《藝術的終結》閱讀材料

　　黑格爾認為，認識和表現神圣性，曾是藝術、宗教和哲學享有同樣崇高地位的原因。作為時代精神和民族精神的偉大象征，藝術是表現人類思想和情感的重要方式之一。但在現代的棄神運動中，藝術失去了它曾擁有的作用和地位。與此類似，海德格爾認為，藝術進入美學的視界乃是現代的根本現象之一。它證明了美學思維與現代技術本質一樣，乃是諸神隱匿和對象化思維的產物。在此意義上，正是審美體驗的對象化，使藝術失去了內在的生命力。

　　現代技術對人的統治和異化，帶來了巨大的空虛。于是，開始對宗教和意識形態統治的懷疑使現代人把目光轉向了文化藝術，試圖在世俗化的世界中使藝術承擔世俗的救贖(韋伯)功能把人們從合理化的壓力和刻板的日常生活狀態下解脫出來。然而，這似乎是一種無法完成的烏托邦想象。一方面，世界的去魅不可避免地導致文化藝術的去魅，使后者失去了合法性的根據;另一方面，現代藝術缺乏宗教曾經擁有的功能。伊格爾頓在《理論之后》一書中強調：宗教的力量在于它能夠通過一整套的儀式和體制，把藝術、政治、倫理、哲學、歷史、神話等不同價值領域與人們的日常生活緊密結合起來，并賦予這種龐大的宇宙秩序以生命和意義。但現代藝術和日常生活、文化價值和平凡事實之間缺乏致命的聯系，這就使文化藝術失去了影響社會秩序和日常生活的能力，并一直處于危機之中。

　　(選編自周計武《藝術的終結：一種現代性危機》)

　　《藝術的終結》閱讀題題目

　　1.下列關于原文內容的表述，不正確的一項是

　　A.技術化世界物質主義興起后，人們就逐漸輕視甚至是忽略了藝術的地位，藝術淪為供人保存和收藏的一種商品。

　　B.世界的去魅，包括宗教-形而上學世界觀的瓦解過程和世界的合理化過程，這兩個過程是相互聯系的。

　　C.現代的棄神運動中，藝術失去了曾擁有的表現人類思想和情感的作用和作為時代與民族精神的偉大象征的地位。

　　D.現代技術對人的統治和異化，帶來了巨大的空虛，于是現代人希望藝術承擔世俗的救贖這一功能。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

　　A.因為世界去魅，所以藝術場成為徹底的名利場，變得空虛、萎縮、缺乏創造性和生命力。

　　B.藝術的表現失去了方向和意義，藝術進入了美學的視界，分別是因為藝術的非神圣化和藝術的對象化。

　　C.審美體驗的對象化，導致藝術失去了內在的生命力，可見美學思維是諸神隱匿和對象化思維的產物。

　　D.因為和日常生活、文化價值和平凡事實之間缺乏致命的聯系，現代藝術失去了宗教曾經擁有的功能。

　　3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

　　A.伴隨技術化世界物質主義的興起，很多著名畫家的名畫被私人買家收藏，藝術逐漸淪落為一種博物館式的藝術。

　　B.當今世界，充滿迷幻力思想的作品的減少乃至消失，很大程度上是受到了藝術的去魅乃至世界的去魅的影響。

　　C.現代技術對人的統治和異化，使得藝術很難消解現代社會人們承受的壓力和日常生活的緊張狀態。

　　D.現在的科幻和災難電影，就是充滿迷幻力的思想的作品，但由于受去魅化影響，影響力越來越低。

　　《藝術的終結》閱讀題答案

　　1.(3分)C(藝術失去了曾擁有的表現人類思想和情感的作用和作為時代和民族精神的偉大象征的地位有誤，原文是藝術是表現人類思想和情感的重要方式之一。但在現代的棄神運動中，藝術失去了它曾擁有的作用和地位，強調失去的是重要作用。)

　　2.(3分)C(可見是強加因果。原文是它證明了美學思維與現代技術本質一樣，乃是諸神隱匿和對象化思維的產物。在此意義上，正是審美體驗的對象化，使藝術失去了內在的生命力。)

　　3.(3分)D(錯誤有二，一是就是充滿迷幻力的思想的作品判斷錯誤，二是影響力越來越低文中并無根據。)

　　看了“藝術的終結閱讀練習及答案”