養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，是每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該始終堅(jiān)持的品質(zhì)，原因在于有個(gè)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能在低谷時(shí)不棄，在高潮時(shí)不驕;才能既不妄自菲薄，又不目中無(wú)人;如果學(xué)習(xí)使學(xué)生謙虛、自信，那么良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，就會(huì)使學(xué)生走向謙虛、自信。

　　學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性

　　一、學(xué)習(xí)態(tài)度調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。

　　學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)行為的調(diào)節(jié)，首先表現(xiàn)在對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的選擇上。對(duì)此心理學(xué)家瓊斯(E.E.Jones)進(jìn)行了如 下的實(shí)驗(yàn)研究：他們以兩組美國(guó)南部的白人大學(xué)生為被試者，第一組平時(shí)所表現(xiàn)的態(tài)度是反對(duì)種族歧視，反對(duì)黑白人分校。第二組為種族歧視者，主張黑白人分校。實(shí)驗(yàn)過程是，讓被試者個(gè)別朗讀十一篇反對(duì)黑白人分校為主題的文章。然后請(qǐng)被試者將所讀過文章的內(nèi)容盡力完整地寫出來(lái)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，第一組學(xué)生，即學(xué)習(xí)材料與自己的態(tài)度一致者，成績(jī)明顯優(yōu)于第二組。換言之，與既存態(tài)度相吻合的材料，容易被吸收、同化、記憶，而與個(gè)體的信念、價(jià)值觀違背的材料，則容易被阻止或歪曲。由此可見，態(tài)度具有某種過濾的作用。

　　學(xué)習(xí)態(tài)度調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為，還表現(xiàn)在學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的反應(yīng)上。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度與教學(xué)環(huán)境上保持一致時(shí) ，就積極努力地學(xué)習(xí)。但如果由于某些原因?qū)W(xué)習(xí)環(huán)境(如教師、學(xué)校等)產(chǎn)生不良態(tài)度時(shí)，則會(huì)回避學(xué)習(xí)環(huán)境并產(chǎn)生不利于學(xué)習(xí)的不良行為，如逃學(xué)、反抗等。

　　二、學(xué)習(xí)態(tài)度影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

　　學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響作用，已被許多實(shí)驗(yàn)研究所證明。心理學(xué)家麥獨(dú)孤和史密斯(W.Mac Douqai 和 W.smith)早在1919年就在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)速度有促進(jìn)作用。1952年卡利(Carry)在總 結(jié)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究時(shí)指出，男女大學(xué)生對(duì)解決問題不同的態(tài)度，直接影響解決問題的效果。

　　我國(guó)心理學(xué)工作者近些年來(lái)曾對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)問題進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究。研究結(jié)果表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不僅直接影響學(xué)習(xí)行為，而且還直接影響著學(xué)習(xí)成績(jī)。那些喜歡學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)很有意義的小學(xué)生，上課注意聽講，按時(shí)完成作業(yè)，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)良。相反，而那些對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，認(rèn)為學(xué)習(xí)無(wú)用的學(xué)生，課堂行為問題多，學(xué)習(xí)成績(jī)也差。

　　據(jù)上述研究結(jié)果可見，學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的好壞與其學(xué)習(xí)效果密切相關(guān)。在學(xué)校情境里，如果其它條件基本相等，學(xué)習(xí)態(tài)度好的學(xué)生，其學(xué)習(xí)效果總是遠(yuǎn)勝于學(xué)習(xí)態(tài)度差的。

　　三、學(xué)習(xí)態(tài)度影響學(xué)生的耐受力。

　　所謂耐受力，是指一個(gè)人受到某種挫折時(shí)，能擺脫其困擾而免于心理和行為失常的能力，也就是個(gè)體能經(jīng)得起打擊或經(jīng)得起挫折的能力。有關(guān)研究和實(shí)踐都證明，一個(gè)人對(duì)挫折的耐受力與其對(duì)引起挫折的事物的態(tài)度密切相關(guān)。而學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)所受挫折的耐受力，則與學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度密切相關(guān)。例如，一個(gè)認(rèn)為學(xué)習(xí)很有意義，喜愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，當(dāng)他(她)在學(xué)習(xí)中遇到這樣或那樣的困難與阻力，即遇到挫折時(shí)，耐受力就高，表現(xiàn)出吃苦耐勞、百折不撓和勇往直前的精神。相反，一個(gè)認(rèn)為讀書無(wú)用、對(duì)學(xué)習(xí)本來(lái)不感興趣的學(xué)生，學(xué)習(xí)中遇到困難或遭受失敗時(shí)，耐受力就低，往往表現(xiàn)出灰心喪氣，甚至一蹶不振。