《道行》

　　③于先生的驢皮影人全部是自己設計、自己雕刻。無論是古代的人物，還是現代的人物，都做得有模有樣。那年，上面派來一個鎮長，是個貪得無厭的潑皮，沒做兩年鎮長就被小鎮人攆走了。潑皮走的當天，于先生就演了一場皮影兒，主角就是剛剛被攆走了的潑皮鎮長。他那走勢、坐樣、貪相、潑皮無賴的模樣惟妙惟肖，贏得鄉親們一陣陣喝彩：像，像，太像了，真是那潑皮無賴樣兒啊。

　　④于先生的影人不僅由自己設計，自己雕刻，在幕布后面還自己操縱。更絕的是，生旦凈丑，戲里的所有人物的說唱全部由他一人完成，男角聲音渾厚敞亮，女角清婉柔美，丑角油腔滑調，讓人禁不住捧腹大笑。人物是這樣，就是那些動物也是活靈活現的，馬嘶鳴，雞啄食，狗啃棒，鳥扇羽，猴子翻白眼，魚擺尾噴水……都栩栩如生，似有神助一般。

　　⑤就這樣一個能人，愣是一生不收徒。真是可惜了一身絕技。

　　⑥給于先生挑擔走村串鄉的人姓皮，誰都不知道他叫什么名字，大家都叫他皮挑兒。皮挑兒跟著于先生，每天挑著于先生五顏六色的驢皮影人和鑼鼓家什走南聞北，一跟就是三十年，愣是啥也不懂，啥也沒學會。

　　⑦人們也勸皮挑兒，跟著于先生學幾招，好歹能掙口飯吃不是。皮挑兒嘿嘿一笑：“我笨呢，就靠兩個肩膀糊口吧。”

　　⑧人們也勸于先生，好歹教皮挑兒兩手，您干不動了，讓他也有口飯吃不是。

　　⑨于先生也是嘿嘿一笑：“超拔絕妙的技藝不是教的，也不是學的，要看有沒有悟性。悟性高了，自有天成。”

　　⑩說這話沒過一年，于先生就故去了。

　　⑩小鎮人嘆息：可惜了，一身絕技都讓于先生帶進棺材里去啦。

　　⑩四村八鄉人惋惜：于先生走了，再也看不到那么好看的驢皮影兒嘍。

　　⑩沒想到小鎮忽然又演開了驢皮影兒，那幕布上的影人兒嬉笑怒罵、耍戲打斗，樣樣生動逼真、惟妙惟肖。特別是人們看到幕布上女人梳洗打扮的表演：散發、梳頭、挽髻、瞽花、涂脂抹粉、更換衣衫的一系列動作干凈利索，真不相信那是由幾根竹棍子操縱出來的。觀看的人無不噴嘖贊嘆，拍手叫好。

　　⑩誰也沒有想到的是，這演皮影的人竟然是皮挑兒。他的演技真是青出于藍而勝于藍，比于先生還要勝一籌。

　　⑩有人問皮挑兒：“你有這般手段，為何早先不露一手啊?”

　　⑩皮挑兒說：“那時候有于先生在，我是怕爭人家的名頭，奪人家的飯碗啊。”

　　⑩“那你現在就不怕了?”

　　皮挑兒說：“現在于先生走了，他不需要那個名分，也不需要拿這手藝糊口，可我還是要活下去呀，大家也要看皮影兒度日子啊。”

　　⑩人們無不稱道：皮挑兒這人德行好，道行又高。他是怎么學的皮影戲?又是怎樣練就的一手功夫?不僅外人不知道，就連于先生也毫無覺察。

　　⑩大家再也不叫他皮挑兒了，改稱皮先生。

　　《道行》習題

　　1.皮挑兒是一個怎樣的人?(2分)

　　2.小說為什么用大量文字寫于先生?(4分)

　　3.你認為于先生“就這樣一個能人”，為什么“愣是一生不收徒”?(4分)

　　4.大家原來叫他“皮挑兒”，為什么后來改稱“皮先生”?(4分)

　　5.賞析第④段的畫線句。(4分)

　　6.第⑦⑨段“嘿嘿”一詞對塑造人物形象有什么作用?(2分)

　　7.你認為皮挑兒需經過哪些努力才能學得皮影絕技?(4分)

　　《道行》答案

　　1.德行高，道行高。

　　2.襯托出皮挑兒德行更高，道行更高。

　　3.保住自己的名聲，保住自己的飯碗;缺乏皮挑兒那種“大家也要看皮影兒度日子”的責任意識。

　　4.他給于先生挑擔，身體低微，大家只知其姓，不知其名，故稱之為“皮挑兒”;后來大家發現他德行好道行又高，心生敬意，故改稱“皮先生”。

　　5.一系列動詞妙用與排比手法的用法，使于先生皮影中的動物們活靈活現，栩栩如生。

　　6.使皮挑兒和于先生的形象更加生動傳神。

　　7.留心觀察;用心感悟;勤學苦練。