學會說點兒道理作文篇一

　　晚上，鳳儀給我打電話約我去小河邊。我極不情愿，但還是去了。在我面前的是一個的大大的問號，草坪中央燃起一大片篝火，平時玩的不錯的朋友也都來了。一個朋友告訴我，鳳儀明天要回老家東北了，今天是最后一個晚上了。圍著篝火，我們為他舉行了歡送儀式。我心里有一股莫名的惆悵，我走過去拉起她的手說：“以前的事，對不起啊。”他突然哭了，搖著頭說：“不會啊，我們永遠是朋友，我要走了你可別忘了我哦。”我忍不住哭了。以前嫉妒他的情形歷歷在目，我有一種莫名的后悔。早知如此何必當初，早知分別那么的痛后悔當初沒有好好去珍惜。

　　第二天早上，我發瘋一樣奔向學校，希望能夠見他最后一面?？墒且磺心敲催z憾，椅子不在了，桌子不在了，那張可愛的臉不在了。我在自己的桌子上發現了一張小小的紙鶴，上面兩個字清晰而又明了“朋友”。我又一次哭了。

　　失去后才懂得珍惜，擁有時只會使用，不如在還沒有心碎之前，失去之前，就珍惜現在所擁有的一切!

　　學會說點兒道理作文篇二

　　有個老人，是全國聞名的大作家。他臨終前，突然感到十分難受，秘書就說：“我去叫大夫。”不料，老人極其艱難地說了一句：“不是‘叫’，是‘請’……”說著老人就昏迷過去了，而且再也沒有醒來……這句話就是他的遺言——這遺言純潔無比，厚重無比。

　　這位老人就是夏衍。謙恭是一種深刻的教養，它扎根于心靈。

　　我不禁想起了巴爾扎克筆下的一個人物——老葛朗臺。老葛朗臺就要死了，卻怎么也舍不得他的萬貫家財。當神父將鍍金的十字架貼近他的嘴邊，讓他親吻一下好讓他的靈魂升天時，他的眼睛突然奇跡般地亮了，還極力做出一個想把那十字架搶過來的姿勢，于是，這最后的努力也就徹底地斷送他的性命。

　　夏衍走了，葛朗臺也走了。但他們生命的最后一瞬間的表現居然有這么大的反差，一個絕美，一個絕丑。

　　學會說點兒道理作文篇三

　　曾讀過一則寓言，內容大概是說：有一只猴子，在路上撿到一把刀，可刀很鈍，連小樹也砍不斷。于是，它便請教砍柴人，問他怎么樣才能使刀鋒利?？巢袢烁嬖V它在石頭上磨磨就行了。猴子照著去做了，它把刀口磨得越來越短，甚至把刀口磨得與刀背一樣厚?？僧斔眠@把刀再去砍樹時就更砍不動了。

　　剛看這篇寓言時，我不禁笑這猴子實在太愚蠢了，只知道要磨刀，卻不懂得如何去磨，為什么不問清楚了再做呢?而后，我才慢慢領悟到這則寓言真正要告訴我們的是：求學問不能一知半解，要會學習。請教之后，要認真思考，不能淺嘗輒止。

　　就像這只猴子，可能它從未接觸過刀這種東西，如何讓一把鈍刀變得鋒利，對于它來說是一個全新而陌生的事物。這個時候，它就要問一些懂得該怎樣做的人。它問砍柴人：“你的刀為什么這么鋒利?”，“因為在石頭上磨過。”砍柴人回答了它的問題，然后再也沒說別的，因為猴子也沒問別的?？珊镒铀坪趺靼琢艘磺?，不就是在石頭上磨一磨嗎?既然如此，那就磨吧，管它三七二十一呢!大腦也不動一下，想當然地去做?？蓪嶋H上，猴子真的懂得該如何做嗎?顯然沒有。它不過是了解了事情的皮毛，卻根本不清楚磨刀究竟該磨哪兒，該怎么磨。我敢肯定地說，倘若它再多問一句話：“應該如何磨刀?”結果就不會是那樣了。

　　生活中也是如此?，F在，我們還是學生，在學校里有老師向我們傳授知識，正確地引導我們。如果有不明白的問題，老師總會耐心細致地為我們講解，直到我們弄懂為止?？墒?，我們總有一天會離開學校，離開老師，步入社會。要想適應現代化、高科技、以迅雷不及掩耳之勢飛速發展的社會，就必須不斷學習，不斷給自己補充能量。到了那個時候，一切可都要靠自己。所以，會學習顯得尤為重要。所謂會學習，不單單是擁有快捷有效的方法，主要還是學習態度要端正：求學問不能一知半解，要有“打破沙鍋問到底”不弄懂就不罷休的精神才行。知其然，也要知其所以然，千萬不可淺嘗輒止。否則，就會像那只猴子一樣，不求甚解，不假思索，還不知道怎么做呢，就去做，結果適得其反。

　　我們肯定會遇到很多從未接觸過的東西，當我們無法解讀它時，我們就需要向別人請教，了解這種東西。多問為什么，請教之后多思考多研究，不要一知半解，不給自己留下任何疑團。只有這樣，才能算是真的學會，才能獲得最后的成功——這一點，是我讀過這篇寓言后的最大收獲。

　　
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