嚴以修身心得體會范文一

　　“三嚴三實”既是正心修身的思想守則，也是干事創業的行動準則，體現了內在自覺與外在約束的辯證統一。“三嚴三實”從錘煉黨性、用權為民、為政清廉、求真務實、敢于擔當、公道正派等方面，深刻闡明了新時期作風建設的新要求，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。“三嚴三實”質樸凝練、微言大義，充分體現了馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的核心要義，充分體現了正確的權力觀、政績觀、事業觀的本質要求，充分體現了新一屆中央領導集體從嚴從實的鮮明執政風格。

　　“三嚴三實”要求，“嚴以修身”排在第一個，下面就如何“嚴以修身”談幾點體會。

　　修身，是指修養身心，努力提高自身的思想道德修養水平。儒墨道也都講過修身，最出名是儒家《禮記•大學》:的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過:靜以修身。《論語•子路》，孔子說:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。為什么要修身?正所謂“其身不正，何以正人?”耐得住寂寞，經得起誘惑，最后才能守得住繁華。

　　怎么樣才能做到嚴以修身?我覺得可以從四個方面入手。

　　一是修人格。人格是人生成敗的第一根源。卡爾•波普爾(當代西方最有影響的哲學家之一)，他曾經說過一句話我很推崇——如果我們過于爽快地承認失敗，就可能使自己發覺不了我們非常接近于正確。如果想要擁有從未有過的東西，那么必須要去做從未做過的事。以前看《山海經》的時候，十分喜歡戰神刑天的故事和形象，男人就應該屹立不屈，永不言敗，勇往直前與命運抗爭。只有在拼搏失敗之后，才能用所謂“命里有時終須有，命里無時莫強求”來安慰自己。

　　二是修性格。太史公曰:神勇之人，怒而色不變;蘇洵亦有言:泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬。處變不慌，遇事不驚，工作中，事業中，得意不忘形，失意不失志，對已經發生的錯誤不必后悔遺憾自責不斷，應該沉著應對，及時采取補救辦法，取得成績也不必沾沾自喜洋洋得意，應該平和心態等閑視之。曾經看到一段話感觸很深——1.01的365次方=37.8，0.99的365次方=0.03，積跬步以致千里，積怠惰以致深淵;1.02的365次方=1377.4，0.98的365次方=0.0006，只比你努力一點的人，其實已經甩你很遠。

　　三是修涵養。《無常經》有言:世事無相，相由心生。應遠離淺薄、低俗、下流，平常應嚴于律己，寬以待人，多傾聽批評。對事不對人，不戴有色眼鏡看人，不盲目跟風，不以成敗論英雄。每天花點時間看看國學、哲學、人文、自然，多了解一些時事大事，看有意義的新聞和精彩的微電影，多看有深度的雜志，鑒賞些戲劇和音樂，了解人間百態。

　　四是修生活。人無禮而何為，財非義而不取。——〔明〕施耐庵。古人亦有云:人非善不交，物非義不取。惡語傷人，非財害己。熱愛生命的人，必定也熱愛生活，沒有生活追求，美好便失去了吸引力。生活中，不必如事業般轟轟烈烈精彩紛呈，淡泊名利，不為名所累，不為利受罪，平平淡淡就好，淡泊，才能追求到真正的自由。

　　嚴以修身心得體會范文二

　　中華傳統文化博大精深，源遠流長，對“修身”有許多精彩論述、深刻詮釋。《禮記•大學》中講“修身、齊家、治國、平天下”，并把修身放在了第一位。諸葛亮在《誡子書》中說過:靜以修身。《論語•子路》中記載孔子說:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”這都是古人修身做人為官的經典箴言。做官先做人，做人必修身。作為黨員領導干部，在修身做人上應有更高的標準和要求、更高的覺悟和境界，變他律為自律，變外在約束為內在要求，不斷地修煉黨性、修煉德行、修煉境界，充分展現人格魅力。

　　一、把堅定信念作為修身之源，補足“精神之鈣”。理想信念是共產黨人精神之“鈣”，是人生奮斗之帆、事業發展之基、黨性純潔之本，更是我們踐行嚴以修身準則的必有之義。一個人只有正確的理想信念，才能走好、走穩、走遠。反之，就如同在茫茫大海上航行的小船，沒有方向和目標。____在獄中始終堅信“中國一定有個可以贊美的光明前途”，劉胡蘭面對兇殘敵人發出“怕死就不當共產黨”的豪言，都是崇高理想和堅定信念的生動寫照。當前，部分黨員干部不信馬列信金錢，不信科學信大師，不信真理信謠言，在政治考驗面前站不穩腳跟，在利益面前守不住原則，在大是大非面前辯不明方向，“根子”是理想信念出現了問題。要把“根子”筑牢，讓“骨頭”硬起來，必須注意“補鈣”。我們要把堅定理想信念作為終生必修課，堅持不懈地用黨的和系列重要講話精神武裝頭腦，在“每日三省吾身”中反思自我、改進自我、提高自我，點亮理想之燈，夯實信念之基，深扎精神之根，確保在大是大非面前旗幟鮮明，風浪考驗面前堅如磐石，歪風邪氣面前巋然不動，始終堅定對馬克思主義的信仰，堅定對中國特色社會主義的信念，堅定對改革開放和現代化建設的信心，堅守共產黨人的精神家園。

　　二、把提升境界作為修身之基，鑄就“道德之魂”。道德修養是修身之魂。“百行以德為首”，“德正則事業興，德厚則根基深”。位高，得人尊重是一時的;德高，得人尊重是永久的。所以說，“人可一生不仕，但不可一日無德”。做人德為重，做事德為先。德為導向是基礎，德更為根本，人離開了德，就失去了做人、做事、做官的根。焦裕祿精神之所以歷久彌新，在于他長期立德、修德、踐德，形成了他“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷、“凡事探求就里、吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風、“敢教日月換新天、革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神、“艱苦樸素、廉潔奉公、任何時候都不搞特殊化”的道德情操。優良的道德形象，永遠是黨員干部安身立命之本和政治生命的靈魂。上不正，下參差。官德丟，民心失。因此，我們一定要把立德、修德、踐德作為終身課題，牢固樹立正確的權力觀，堅守共產黨人精神追求，模范踐行社會主義榮辱觀，堅持用社會主義核心價值體系引領道德風尚，堅守政治品德，嚴守職業道德，遵守社會公德，恪守家庭美德，積小德為大德，積小善為大善，做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者，使“德”從實干中來，從正氣中來。

　　三、把踐行宗旨作為修身之本，守牢“為民之心”。“修其心治其身，而后可以為政于天下。”修身重在修心。作為一名黨員領導干部，修心的最高境界，就是以民心為心，始終把“人民至上”落實于從政之中，愛民情結植根于心底，造福百姓付諸于實踐，謀事干事滿足群眾的期盼。為民之心的價值追求彰顯了黨員干部的使命責任，時代再發展，社會再變化，為民之心的本色永遠不過時不褪色。要全心愛民。找準自己的角色定位，不斷反省自己，經常在心底多問自己幾個“為了誰、依靠誰、我是誰”，經常想一想自己所想的問題、所做的事情是否符合百姓所盼、是否讓百姓得到了實惠，始終不忘黨的宗旨，不忘肩負的重任。要真心為民。時刻把群眾的安危冷暖掛在心上，從小事做起，從具體事情抓起，把企業職工養老保險助保協保、提高困難群體保障標準、農村敬老院提檔升級改造、急難家庭生活救助等工作做實做好。不以權壓人，注意形象，以情動人、以理服人、以言感人。要公心待民。在處理群眾問題上，始終一碗水端平，公道正派，不優親厚友，不嫌窮愛富，更不以權謀利，堅持公平公正，以公心贏得民心。

　　嚴以修身心得體會范文三

　　習提出各級領導干部要“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”。落實好“三嚴三實”要求，關鍵和首要的是要嚴以修身培養高尚情操。黨員干部要以堅定的黨性原則和正確的世界觀、人生觀、價值觀為核心培養高尚情操，堅持做到立大志、行正道，重奉獻、輕享樂。惟其如此，才能為嚴用權、嚴律己建立基礎，才能為實實在在謀事、踏踏實實創業、老老實實做人提供保證。

　　牢固樹立崇高理想信念是黨員干部嚴以修身的根本。社會主義和共產主義理想信念是共產黨人的政治靈魂和安身立命之本。堅守共產主義理想信念最根本的要求就是廣大黨員干部，尤其是領導干部要牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作。要經常想一想自己是共產黨人，查一查黨性觀念強不強;要經常想一想自己是人民的勤務員，查一查為人民服務得好不好;要經常想一想自己是領導干部，查一查以身作則的示范作用發揮得好不好。要做一個信念堅定的人、思想純粹的人、干凈干事的人，永葆共產黨人清正廉潔的政治本色和浩然正氣。

　　扎實改進作風是黨員干部嚴以修身的具體體現。盡管中央和各地多次通報了處理違反八項規定的典型案例，目前為止少數黨員干部仍有違反八項規定的問題發生，表明當前在少數黨員干部身上還存在著形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風等方面的問題，還存在紀律觀念松弛，甚至頂風違紀的問題，這也充分證明，作風建設只有進行時、沒有完成時，只有起點、沒有終點。必須堅持嚴的標準、嚴的措施、嚴的紀律，把正風肅紀一抓到底，把作風建設抓出階段性成效，與此同時，還要不斷探索建立改進作風的常態化機制。堅持以作風建設的實際成效取信于民，真正以實際行動贏得群眾的信任和支持。

　　密切聯系群眾是黨員干部嚴以修身的必由之路。我們黨是全心全意為人民服務的政黨，這是共產黨區別于一切政黨的根本屬性，也是黨之所以能保持其先進性的本質特征。黨員干部要做到嚴以修身，就必須走進基層，要在和群眾密切聯系、全心全意服務的過程中升華自我。要多到公司生產一線，多和普通職工群眾交朋友，盡心盡力為群眾辦實事、辦好事、辦難事，進一步密切黨群干群關系。