《細雨探花瑤》閱讀材料

　　老后問我：“我拉你是不是太用力了?”

　　我笑道：“其實我比你心還急呢。你來了多少次，我可是頭一次來呵。”

　　這時，音樂聲與歌聲隨著霏霏細雨，忽然從天而降。抬頭望去，面前屏障似的山坡上，參天的古樹下，站滿了頭戴火紅和金黃相間的圓帽、身穿五彩花裙的花瑤女子。那種異樣又神奇的感覺，真像九天仙女忽然在這里下凡了。跟著是山歌、攔門酒，又硬又香的臘肉，混在一大片笑臉中間，熱烘烘沖了上來。一時，完全忘了灑在頭上臉上的細雨。而此刻老后已經不在前邊拉我，而是跑到我身后邊推我，他不替我擋酒擋肉，反倒幫著那些花瑤女子拿酒灌我。好像他是瑤家人。

　　在村口，一個頭纏花格布頭布的老人倚樹而立，這棵樹至少得三個人手拉手才能抱過來。樹干雄勁挺直，樹冠如巨傘，樹皮經雨一澆，黑亮似鋼。站在樹前的老人顯然是在迎候我們。他在抽煙，可是雨水已經淋濕了夾在他唇縫間的半棵煙卷，煙頭熄了火。我忙掏出一支煙敬他。老后對我說：“這老爺子是老村長。大煉鋼鐵時，上邊要到這兒來伐古樹。老村長就召集全寨山民，每棵樹前站一個人。老村長喊道：‘要砍樹就先砍我!’這樣，成百上千年的古樹便被保了下來。”

　　古樹往往是和古村或古廟一起成長的。它是這些古村寨年齡尊貴的象征。如今這些拔地百尺的大樹，益發蔥蘢和雄勁，好似守護著瑤鄉，而這位屹立在樹前的老村長不正是這些古樹和古寨的守護神嗎?我忙掏出打火機，給老人點燃。老人用手擋住火，表示不敢接受。我笑著對他說：“您是我和老后的‘師傅’呀!”

　　他似乎聽不大懂我的話。

　　老后用當地的話說給他聽。他笑了，接受我的“點煙”。

　　待入村中，漸漸天晚，該吃瑤家飯了。花瑤姑娘又來唱著歌勸酒勸吃了。她們的歌真是太好聽了。聽了這么好聽的歌，不叫你喝酒你自己也會喝。千百年來，這些歡樂的歌就是酒的精魂。再看屋里屋外的花瑤姑娘們，全在開心地笑，沒人不笑。

　　所有人都是參與者，沒有旁觀者，這便是民俗的本質。

　　老后更是這歡樂的激情的參與者。他又唱歌又喝酒又吃肉。唱歌的聲音山響;姑娘們用筷子給他夾的一塊塊肉都像桃兒那么大，他從不拒絕;一時他酒興高漲，就差跳到桌上去了。

　　然而，真正的高潮還是在飯后。天黑下來，小雨住了。在古樹下邊那塊空地——實際是山間一塊高高的平臺上，燃起篝火，載歌載舞，這便是花瑤對來客表達熱情的古老的儀式了。

　　親耳聽到了他們來自遠古的鳴哇山歌了，親眼瞧見他們鳥飛蝶舞般的咚咚舞、“桃花裙”和“米酒甜”了，還有那天籟般的八音鑼鼓。只有在這大山空闊的深谷里，在回蕩著竹林氣息的濕漉漉的山里，在山民有血有肉的生活中，才領略到他們文化真正的“原生態”。其他都是一種商業表演和文化做秀。人們在秋收后跳起慶豐收的舞蹈時，心中按捺不住喜悅的心情和驅邪的愿望是舞蹈的靈魂;如果把這些搬到大都市的舞臺上，原發的舞蹈靈魂沒了，一切的動作和表情都不過是做“豐收秀”而已，都只是自己在模仿自己。

　　今天有兩撥人也是第一次來到花瑤的寨子里。他們不是客人，而是隆回一帶草根的“文化人”。一撥人是幾個來演“七江炭花舞”的老人。他們不過把吊在竹桿端頭的一個鐵籃子里裝滿火炭，便舞得火龍翻飛，漫天神奇。這種來自漁獵文明的舞蹈，天下罕見，也只有在隆回才能見到。還有一撥人，多穿絳紅衣袍，神情各異，氣度不凡。他們是梅山教的巫師，都是老后結交的好友。幾天前老后用手機發了短信，說我要來。他們平日人在各地，此時一聚，竟有五十余人。諸師公沒有施法，演示那種神靈顯現而匪夷莫思的巫術，只表演一些武術和硬軟氣功，就已顯出個個身手不凡，稱得上民間的奇人或異人。

　　花瑤的篝火晚會在深夜中結束。

　　在我的興高采烈中，老后卻說：“最遺憾的是您還沒看到花瑤的婚俗，見識他們‘打泥巴’，用泥巴把媒公從頭到腳打成泥人。那種風俗太刺激了，別的任何地方也沒有。”

　　我笑道：“我沒看見什么，你夸什么。”

　　老后說：“我是想叫你看呀。”

　　我說：“我當然知道。你還想讓天下的人都來見識見識花瑤!”

　　這話叫周圍的人大笑。笑聲中自然有對老后的贊美。

　　如果每一種遺產都有一個“老后”這樣的人守著它多好!

　　(取材于馮驥才的同名散文)

　　《細雨探花瑤》閱讀題題目

　　22.下列對文章的理解和賞析不正確的兩項是(4分)

　　A.作者在開篇用“花團錦簇”形容瑤鄉，一方面因為瑤鄉服飾色彩絢麗，另一方面因為它的風俗奇異。

　　B.文中 “鳥飛蝶舞般的咚咚舞”一句運用比喻的修辭手法，形象生動地表現了花瑤舞蹈的輕盈和美麗。

　　C.文中對“七江炭花舞”的描寫，既表現了花瑤鄉舞者的高超技藝，也表現了遠古時期漁獵文明的神奇。

　　D.文章按照時間順序，實寫了花瑤的各種民俗文化，寫得有聲有色，讓讀者身臨其境地感受到花瑤特色。

　　E.作者認為保護并發展民俗文化不應做旁觀者，在文章結尾發出感慨，引發讀者對文化遺產現狀的思考。

　　23.文中寫老村長帶領全寨山民保護古樹一事有何作用?(4分)

　　24.文中作者對老后有不同的稱呼，如“殉道者”、“知己”、“瑤家人”等，從這些稱呼中可以看出老后是怎樣的人?(6分)

　　25.作者親臨花瑤，領略了那里的原生態。請根據文章內容，談談花瑤文化的“原生態”體現在哪些方面。(4分)

　　《細雨探花瑤》閱讀題答案

　　22.C D (4分，選對一項2分，多選不給分。)

　　23.(4分)古樹是古村寨的象征(1分)，村長和山民對古樹的保護體現了對古村寨的熱愛和珍視(1分)，由于他們的保護，原生態的花瑤文化才得以保存到現在(1分)，為后文作者能見到古村寨風貌及民俗文化做鋪墊(1分)。(意思對即可)

　　24.(6分)

　　從“殉道者”的稱呼中可見老后熱愛花瑤文化，為保護它折騰光了存折，犧牲了事業，并將付諸終生;從“知己”的稱呼可見花瑤人將秘不示人的東西展示給老后，確實把他當做知己;從“瑤家人”的稱呼可以感受到老后全身心融入花瑤，幫花瑤女子為外來客勸酒，也把自己當成了瑤家人。(每點2分，意思對即可)

　　25.(4分)

　　花瑤有原生的參天大樹、濕漉漉的竹林、空曠的大山深谷，體現出自然的原始生態(1分);花瑤姑娘美麗、熱情，民間藝人身手不凡，體現出淳樸、真實的民風(1分);獨具特色的衣飾，獨有的山歌、舞蹈和八音鑼鼓，熱情待客的風俗，沒有商業氣息(1分);所有人都積極參與，沒有旁觀者(1分)。(意思對即可)

　　看了“細雨探花瑤閱讀練習及答案”