三、《歸去來兮辭》理解分析

　　1、結構層次

　　(一)申述“歸去來兮”的緣由

　　(1)“心為形役”——為衣食所迫而做官

　　(2)“覺今是而昨非”——認為以前所為是錯的

　　(二)歸家之后的情狀

　　(1) 心情愉快——小舟輕飏，和風吹衣

　　(2) 歸心似箭——“問征夫以前路，恨晨光之熹微”

　　(3) 家人歡迎——“童仆迎接，稚子候門”

　　(4) 修身養性——飲酒、游園、觀景

　　(三)回歸田園的愉快生活

　　(1) 遠離官場，享受天倫

　　(2) 讀書撫琴，頤養天年

　　(3) 駕車乘舟，尋幽探勝

　　(四)抒發詩人樂天安命的情懷

　　(1) 人生苦短，淡薄名利

　　(2) 樂天安命，順其自然

　　2、寫作特點

　　(1)駢散結合，音韻和諧

　　行文注意對仗駢偶，且又靈活多有變化。既講用韻辭采，又簡潔清新，富有節奏感和音樂美。

　　(2)寓情于景，情景交融;感情充沛強烈

　　作者的感慨、追求、心志等借助于景物描寫而自然流露，全辭情真意切，沁人心脾。

　　(3)結構謹嚴，不蔓不枝

　　首段直接抒情，照應序文;二、三段借物抒情，表達情懷;末段屬總結，卒章顯志。

　　四、《歸去來兮辭》補充拓展

　　1、補充注釋：

　　悟已往之不諫，知來者之可追——《論語.微子》：“楚狂接輿歌而過孔子曰：‘鳳兮鳳兮!何德之衰!往者不可諫，來者猶可追。已而，已而。今之從政者殆而!”接輿用歌勸孔子歸隱。陶淵明引用這兩句意思是說：認識到出仕是錯了，而歸隱還不晚。

　　實迷途其未遠，覺今是而昨非——此句系從《離騷》的“回朕車以復路兮，及行迷之未遠。”脫胎而來。“覺今是而昨非”出自《莊子.寓言》：“莊子謂惠子曰：‘孔子行年六十而六十化，始時所是，卒而非之，未知今之所謂是之非五十九也。”

　　三徑就荒——“三徑”指三條小路。《三輔決錄》卷一：“蔣詡歸鄉里，荊棘塞門。舍中有三徑，不出，惟求仲、羊仲從之游。”后人以“三徑”代指隱士所居。

　　審容膝之易安——容膝，僅能容下雙膝的小屋。《韓詩外傳》：“今結駟列騎，所安不過容膝。”

　　復駕言兮焉求——駕言，駕車出游。《詩經.邶風.泉水》：“駕言出游，以寫我憂。”這里截取《詩經》的這句話，以表示駕車的意思。

　　樂琴書以消憂——樂琴書，喜歡撫琴讀書。蕭統《陶淵明傳》：“淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫琴以寄其意。”

　　感吾生之行休——行休，將要結束。《莊子》：“其生若浮，其死若休。”

　　登東皋而長嘯——嘯，撮口發出長而清越的聲音。課本注釋為高歌似欠妥。高歌，即按一定的樂曲或節拍詠唱。“嘯”與“歌”是不同的。

　　2、課外拓展

　　(1) 陶淵明的田園詩

　　歸園田居

　　其一∶

　　少無適俗韻，性本愛丘山。

　　誤落塵網中，一去十三年。

　　羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

　　開荒南野際，抱拙歸園田。

　　方宅十馀畝，草屋八九間。

　　榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。

　　曖曖遠人村，依依墟里煙。

　　狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

　　戶庭無塵雜，虛室有馀閑。

　　久在樊籠里，復得返自然。

　　其二

　　野外罕人事，窮巷寡輪鞅。

　　白日掩荊扉，虛室絕塵想。

　　時復墟曲中，披草共來往。

　　相見無雜言，但道桑麻長。

　　桑麻日已長，我土日已廣。

　　常恐霜霰至，零落同草莽。

　　其三∶

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　道狹草木長，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿無違。

　　其四∶

　　久去山澤游，浪莽林野娛。

　　試攜子侄輩，披榛步荒墟。

　　徘徊丘隴間，依依昔人居。

　　井灶有遺處，桑竹殘朽株。

　　借問采薪者，此人皆焉如?

　　薪者向我言∶“死歿無復馀”。

　　“一世異朝市”，此語真不虛!

　　人生似幻化，終當歸空無。

　　其五∶

　　悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。

　　山澗清且淺，遇以濯吾足。

　　漉我新熟酒，雙雞招近局。

　　日入室中暗，荊薪代明燭。

　　歡來苦夕短，已復至天旭。

　　飲酒

　　其五∶

　　結廬在人境，而無車馬喧。

　　問君何能爾?心遠地自偏。

　　采菊東籬下，悠然見南山。

　　山氣日夕佳，飛鳥相與還。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　詠荊軻

　　燕丹善養士，志在報強嬴。招集百夫良，歲暮得荊卿。

　　君子死知己，提劍出燕京;素驥鳴廣陌，慷慨送我行。

　　雄發指危冠，猛氣充長纓。飲餞易水上，四座列群英。

　　漸離擊悲筑，宋意唱高聲。蕭蕭哀風逝，淡淡寒波生。

　　商音更流涕，羽奏壯士驚。心知去不歸，且有后世名。

　　登車何時顧，飛蓋入秦庭。凌厲越萬里，逶迤過千城。

　　圖窮事自至，豪主正怔營。惜哉劍術疏，奇功遂不成。

　　其人雖已沒，千載有余情。

　　(2)后人對陶淵明的評價

　　“欲仕則仕，不以求之為俗;欲隱則隱，不以去之為高，饑則扣門而乞食，飽則雞黍以迎客”。

　　——蘇東坡

　　常愛陶彭澤，文思何高玄。又怪韋江州，詩情亦清閑。今朝登此樓，有以知其然。大江寒見底，匡山青倚天。深夜湓浦月，平旦廬峰煙，清輝與靈氣，日夕供文篇。我無二人才，孰為來其間?因高偶成句，俯仰愧高山。

　　——白居易《題岳陽樓》

　　淵明作詩不多，然其詩質而實綺，癯而實腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆不及也。

　　——蘇軾《與蘇轍書》

　　陶淵明詩，人皆曰平淡，據某看他自豪放，但豪放得來不覺耳。其露出本相者，是《詠荊軻》一篇，平淡底人如何說得這樣言語出來。

　　——朱熹