高一新生要作好充分思想準(zhǔn)備，以自信、寬容的心態(tài)，盡快融入集體，適應(yīng)新同學(xué)、適應(yīng)新校園環(huán)境、適應(yīng)與初中迥異的紀(jì)律制度。記住：是你主動地適應(yīng)環(huán)境，而不是環(huán)境適應(yīng)你。因為你走向社會參加工作也得適應(yīng)社會。小編為你整理了有關(guān)高考常考必讀的知識點梳理，供考生進(jìn)行閱讀。

高一年級歷史必修三常備知識難點（精選篇1）

一、(18世紀(jì))批判現(xiàn)實主義

1、特點：

①真實地反映和再現(xiàn)現(xiàn)實生活

②暴露社會黑暗，批判現(xiàn)實罪惡

③追求人道主義理想

④重視環(huán)境對塑造人物的決定作用

⑤熱衷于塑造與贊揚(yáng)英雄和正面人物

2、背景：

①社會生產(chǎn)力大大提高，社會財富迅速增加

②廣大無產(chǎn)階級和勞動群眾赤貧化，資本主義帶來的社會罪惡現(xiàn)象驚人增加

③文學(xué)上人們不滿足浪漫主義的幻想和激情，要求描寫現(xiàn)實生活

3、代表作：

①法國巴爾扎克(法國社會的“書記員“)《人間喜劇》(資本主義社會的百科全書)

②俄國托爾斯泰：《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》

③法國司湯達(dá)：《紅與黑》

④英國狄更斯：《雙城記》

4、影響：批判現(xiàn)實主義作家剖析社會問題的本質(zhì)。他們的作品提供了認(rèn)識社會人生的鏡子，在文學(xué)占有重要地位。

二、(19世紀(jì)中葉后)無產(chǎn)階級革命文學(xué)

1、背景：19世紀(jì)中葉以后，國際共產(chǎn)主義運動風(fēng)起云涌，建立沒有階級壓迫和剝削的美好社會的要求轉(zhuǎn)化為各國工人階級和廣大勞動群眾的直接行動。

2、俄羅斯高爾基：《母親》(革命現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基之作)

高一年級歷史必修三常備知識難點（精選篇2）

資產(chǎn)階級維新派——維新思想推動下的戊戌變法

1、變法背景：

(1)國際大勢：發(fā)展資本主義成為世界性潮流

①經(jīng)濟(jì)上：第二次工業(yè)革命使人類進(jìn)入電氣時代

②政治上：資本主義運行機(jī)制的進(jìn)一步完善

③思想上：西學(xué)東漸——西方啟蒙思想的進(jìn)一步傳播

(2)國內(nèi)

①社會背景：甲午戰(zhàn)敗，簽訂《馬關(guān)條約》，列強(qiáng)掀起瓜分狂潮，民族危機(jī)日益加深②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：中國民族資本主義初步發(fā)展

③階級基礎(chǔ)：民族資產(chǎn)階級發(fā)展壯大

④思想基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級維新思想產(chǎn)生和發(fā)展

A、早期維新思想家：馮桂芬、王韜、鄭觀應(yīng)——學(xué)習(xí)西方的制度和文化，主張政治改革。

B、維新思想的進(jìn)一步發(fā)展——民權(quán)思想的啟蒙(選修二專題一第三課)

a、背景：經(jīng)濟(jì)上，民族資本主義的初步發(fā)展;階級上，民族資產(chǎn)階級的產(chǎn)生和壯大;思想上，國內(nèi)早期維新思想的產(chǎn)生，國外資產(chǎn)階級民權(quán)思想的傳播;外交上，甲午戰(zhàn)爭失敗，列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮，民族危機(jī)空前嚴(yán)重

b、基本主張：學(xué)習(xí)西方政治制度，開展維新變法，興民權(quán)，設(shè)議院，實行君主立憲;挽救民族危機(jī)，發(fā)展資本主義。

c、評價：直接動員和指導(dǎo)了維新變法運動;通過變法挽救民族危機(jī)，具有強(qiáng)烈愛國主義激情;主張建立君主立憲制，發(fā)展資本主義，具有進(jìn)步意義;傳播西方知識，宣傳天賦、自由平等觀念，具有啟蒙意義;表達(dá)了資產(chǎn)階級對平等、自由和民主的向往，客觀上有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播，是后來資產(chǎn)階級民主革命思想的先聲。被稱為“進(jìn)行了第一次較為全面的資本主義現(xiàn)代化的社會動員”。

2、變法的準(zhǔn)備活動——士人干政

(1)維新派與頑固派的論戰(zhàn)

①焦點：要不要實行維新變法，要不要改封建專制制度為君主立憲制度，要不要改革封建的教育制度

②實質(zhì)：中國新興資產(chǎn)階級與沒落封建地主階級在思想上的首次交鋒

③影響：論戰(zhàn)進(jìn)一步開闊了知識分子的眼界，解放了思想，也為政治斗爭做了輿論和思想先導(dǎo)

(2)公車上書(選修二P35)使資產(chǎn)階級維新運動由思想理論傳播發(fā)展為政治實踐，揭開了維新變法運動的序幕。

(3)創(chuàng)辦報刊：《中外紀(jì)聞》《時務(wù)報》《國聞報》

(4)組織學(xué)會：強(qiáng)學(xué)會、保國會等

高一年級歷史必修三常備知識難點（精選篇3）

儒家文化精神內(nèi)涵

一是人本主義精神。儒家文化在處理人與自然的關(guān)系方面，更多關(guān)注人在社會中的位置，強(qiáng)調(diào)如何做人，如何處理好人與人之間的關(guān)系，主張通過個人的道德自我完善，實現(xiàn)人生的價值，從而形成了儒家文化注重人文、注重道德、注重感性的特點，并逐漸培養(yǎng)起一種道德的精神。

二是內(nèi)圣外王精神。內(nèi)圣就是要重視對自我的關(guān)懷，追求自我道德的完善，也就要通過格物、致知、誠意、正心、修身，把自己修煉成圣人，至少是按照圣人的標(biāo)準(zhǔn)去修煉。

三是積極入世精神。中國人很早就在對內(nèi)在生命力量和外在環(huán)境變化的體驗中，深刻領(lǐng)悟到了作為人的尊嚴(yán)、價值和意義。因此，更注重追求現(xiàn)實世界的幸福生活，這同古希臘伊壁鳩魯學(xué)派的哲學(xué)思想有某種相似之處。儒家文化作為一種實踐哲學(xué)、世俗哲學(xué)和人的哲學(xué)，主張積極入世，實現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。

四是天人合一的思想。這也是中國傳統(tǒng)文化最重要的精神品格之一。它強(qiáng)調(diào)人與自然的合一、人性與天理的合一。特別是以老子為代表的道家學(xué)派將這一思想發(fā)揮到極致，提出了“人法地，地法天，天法道，道法自然”的觀點，并進(jìn)而在政治理念上提出了無為而治的思想。

儒家主張以禮維護(hù)社會秩序，以德實現(xiàn)治身治國，則很順利推出“人治”思想，也就是重視人的道德發(fā)展，重視人的同情心，由此看來“禮治”與“德治”強(qiáng)調(diào)教化的程序，而“人治”則側(cè)重教化者本身，是一種圣賢政治。