(四)形象物象分析型

　　1、人物形象的分析：首先，可以從作者對人物的肖像描寫、行動描寫、語言描寫、心理描寫等方面入手，了解人物的語言、外貌、行動、心理等。每一神態、動作或語言的描寫要與所表現出的優秀的品質一一對應，不能張冠李戴。其次，揣摩人物形象，分析人物描寫中揭示的內涵，即個性特征及形象的意義。再次，體悟作者的創作意圖，從作者所揭示的作品主題和情感傾向中去分析人物。

　　2、物象的分析：宜從文章結構形式到內容主旨再到思想感情，多角度思考。

　　(1)對文章結構具體的思考角度：結構：開頭結尾的策劃;詳略主次的安排;行文線索的貫穿;過渡照應的勾連;伏筆懸念的設置。

　　(2)內容上結合文章具體分析。思考角度：A勾連上下文的線索作用;B對內容的充實作用;C主旨的深化升華作用;D寄托作者的思想感情。

　　如：易水之濱，高漸離擊筑，悲涼的旋律中，荊軻告別燕太子丹，踏上刺秦的不歸路，他身后的蘆花，一定在蕭蕭寒風中輕腸，烏江之畔，四面楚歌，西楚霸王柔腸寸斷，在“虞兮虞兮奈若何”的哀嘆聲中，虞姬揮動長劍，裙袂飄飄，作最后的生命之舞。在她倒下的地方，白霧茫茫，一片縞素，那是一岸的蘆花在為這悲愴的訣別飄雪飛霜。汩羅江邊，披發行吟的屈原，掩涕嘆息，仰天長問。臣專權，楚王昏庸。居廟堂，不能為民解難;謫鄉野，不能為民解難。生命的大寂寞郁結于心，奔突于胸，使詩人縱身大江，蕩起的漣漪是蘆葦悲鳴的淚滴，在濕濕的夜色中流淌。青青的葦葉包裹起后人的崇敬和思念，投入歷史的長河，成為端午節最深沉的紀念。(選自張馳《心中的蘆葦》)

　　“蘆花”在該段中起到了哪些作用?(分條作答)

　　答案為：(1)是串連事件的線索。(2)渲染了悲涼的氣氛。(3)蘆花見證、記錄、蘊涵著歷史的痛苦和滄桑。

　　(4)表達了同情或崇敬的感情。

　　(五)人稱表達類——可以針對某一人稱的運用命題，也可以針對行文中人稱的變化命題;或者針對稱謂的變化命題。

　　解題思路：

　　1、確認人稱的運用或變化。

　　2、了解每一種人稱的作用，明確答題的方向。

　　如：第一人稱便于直接抒情、真實可信;第二人稱呼告抒情更強烈感人，可使作者的態度更鮮明，親切自然;第三人稱可以多角度描寫不受時空限制，靈活自由，顯得客觀冷靜，便于敘事和議論。

　　3、結合內容分析其具體作用。

　　(六)其他：

　　1、詞語理解型：

　　(1)理解詞語的比喻義就要搞清其比喻的對象，尋找它的本體;

　　(2)理解詞語的象征義，就要尋找詞語的象征對象;理解詞語的反語義、就要將褒貶互換;

　　(3)理解詞語的雙關義就要注意它是諧音雙關還是語意雙關;

　　(4)理解代詞的詞義就要在上句或下句尋找釋義。當然，理解詞語的含義，還必須聯系詞語的具體語境，結合作者觀點、文章主題，從所在的句、段、上下文中去找對應的闡釋。即“六比較”：比較范圍的大小、比較詞義的輕重、比較搭配習慣、比較構成成分、比較詞性功能、比較感情色彩與語體色彩。

　　2、句子理解型：一是將使用了修辭手法的形象化的語句轉化為概括性的直白的語言，二是將抽象含蓄的概念或句子轉化為具體化的闡釋。

　　3、篩選整合型：常見的命題形式是：

　　(1)文中刻畫的人、事、物或景象具有怎樣的特點;

　　(2)文章分幾個方面、幾個階段來寫的，其變化過程是怎樣的，要求概括說明。

　　答題方略：篩選整合是一個化繁為簡的過程。回答此類問題，要關注重要句子，如：主旨句、中心句、關鍵句、過渡句、感嘆句、議論句等，尤其要關注文中段首的總起句、段末的總結句和段中的過渡句，這些句子往往是文章的關鍵所在。整合的題型一般不宜機械地摘錄原文的句子。而應該緊扣題干要求，將提取的關鍵語句、中心詞進行改造、組合、變換，使之成為全面、凝煉、流暢、符合要求的答案。另外，要總攬全局，總體把握，防止因答案要點不全而丟分。

　　4、某句話中某個詞換成另一個行嗎?為什么?

　　(1)動詞：不行。因為該詞準確生動具體地描寫出了……

　　(2)形容詞：不行。因為該詞生動形象地描寫了……

　　(3)副詞(如都，大都，非常只有等)：不行。因為該詞準確地說明了……的情況(表程度，表限制，表時間，表范圍等)，換了后就變成……與事實不符。

　　5、一句話中某兩三個詞的順序能否調換?為什么?

　　不能。因為(1)與人們認識事物的(由淺入深、由表入里、由現象到本質)規律不一致。(2)該詞與上文是一一對應的關系。(3)這些詞是遞進關系，環環相扣，不能互換。

　　6、題目的作用：及好在哪里，概括內容，揭示主題，提示線索，緊扣文章內容，簡潔新穎。

　　7、找線索的方法：標題、反復出現的某個詞語或某個事物，抒情議論句(虛實結合：關于散文的線索，明線和暗線。06高考黑龍江等地題：16除了以“沙漠——綿綿土——沙漠”為思路安排的文章結構，本文還另有一個隱喻性的表達結構，請寫出體現這一線索的三個關鍵詞語：母體——綿綿土——故鄉)

　　8、環境景物描寫的作用：一切景語皆情語也。可結合情景交融〈寓情于景，景中藏情〉此為散文中的描寫，而在小說中的描寫主要有襯托人物的心情，交代故事發生背景，推動故事情節的發展，最后的景物描寫一般都有象征意義，比如課文《藥》之結尾。注意結合具體的題目。此外有渲染(烘托)氣氛、襯托情感或主旨、表現人物品質、預示人物命運、揭示社會本質，揭示人物心理、交代故事發生的時間、地點。

　　補充：托物言志、象征、虛實結合：使表達更加含蓄，有意在言外之妙，而且能使文章內涵豐富，富有哲理，給人以啟迪。

　　動靜結合，化靜為動：使表達更加形象、生動富有感染力。

　　舉例或列舉：具體實在，易于被讀者接受，增強說服力和感染力。

　　白描：文字簡練，不加學渲染和烘托，有簡潔傳神的表達效果。

　　[例](2006年高考湖北卷)本文主要運用于哪兩種表現手法描寫羊群歸家后的情景?請結有關具體描寫，簡要分析其作用。

　　[答案]白描(或細節描寫)。描寫羊群歸家后的歡樂時寫到了大孔雀、母雞、老公羊、羊羔等，作者都只抓住對象的主要細部特征簡筆勾勒，使羊群歸家的群像得以簡潔而傳神的表現。(另一種表現手法是擬人)

　　3、過渡和照應

　　過渡和照應是在文章中體現事物發展的連貫性的一種結構手段。如果問過渡或照應的作用，可回答：使文章結構嚴密，氣勢貫通，前后呼應，條理分明，增強表達效果。

　　高考散文閱讀方法

　　從近幾年的高考試題看，散文曾多次出現，從長遠看，文學作品的考查也當會以散文為主。因此，掌握一些散文的閱讀技巧，對廣大學生是有好處的。

　　1、整體入手，理清文章脈絡。材料豐富，思路靈活是散文的主要特點之一，閱讀時一定要著眼于文章的的整體，注意理清內部的相互關系，從宏觀上駕馭文章，體察作者寄寓其中的意，傾注其中的情。如《長城》(2000年)一文，從深秋晚景寫起，引入對歷史的回顧和反思，再從歷史回到現實，在歷史與現實的對比中深化主旨，卒章顯志，含蓄而又深沉。在這種整體閱讀的基礎上，再來回答題目，就會洞若觀火，游刃有余。

　　2、了解背景，透視創作歷程。作品是社會的折射，內容是背景的產物。有不少散文的創作，往往受環境的影響。因此，了解文章的相關背景，是閱讀鑒賞散文的一把鑰匙。閱讀《獸·人·鬼》(2000年春季)，就必須認真閱讀注釋，分析背景材料。抗戰勝利后，國統區人民掀起了反內戰運動，國民黨當局卻大行不義，倒行逆施，制造了臭名昭著的“一二·一”慘案。聞一多先生十悲憤，堅決主張聲援學生的愛國運動，對個別教授畏首畏尾，保全小我的做法極為不滿，于是寫了這篇文章。透視創作歷程，了解作者的創作意圖和思想感情，再對照原文，試卷中的問題就不難找到答案。

　　3、借助想象，體察作者情感。散文屬于文學范疇，閱讀散文必須發揮聯想和想象，結合個人生活體驗，和作者情感發生強烈共鳴。讀《長城》，如果能聯想到余秋雨在《都江堰》一文中對“長城”的議論，能想象到長城上狼煙四起，民族斗爭的慘烈，想象到中華民族的屈辱歷程，就不難觸摸到作者那顆希望中華民族走出封閉與落后，走向繁榮與強大的赤誠滾燙的心。

　　4、辨識手法，找準突破口。托物言志是散文常用的主要表現手法之一，托物言志類散文也多次出現在高考試題中。如《報秋》(1998年，這是一篇章法嚴謹而又情文并茂的散文，深含著生活的哲理。作者通過玉馨花這個載體，提醒人們要多表惜光陰，抓住現在，抓住人生的每時每刻，有所作為，不能虛度年華。這就是“玉馨花精神”。抓住這個“精神”，也就等于找準了閱讀的突破口。

　　5、明確技巧，提高答題效率。閱讀散文，掌握一些常見的修辭手法和表達技巧，可以提高閱讀效率，提高答題的正確率。常見有的：①比喻。如“獸”“鬼”各指什么(《獸·人·鬼》);②反襯。如《報秋》中用太陽花反襯玉簪花生命力之強;③對比;如《青菜》(1993年)中，“高高翹起的狗尾巴草”，“自我炫耀的燈籠草”，“凌空懸掛的黃瓜”，與緊緊依靠大地，樸素沉著的青菜“形成了鮮明的對比;④象征。如《門》(2001年)中的“門”;⑤排比。如“領取秋，領取冬，領取四季，領取生活”(《報秋》)，層層鋪開，逐步擴大，對點明主旨起到了強化作用;⑥變換人稱。用“我”增強文章的真實性，用“你”便于抒情，便于對話，拉近與讀者的距離，用“它”或“她”只是寫了不同人的感受。

　　6、瞻前顧后，分析句段關系。閱讀散文時還要瞻前顧后，注意句與句之間，段與段之是的前后勾連。如《話說知音》(2002年)，為什么說“知音的傳說已經成為中國傳統文化的一部分”呢?要回答這個問題，就必須理清前四段之間的關系，第一段寫自從有了關于知音的傳說后，人們對知音的神往和渴求;第二、三、四段寫了關于知音的傳說在歷代典籍中的記載。綜合這兩部分，就回答了以上問題。二者缺其一，都不是完整的回答。

　　最后需要指出的是，閱讀散文還需注意文體特點。敘事散文講求以小見大，形與神的關系是重點，寫景散文注意情景交融，情與景的契合是關鍵;詠物散文托物言，盡可能體味象征手法。但有一點更重要，那就是，閱讀鑒賞散文要用自己的“心”去發現“散文的心”用自己的人生體驗和智慧去解讀“作者心靈彈奏的樂章”。

　　閱讀一篇陌生散文注意以下要領：

　　一、尋找“情物”

　　“情物”在散文中用來表示理念、傳達情感的人物、事物、景物、器物等等。這個“物”被注入了作者的思想感情后，就不再是普通的“物”了。《白楊禮贊》一文中，“白楊”被賦予了豐富的象征意義，通過白楊，作者抒發了對華北抗日軍民正直、質樸、團結、進取，力求上進，堅強不屈的精神品質的贊美之情，可以說，找到了一篇文章的“情物”，也就基本領悟了作品的基調，掌握了整篇文章的精髓。

　　二、探究“情緣”

　　“情緣”就是情感的緣起。比如鮑昌的《長城》作者采用借物抒情、托物言志的寫作手法，借“長城”抒發了對中華民族命運的關注之情。作者為什么如此關注中華民族的命運?我們只要沿著作者的寫作思緒就不難找到答案。三個排比段，追昔撫今，含蓄地表達了對閉關鎖國的否定，對中華民族未來的期望。

　　三、體悟“情義”

　　“情義”就是文本的意旨。一篇文學作品總要傳達一點什么或表現一點什么，比如《報秋》一文，文章從始至終，無不緊扣標題“報秋”立意，文末“領取秋，領取冬，領取四委，領取生活罷”，由此便可以斷定本文的意旨——時不待我。體會作品意旨要避免望文生義、避免主觀臆斷、避免無中生有、避免斷章取義、避免以偏概全，避免節外生枝。

　　四、品味“語言”

　　散文的生命力在于它的“自然美”，實質上是強調散文語言的真情、真心、真語、不矯情，不做作。在散文閱讀中，一要注意捕捉貯滿作者感情的重要語句。對那些喜悅、或悲傷、或憤怒、或憂思、或景仰的句子要特別關注。如《荷塘月色》一文中，點活了月光和霧氣的“瀉”、“浮”二字;把量詞活用為形容詞的“一絲”、“一帶”、“一道”、“一二點”等等，也生動地起了豐富、潤飾、強化形象的作用。五、發現“技巧”高中語文教材中的《米洛斯的維納斯》虛實相生的手法，《黃鸝》長短錯落的句式，《荷塘月色》樸素典雅、充滿詩意的語言，《內蒙訪古》形聯神系、渾然一體的結構，《胡同文化》不瘟不火、爐火純青的文字，《瑣憶》畫龍點晴的議論，形散神聚的格局……如果在鑒賞散文能有這樣的發現，說明對作品的內容與形式就有一定的審美感悟了。