通過對西漢末年農民戰爭以及東漢光武帝調整統治政策,出現光武中興等歷史事實。下面是學習啦小編整理了高三歷史教案東漢的統治，希望對廣大考生在學習過程中有所幫助!

　　高三歷史教案 東漢的統治

　　高三歷史東漢的統治教案 【教學建議】

　　關于秦漢時期的三次農民起義

　　在中國古代史上，人民群眾創造歷史，推動歷史發展的作用主要體現在生產斗爭和階級斗爭兩大方面。封建社會的主要矛盾是農民階級和地主階級的矛盾。隨著封建制度的建立和發展，這種矛盾也隨之發展，有時激烈，有時緩和。其激烈時就導致爆發農民起義。秦漢時期有三次規模較大的農民起義，秦末農民戰爭爆發的原因是秦朝的暴政，草菅人命;新朝的綠林、赤眉起義是由于王莽改制失敗激化了階級矛盾;東漢末年的黃巾起義是因為外戚。

　　宦官交替專極致使社會無比黑暗。在階級斗爭的實踐中，農民戰爭的水平也不斷提高，從反暴政起義到流民起義，再到黃巾起義有組織有準備的發動，說明了這一點。盡管農民階級作為小生產者不代表先進的生產方式，因而不能從根本上推翻封建制度，但這三次農民起義充分顯示了人民的力量。前兩次農民戰爭推翻了舊王朝，成為地主階級改朝換代的工具，后一次雖被東漢政府和豪強地主武裝聯合鎮壓而失敗，但它瓦解了東漢政權。

　　三次農民戰爭都促進了歷史的發展，因為在農民戰爭基礎上建立起來的新王朝往往能吸取前朝滅亡的歷史教訓，調整統治政策，也就是部分調整生產關系，減輕對人民的壓迫和剝削，緩和階級矛盾，從而提高勞動者的生產積極性，促進了社會生產力的向前發展。

　　豪強地主的特權

　　東漢時期，隨著豪族大地主經濟勢力的發展，他們在政治上的地位也空前加強。東漢官吏的選舉，基本上與西漢相同。一是察舉，每年由地方舉孝謙和茂才。這是定期的。另一是征辟。是不定期的。征就是由皇帝下詔特舉。辟是二千石以上大臣自己可以聘人做手下的屬官，叫辟詔。這些辦法在東漢初實行時還注意德才，參考門第，但很快就不講德才，主要看門第了。章帝時韋彪上書指出當時的選舉不重視德才，純粹按門第，建議以后選舉“不可純以閥閱為先”。順帝時，官吏李固指出：“今之進者，唯財與力”。當時地方推舉的孝廉茂才多出自豪族。征辟更是如此。辟的大權屬公卿大臣和二千石，他們所辟的人都是豪族地主出身。當時郡守下面的屬官一定要聘請當地的豪族來擔任，結果出現了郡守往往無實權，而實權卻控制在豪族地主出身的屬吏手中。由于選舉憑門第，因此豪族地主壟斷了仕途，把持各級政權，累世做高官。

　　由于選舉被豪強大族壟斷，一般地主要做官必須投靠他們，而上層豪族為了擴充勢力，也拉攏一般地主，因此，出現了一個依靠豪族的特殊價層——門生、故吏。門生，本指師徒授業關系，直接授業的叫弟子，間接授業的稱門生。后來，凡是投靠豪族的也稱門生，門生變為政治關系了。實際并不授業，有的為主人服各種雜役，有的用錢賄賂，即可掛名為門生。做門生就有了做官的希望。故吏，指被公卿或郡守辟為屬吏的人。他們被舉主推薦，要報知遇之恩。主人死后，門生、故吏要服喪三年，主人犯法，門生故吏也隨著免官，主人犯罪流放，門生故吏相隨而去。這樣，門生、故吏與主人的關系，政治上形成君臣關系，感情上形成父子關系，這就出現了兩重君臣關系，反映專制制度在東漢削弱了，豪強勢力發展起來了。

　　東漢時期在地主階級中出現一些累世專攻儒術，世代熟悉儒家經典的家族，他們的成員通過經學入仕，世代盤踞封建政府的重要職務，形成一些累世公卿的望族，在政府中擁有舉足輕重的政治力量。如弘農豪族大官僚楊寶，于西漢傳授歐陽《尚書》，楊寶之子楊震東漢時官至司徒，楊震子孫楊秉、楊賜、楊彪，四世均以傳“家學”同為三公官。汝南豪族大官僚袁安，因其祖父袁良傳孟氏“易”自他以后四世有5人位至三公。這些世代做高官的豪族，稱為世族地主，到魏晉南北朝時期，就發展成為門閥士族。

　　東漢的外戚與宦官專權

　　外成與宦官專機是東漢中后期政治的一大特點，它是東漢字制皇權加強和東漢政治腐敗的產物。東漢是豪強地主勢力膨脹時期，外戚本身是豪強地主的代表。宦官專權則是皇權的寄生物或畸形演化。而且其出現又與皇帝年幼有關。所以外戚與宦官的斗爭，實質是皇權和豪強地主斗爭的反映。無論是外戚還是宦官，他們一旦得勢，便黨同伐異，誅滅異己，互相殘殺。外戚與宦官集團，都是極端腐朽的政治代表;特別是宦官，他們成長于深宮，心態畸變，一旦獲得干政機會，則為害尤劇。他們的專權，造成了東漢政治的極端腐朽和黑暗。

　　光武中興

　　劉秀 更始三年(25)夏，在鄗縣南千秋亭五城陌(今河北柏鄉內)即皇帝位。改元建武，改鄗為高邑，次年定都洛陽，建立東漢政權。之后4年，指揮軍隊鎮壓赤眉等農民起義軍，削平各地割據勢力。在位期間，以“柔道”治天下，采取一系列措施，恢復、發展社會生產，緩和西漢末年以來的社會危機。建武二年至十四年(公元26～38)頒布6道釋放奴婢詔令，規定戰爭期間被賣為奴婢者免為庶人，未釋放的官私奴婢必須有基本的人身保障。建武十一年，連下三次詔令，規定殺奴婢者不得減罪;炙灼奴婢者依法治罪;免被炙灼的奴婢為庶人;廢除奴婢射傷人處極刑的法律。恢復西漢較輕的田稅制，實行三十稅一。遣散地方軍隊，廢除更役制度，組織軍隊屯墾。簡政減吏，裁并400多縣。放免刑徒為庶民，用于邊郡屯田。建武十五年，下令度田、檢查戶口，加強封建國家對土地和勞動力的控制。加強中央集權，對功臣賜優厚的爵祿，但禁止他們干政;排斥三公，加重原在皇帝左右掌管文書的尚書之權，全國政務經尚書臺總攬于皇帝，在地方上廢除掌握軍隊的都尉。種種措施，使東漢初年出現了社會安定、經濟恢復、人口增長的局面，因此劉秀統治時期，史稱“光武中興”。

　　光武帝調整統治政策措施

　　注意民生，與民休息

　　第一，釋放奴婢、刑徒。自西漢后期以來，農民之淪為奴婢、刑徒者日益增多，成為西漢末年階級矛盾日益尖銳化中的一個重要問題。王莽末年，不少的奴婢、刑徒參加起義;同時在一些割據勢力的軍隊中也有不少的奴婢、刑徒。光武在重建劉漢封建政權中，為了瓦解敵軍，壯大自己的力量，也為了安定社會秩序，緩和階級矛盾，曾多次下詔釋放奴婢，并規定凡虐待殺傷奴婢者皆處罪。詔令免奴婢為庶人的范圍，主要是，王莽代漢期間吏民被非法沒收為奴的，或因貧困嫁妻賣子被賣為奴婢的;在王莽末年因饑荒或戰亂被賣為奴婢的;在戰亂中被掠為人下妻的。另外，還規定不許任意殺傷奴婢以及廢除“奴婢射傷人棄市律”，說明奴婢的身份地位較之過去有所提高。同時，在省減刑罰的詔令中，還多次宣布釋放刑徒，即“見徒免為庶民”。