良好的文化生活能豐富人的精神世界,下面是由學(xué)習(xí)啦小編分享的文化生活易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)，希望對你有用。

　　文化生活易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)：文化與生活

　　1、西雙版納的植物王國屬于文化現(xiàn)象。

　　(注意：錯(cuò)。文化是人類社會(huì)特有的而不是自然具有的，純粹“自然”的東西不是一種文化)

　　2、經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。

　　(注意：錯(cuò)。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，但并不意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。)

　　3、每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天自發(fā)形成。

　　(注意：錯(cuò)。文化素養(yǎng)也不是后天自發(fā)形成的，而是通過對社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實(shí)踐和教育。)

　　4、處在一定的文化環(huán)境中就一定能形成較高的文化素養(yǎng)。

　　(注意：錯(cuò)。處在一定的文化環(huán)境中有利于形成一定的文化素養(yǎng)，但人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過程。)

　　5、有文化就意味著文化程度高。 (注意：錯(cuò)。文化不等于文化教育程度。)

　　6、人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是文化程度。

　　(注意：錯(cuò)。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。)

　　7、社會(huì)文化和精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。

　　8、文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，所以任何文化的發(fā)展對社會(huì)的發(fā)展都起到積極的促進(jìn)作用。

　　(注意：錯(cuò)。并非任何文化都起到積極的促進(jìn)作用，只有先進(jìn)的、健康的文化才起到促進(jìn)作用，反動(dòng)的、腐朽沒落的文化則起到重大的阻礙的作用。)

　　9、世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生永久不變的影響。(注意：錯(cuò)。是深遠(yuǎn)持久的影響;文化對人的影響有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。)

　　10、文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。

　　11、文化是個(gè)人成長的催長劑。 (注意：錯(cuò)。先進(jìn)的、健康的才能成為個(gè)人成長的催長劑。)

　　文化生活易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)：文化傳承與創(chuàng)新

　　12、民族節(jié)日是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。

　　(注意：錯(cuò)。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。注意民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)對應(yīng)的內(nèi)容不能顛倒。)

　　13、九寨溝為世界自然遺產(chǎn)，黃山為文化與自然遺產(chǎn)，廬山為文化景觀遺產(chǎn)，昆曲和古琴為人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

　　14、世界文化全球化趨勢的出現(xiàn)，必然弱化民族文化的多樣性。 (注意：錯(cuò)。沒有民族的文化就無所謂世界文化。多元的世界文化才能使世界更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。)

　　15、在世界文化出現(xiàn)全球化趨勢的今天，對那些失傳的古老民族文化，沒有必要進(jìn)行搶救和保護(hù)，應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。

　　(注意：錯(cuò)。獨(dú)特文化傳統(tǒng)的文化保持，是“和而不同”的基礎(chǔ)，文化遺產(chǎn)是人類社會(huì)發(fā)展的見證，是人類文明的重要載體，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。)

　　16、世界文化就是各國文化的總和。 (注意：錯(cuò)。世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。)

　　17、文化的多樣性主要指民族文化的多樣性。文化的多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿ΑＲ彩俏幕瘎?chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

　　18、處理世界文化多樣性的原則是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化

　　(注意：錯(cuò)。對待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。處理世界文化多樣性的原則：遵循各國文化一律平等的原則。)

　　19、大眾傳媒的發(fā)展將會(huì)促使舊的傳媒的消失。

　　(注意：錯(cuò)。大眾傳媒另已成為文化傳播的的主要手段，新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失。)

　　20、各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，是一種更為直接的文化傳播手段。

　　(注意：錯(cuò)。文化交流的重要途徑：商貿(mào)、人口遷徙、教育，現(xiàn)代文化傳播的主要手段：大眾傳媒。途徑和手段不要混淆)

　　21、傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。

　　22、互聯(lián)網(wǎng)是最直觀、最常見、最豐富，傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及

　　(注意：錯(cuò)。人際傳播：最直觀、最常見、最豐富，傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時(shí)。注意各種文化傳播方式的特點(diǎn))

　　23、傳統(tǒng)思想，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。

　　(注意：錯(cuò)。傳統(tǒng)習(xí)俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)思想對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。)

　　24、傳統(tǒng)建筑被稱為民族精神的火炬。 (注意：錯(cuò)。傳統(tǒng)建筑被稱為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文藝被稱為民族精神的火炬，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。)

　　25、傳統(tǒng)文化在世代相傳中是一成不變的。

　　(注意：錯(cuò)。傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性，它在世代相傳中保留基本特征，但具體內(nèi)涵又能因時(shí)而變)

　　26、傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶。

　　27、發(fā)展是繼承的必要前提，繼承是發(fā)展的必然要求。

　　(注意：錯(cuò)。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。)

　　28、在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，這就是文化傳承。

　　29、文化繼承就是文化發(fā)展 (注意：錯(cuò)。繼承和發(fā)展強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容、要求和地位不同。)

　　30、就文化自身的傳承而言，社會(huì)制度的更替、科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動(dòng)，都會(huì)對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

　　(注意：錯(cuò)。社會(huì)制度的更替是影響文化發(fā)展的最重要因素。但不是文化自身的因素)

　　31、教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇性、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。

　　32、文化創(chuàng)新在一定條件下可以離開社會(huì)實(shí)踐。 (注意：錯(cuò)。這個(gè)觀點(diǎn)錯(cuò)。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，也是根本途徑)

　　33、文化創(chuàng)新的淵源是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。 (注意：錯(cuò)。文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來文化中的一切人類文明的優(yōu)秀成果;文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。)

　　34、文化創(chuàng)新的積極作用就是不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。

　　(注意：不科學(xué)。文化創(chuàng)新還有另一個(gè)積極作用，即文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮。)

　　35、發(fā)展先進(jìn)文化是文化創(chuàng)新的根本目的。 (注意：錯(cuò)。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。)

　　36、文化創(chuàng)新來自作者的靈感，文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。 (注意：錯(cuò)。文化創(chuàng)新來源于社會(huì)實(shí)踐，不是作者的靈感;人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。)

　　37、文化創(chuàng)新的根本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新與面向世界，博采眾長。

　　(注意：錯(cuò)，這是文化創(chuàng)新的基本途徑，文化創(chuàng)新的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐。)

　　38、文化創(chuàng)新注意的問題主要是交流、融合。

　　(注意：錯(cuò)。文化創(chuàng)新注意的問題主要是繼承傳統(tǒng)，又體現(xiàn)時(shí)代精神。)

　　39、文化創(chuàng)新表現(xiàn)為時(shí)代精神注入傳統(tǒng)文化的努力之中。

　　(注意：錯(cuò)。文化創(chuàng)新表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。)

　　40、文化創(chuàng)新來自作者的靈感、想象力、創(chuàng)造力，文化工作者是文化創(chuàng)造的主體”

　　(注意：錯(cuò)。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體;文化創(chuàng)造來自基層。)

　　41、立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

　　42、“守舊主義”和“封閉主義”：一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向;“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”：一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向。

　　43、建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在要求：全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)

　　(注意：錯(cuò)。建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在要求：推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系。“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵：全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。)

　　文化生活易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)：中華文化與民族精神

　　44、隋唐，古代中華文化高速發(fā)展，在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義。

　　(注意：錯(cuò)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸子蜂起，百家爭鳴，逐漸形成了古代中華文化思想的雛形;秦朝促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展，在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義;隋唐，古代中華文化高速發(fā)展，并以博大的胸襟吸收外域文化，進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代)

　　45、中華文化源遠(yuǎn)流長得益于漢字和史學(xué)典籍的延續(xù)。

　　(注意：錯(cuò)。中華文化源遠(yuǎn)流長還得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。)

　　46、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證是漢字與史學(xué)典籍。

　　(注意：錯(cuò)。是漢字，不是文字。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。)

　　47、隨著中國封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊，中華文化經(jīng)歷了衰微的過程

　　48、包容性即包容一切文化

　　(注意：錯(cuò)。包容性含義即求同存異和兼收并蓄。)

　　49、中華文化源遠(yuǎn)流長和博大精深是一回事

　　(注意：錯(cuò)。二者強(qiáng)調(diào)的方向不同)

　　50、我國古代科學(xué)技術(shù)具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一

　　51、中華文化是中國這一古老土地上孕育的文明，因此各地區(qū)文化都是相同的。

　　(注意：錯(cuò)。不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。)

　　52吳越文化的特點(diǎn)：流動(dòng)和開放性強(qiáng)、精致淡雅;滇黔文化的特點(diǎn)：內(nèi)斂性強(qiáng)，熱情奔放;滇黔文化較吳越文化具有多樣性的特征。

　　53、中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩，民族不同，民族文化的色彩也就不同。

　　(注意：錯(cuò)。中華各民族的文化，既有自己的民族特性，又有中華文化的共性，各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，各族人民對共同擁有的中華文化有認(rèn)同感和歸屬感。)

　　54、中華文化就是中國各民族的文化。

　　(注意：錯(cuò)。不能這樣認(rèn)為，中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族的特性。)?

　　55、中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。

　　56、中華民族精神是中華民族之魂(精神紐帶、精神動(dòng)力、精神支柱)，永不泯滅(貫穿中華民族發(fā)展全歷程)

　　57、自強(qiáng)不息奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。

　　(注意：錯(cuò)。中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。”勤勞勇敢是中華民族的優(yōu)良品格，奠定中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基;自強(qiáng)不息逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)。)

　　58、中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，所以，中華民族精神是不變的。

　　(注意：錯(cuò)。民族精神會(huì)隨著時(shí)代變化而不斷豐富。)

　　59、中華民族精神的全部內(nèi)涵可歸納為以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。 (注意：錯(cuò)。這是中華民族精神的基本內(nèi)涵。)

　　60、愛社會(huì)主義是中華民族精神的核心。 (注意：錯(cuò)。愛國主義是中華民族精神的核心。)

　　61、擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國主義的主題。

　　(注意：錯(cuò)。建設(shè)中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國主義的主題。)

　　62、愛國就必然愛社會(huì)主義 (注意：錯(cuò)。在當(dāng)代中國，愛國與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。)

　　63、中國共產(chǎn)黨人的革命精神，已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體。

　　64、經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我國當(dāng)前所有工作的中心，一切活動(dòng)都要圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)展開，弘揚(yáng)民族精神會(huì)影響經(jīng)濟(jì)建設(shè)的。 (注意：錯(cuò)。弘揚(yáng)民族精神不會(huì)影響經(jīng)濟(jì)建設(shè)，反而有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國力的提高。)

　　65、弘揚(yáng)和培育民族精神就必須抵制外來文化的影響。

　　(注意：錯(cuò)。兩者并不矛盾，但要正確對待外來思想文化的影響，既要注意借鑒世界各國人民創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果，汲取世界各民族的長處，又要警惕外來腐朽文化的影響。)

　　四、發(fā)展先進(jìn)文化

　　66、文化生活出現(xiàn)多樣化的原因：文化市場出現(xiàn)了前所未有的斑斕色彩

　　(注意：錯(cuò)。文化生活多樣化的原因：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，文化生產(chǎn)的規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化，文化市場的發(fā)育和完善。)

　　67、流行文化代表著主流文化，就是經(jīng)典文化。

　　(注意：錯(cuò)。流行文化并不代表著主流文化，經(jīng)典文化可以是流行的，但流行的并不一定是經(jīng)典。)

　　68、文化生活存在的問題是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物

　　(注意：錯(cuò)。市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)是其中的原因之一)

　　69、傳統(tǒng)習(xí)俗屬于落后文化 (注意：錯(cuò)。二者有區(qū)別)

　　70、我國堅(jiān)決抵制，依法取締，體現(xiàn)了我們嚴(yán)厲打擊落后文化的決心。

　　(注意：錯(cuò)。腐朽文化，腐朽文化與落后文化是不同的。)

　　71、文化建設(shè)的重要內(nèi)容：大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。

　　72、馬克思主義的傳入是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)──開始了發(fā)展先進(jìn)文化的歷程

　　73、在文化建設(shè)中，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，會(huì)妨礙文化多樣性的發(fā)展

　　(注意：錯(cuò)。文化多樣性的發(fā)展需要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位)

　　74、大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的根本要求和根本保證。

　　(注意：錯(cuò)。堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的意義：是建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的根本要求和根本保證。建設(shè)和諧文化根本上要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。)

　　75、“三個(gè)代表”重要思想是引領(lǐng)中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的永不褪色的旗幟。

　　(注意：錯(cuò)。馬克思主義是引領(lǐng)中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的永不褪色的旗幟。)

　　76、社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本內(nèi)容是馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。

　　(注意：錯(cuò)。馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本內(nèi)容是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)，深入……。)

　　77、社會(huì)主義精神文明建設(shè)以發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)為目標(biāo)。

　　(注意：錯(cuò)。建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)，也是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)，即培育“四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。是培育“四有公民”。)

　　78、中國特色社會(huì)主義文化根深葉茂的土壤：億萬人民參加的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。

　　79、社會(huì)主義文明建設(shè)就是社會(huì)主義精神文明建設(shè)

　　(注意：錯(cuò)。社會(huì)主義文明建設(shè)包括物質(zhì)文明，政治文明和精神文明)

　　80、文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)是一回事 (注意：錯(cuò)。二者有區(qū)別)

　　81、貫徹發(fā)展先進(jìn)文化的要求，始終把社會(huì)效益放在首位，支持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)我國文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競爭力

　　82、建設(shè)社會(huì)主義精神文明是國家的事情，與個(gè)人無關(guān)

　　(注意：錯(cuò)。中國特色社會(huì)主義文化根深葉茂的土壤：億萬人民參加的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，而且個(gè)人參加社會(huì)主義精神文明建設(shè)有重要意義)

　　83、社會(huì)主義思想道德的內(nèi)容是一成不變的

　　(注意：錯(cuò)。社會(huì)主義思想道德總要隨時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。

　　84、精神文明建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。

　　(注意：錯(cuò)。思想道德建設(shè)是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。)

　　85、我國的基本道德規(guī)范是：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

　　86、市場經(jīng)濟(jì)是以市場主體追求個(gè)人利益最大化為原動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)，所以，現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行不需要誠實(shí)守信 (注意：錯(cuò)。誠實(shí)守信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行必不可少的條件。)

　　87、學(xué)生階段主要是提高知識(shí)文化修養(yǎng)，思想道德建設(shè)是以后的事。

　　(注意：錯(cuò)。這觀點(diǎn)錯(cuò)。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)。)

　　88、知識(shí)文化修養(yǎng)高的人，思想道德修養(yǎng)也高，反之亦然(注意，錯(cuò)。二者有著密切聯(lián)系，但不能成正比)

　　89、我國人民的共同理想是建設(shè)中國特色社會(huì)主義，最高理想是共產(chǎn)主義理想。