖突的。儒家主張“重義輕利”或“存義去利”，以金錢來衡 量人的價值從來就不是儒家的“義利觀”。

　　B.“農本商末”或“重農抑商”的觀念在中國古代社會可謂根深蒂固。從秦漢到唐 宋明清，歷朝歷代都有重農抑商的政策，從而保護了農民的利益。

　　C.《史記》記載的商人“子孫不得仕宦為官吏”就是一種“抑商”的手段，“抑商” 的本質就是利用國家政權干預經濟生活，人為地抑制商品經濟的發展。

　　D.國家和百姓能否富裕起來、生產和經濟能否得到發展、社會是否穩定和政權是否 鞏固，都在于統治者能否做到節儉。

　　《儒家經濟倫理價值觀》閱讀答案

　　1.A

　　2.B

　　3.C

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