本書(shū)作者——尼古拉·奧斯特洛夫斯基，俄羅斯人。小說(shuō)主人公——保爾·柯察金。他的名言：人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)楸氨捎顾锥呃?臨終之際，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭(zhēng)。”

2.《魯濱遜漂流記》

本書(shū)作者——英國(guó)作家笛福，小說(shuō)主人公——魯濱遜·克魯索，還有土人“星期五”。小說(shuō)描寫(xiě)了水手魯濱遜在航行中遇險(xiǎn)后，漂流到了一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了多年，過(guò)著野人般的生活。

3.《格列佛游記》

本書(shū)作者——喬納森·斯威夫待，十八世紀(jì)英國(guó)小說(shuō)家。小說(shuō)主人公——里梅爾·格列佛船長(zhǎng)。該書(shū)通過(guò)里梅爾·格列佛船長(zhǎng)之口，敘述了周游四國(guó)(小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、智馬國(guó))的奇特經(jīng)歷。但仔細(xì)體會(huì)，卻處處揭露著英國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，并寄寓著作者的理想。

4.《繁星.春水》

本書(shū)作者——冰心，(1900年10月5日—1999年2月)，原名謝婉瑩。祖籍福建長(zhǎng)樂(lè)，生于福州。作品多圍繞著母愛(ài)、童心和自然美描述“愛(ài)的哲學(xué)”，代表作有《超人》、《煩悶》等。 1920年開(kāi)始，受泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響，又寫(xiě)出了短詩(shī)集《繁星》和《春水》，為文壇矚目。

5.《朝花夕拾》

本書(shū)為魯迅(原名：周樹(shù)人)一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門(mén)。(另：初中所學(xué)的魯迅的小說(shuō)全部選自《吶喊》。)

6.《西游記》

本書(shū)作者——吳承恩(明)。《西游記》經(jīng)無(wú)數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動(dòng)之后，于明朝中葉，由吳承恩最后完成。它是中國(guó)神話小說(shuō)中最優(yōu)秀的作品。濃郁的浪漫主義是《西游記》的基本藝術(shù)特征。主人公——唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。

7.《水滸傳》

本書(shū)作者——施耐庵。《水滸傳》是我國(guó)古代文學(xué)史上的四大名著之一，它的作者是施耐庵，而書(shū)名卻是羅貫中起的。《水滸傳》原名《江湖豪客傳》，可施耐庵對(duì)書(shū)名總感到不滿意。羅貫中建議用《水滸傳》，他覺(jué)得很好，他說(shuō)，“‘水滸’有水邊的意思，有‘在野’的含義”，于是便將書(shū)名正式定為《水滸傳》。本書(shū)描寫(xiě)了北宋晚期宋江領(lǐng)導(dǎo)的山東梁山泊農(nóng)民起義，真實(shí)地再現(xiàn)了封建社會(huì)農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直到失敗的全過(guò)程。這部書(shū)也塑造了魯智深、林沖、武松、李逵等一大批農(nóng)民起義的英雄好漢形象。

(另：四大名著中只有《紅樓夢(mèng)》是清代的作品，其大三本按時(shí)間先后排列依次是《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》。注意：《三國(guó)志》屬于史書(shū)，不是小說(shuō))

8.《駱駝祥子》

本書(shū)作者——老舍(1899～1966)，原名舒慶春，字舍予，生于北京一個(gè)滿族家庭。1930年老舍踏上了歸程，面對(duì)滿目瘡痍的祖國(guó)，他的筆變得沉重起來(lái)。《駱駝祥子》是這個(gè)時(shí)期的代表作。它揭示了“小人物”的奴隸心理和無(wú)法實(shí)現(xiàn)的希望的最終破滅。隨著祥子心愛(ài)的女人小福子的自殺，祥子熄滅了個(gè)人奮斗的最后一朵火花，成為這個(gè)衰朽社會(huì)的殉葬品。主人公

9.《名人傳》

本書(shū)作者——瓦薩里。《名人傳》是文藝復(fù)興的重要文獻(xiàn)，作者在1568年的修訂版中明確宣告，該書(shū)的宗旨就是要敘述“藝術(shù)再生的進(jìn)程”。“再生”一詞不僅是瓦氏整部巨著的主題，而且構(gòu)成了其歷史觀念和藝術(shù)判斷標(biāo)準(zhǔn)的基石。他破天荒第一次將建筑、繪畫(huà)、雕刻這三門(mén)藝術(shù)當(dāng)作一個(gè)整體，而非像他前輩那樣總是將其孤立開(kāi)來(lái)進(jìn)行處理，同時(shí)，他依據(jù)風(fēng)格類型而提出了一套批評(píng)體系以區(qū)分藝術(shù)作品的高下優(yōu)劣。這些特點(diǎn)使他的《名人傳》與以前一切著作拉開(kāi)了距離，成為西方藝術(shù)史學(xué)史上的第一座里程碑。

10.《童年》

本書(shū)作者——高爾基，原名阿歷克謝·馬克西莫維奇·比什科夫，前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。《童年》是高爾基自傳倚小說(shuō)第一部，小說(shuō)主人公——阿遼沙。高爾基在這本書(shū)中真實(shí)地描述了自己苦難的童年，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的一些典型的特征，特別是繪出了一幅俄國(guó)小市民階層風(fēng)俗人情的真實(shí)生動(dòng)的圖畫(huà)。它不但揭示了那些“鉛樣沉重的丑事”，還描繪了作者周?chē)脑S多優(yōu)秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄羅斯文學(xué)中最光輝、最富有詩(shī)意的形象之一。是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響，使他養(yǎng)成不向丑惡現(xiàn)象屈膝的性格，鍛煉成堅(jiān)強(qiáng)而善良的人。

自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)三部曲的另外兩部是《在人間》和《我的大學(xué)》。

閱讀名著的6個(gè)好方法

第一、精讀和泛讀相結(jié)合

我們?cè)陂喿x名著的`時(shí)候需要第一遍泛讀，大致了解這本名著的基本內(nèi)容如作者基本情況、寫(xiě)作的時(shí)代背景、作品人物和情節(jié)的關(guān)系、藝術(shù)風(fēng)格等等。這些基本的內(nèi)容清楚后然后再慢慢讀，可以細(xì)致的閱讀和理解。

第二、名著閱讀次數(shù)

我們第一遍閱讀以后對(duì)基本內(nèi)容有些了解。第二篇要仔細(xì)閱讀其中內(nèi)容，慢慢品味。到了第三遍可以思考和理解作品中句子和段落之間的關(guān)系，這時(shí)候比起第二遍要更加細(xì)致。

第三、把握情節(jié)

我們?cè)陂喿x名著的時(shí)候要把握好基本情節(jié)，如開(kāi)始、發(fā)展、高潮、結(jié)束。我們還要了解到作者的情節(jié)線索不是單一的而是比較復(fù)雜，隨著情節(jié)的深入，讀者才明白整個(gè)復(fù)雜的情節(jié)過(guò)程，看似不合理，但是又在合理之中。

第四、把握人物形象

名著對(duì)人物形象的塑造源于豐富的生活體驗(yàn)，所描寫(xiě)的人物不但形象性格鮮明豐富而且有層次感。這些形象描繪又是通過(guò)場(chǎng)景、人物語(yǔ)言對(duì)白、環(huán)境描寫(xiě)來(lái)凸顯出來(lái)的。有些外國(guó)名著是通過(guò)多層次的描述方法來(lái)表現(xiàn)這個(gè)人物的性格特征。

第五、理解名著的主題和意義

一般來(lái)說(shuō)，名著的主題思想比較鮮明，但是不同時(shí)期的人們會(huì)有不同的解讀思路。每一次閱讀就會(huì)感受到不同的意義和內(nèi)涵。

第六、寫(xiě)些評(píng)論和筆記

我們可以在閱讀名著以后，可以寫(xiě)些評(píng)論和筆記，這樣可以加深對(duì)作品的理解，還可以學(xué)習(xí)很多文學(xué)藝術(shù)的寫(xiě)作手法。

名著指導(dǎo)的五種方法

第一， 摘抄法。七年級(jí)學(xué)生在閱讀原著時(shí)會(huì)存在一定的困難。因?yàn)閷W(xué)生文言文閱讀水平偏低，沒(méi)有積累一定的文言實(shí)詞和虛詞。在閱讀第一回到第七回，我采用摘抄法。以第一回為例，我教會(huì)學(xué)生掃清文言文閱讀障礙，閱讀小說(shuō)內(nèi)容，學(xué)生們學(xué)會(huì)了積累文學(xué)、文化常識(shí)，并學(xué)會(huì)了伸展式閱讀。首先，我讓學(xué)生準(zhǔn)備好同一版本的《西游記》，原著中有對(duì)生僻字的解釋，這就避免學(xué)生查工具書(shū)的麻煩，學(xué)生閱讀興趣濃厚了。其次，我讓學(xué)生選擇文中的古詩(shī)詞積累，感悟詩(shī)詞語(yǔ)言在押韻、對(duì)仗、駢散結(jié)合的特點(diǎn)。最后我以第一回中作品對(duì)一天中不同時(shí)間的不同特點(diǎn)的具體描寫(xiě)為例，鼓勵(lì)學(xué)生了解古人用十二地支表示時(shí)間的文化常識(shí)，在自己的筆記本上進(jìn)行伸展式閱讀，邊讀書(shū)邊學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)會(huì)了積累古詩(shī)詞、文化常識(shí)等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的知識(shí)。

第二，讀書(shū)筆記法。第八回到第二十回，當(dāng)學(xué)生具備了一定的文言文閱讀能力后。我放手讓學(xué)生進(jìn)行自主閱讀，并做好讀書(shū)筆記。學(xué)生交上來(lái)的讀書(shū)筆記有摘抄，有內(nèi)容評(píng)價(jià)。學(xué)生因?qū)W習(xí)程度差異，有的讀書(shū)筆記做得好，有的差一些。讀完這二十回我進(jìn)行了讀書(shū)筆記展評(píng)，學(xué)生們相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷進(jìn)步，提高了閱讀經(jīng)典的積極性。這二十回里學(xué)生感受到唐僧去西天取經(jīng)經(jīng)歷了紅孩兒、魚(yú)精、假猴王等妖怪的阻攔，但孫悟空武藝高強(qiáng)，師徒四人團(tuán)結(jié)協(xié)作，他們不畏艱難，堅(jiān)持不懈與困難作斗爭(zhēng)。學(xué)生們得到的啟示是：為了尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，我們必須去頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。

第三，讀書(shū)賞析法。第二十一回到第四十回。我讓學(xué)生挑出精彩段落進(jìn)行賞析。要求學(xué)生可以從精彩詩(shī)詞句(修辭、句式、內(nèi)容、重點(diǎn)詞句)、人物形象(語(yǔ)言、動(dòng)作、心里、外貌、細(xì)節(jié)等方面、場(chǎng)景描寫(xiě)(修辭、內(nèi)容、景物描寫(xiě))、自己喜歡的段落(修辭、內(nèi)容、感悟、質(zhì)疑)進(jìn)行賞析。學(xué)生進(jìn)行自主閱讀，每周交流一次。讀完四十回后，我們開(kāi)展了讀書(shū)交流活動(dòng)，學(xué)生們分享了他們最得意的作品，有的同學(xué)展示自己的讀書(shū)筆記，有的同學(xué)說(shuō)自己喜歡的精彩句子，有的同學(xué)分享閱讀感悟。學(xué)生們學(xué)會(huì)了和名著對(duì)話，走進(jìn)作品，獲得了自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。例如：作品中對(duì)孫悟空的一段外貌描寫(xiě)：“尖嘴猴腮，金睛火眼。頭上堆苔蘚，耳中生薜蘿，耳邊少發(fā)多青草，頷下無(wú)須有綠莎。眉間土，鼻凹泥，十分狼狽，指頭粗，手掌厚，塵垢余多。還喜得眼睛轉(zhuǎn)動(dòng)，喉舌聲和。語(yǔ)言雖便利，身體莫能挪。正是五百前的孫大圣，今朝難滿脫天羅。”對(duì)孫悟空的外貌描寫(xiě)，突出他桀驁不馴、不拘小節(jié)的形象。“尖嘴猴腮，金睛火眼”表現(xiàn)他本領(lǐng)高強(qiáng)，與眾不同。“頭上堆苔蘚，耳中生薜蘿”表現(xiàn)他心性狂野。“眉間土，鼻凹泥，十分狼狽，指頭粗，手掌厚，塵垢余多。”表現(xiàn)他不經(jīng)管教。寥寥幾句，卻概括出孫悟空的能力、性格、形象。閱讀完第四十回后，有的學(xué)生感悟到：做事不能像唐僧那樣，一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)就要弄個(gè)明白，應(yīng)該想想：這荒山野嶺怎么會(huì)有人家居住，怎么會(huì)有“救命、救命”的聲音，如果你到了那里就會(huì)有危險(xiǎn)。而要學(xué)習(xí)孫悟空，善于觀察，愛(ài)動(dòng)腦筋。給我們的啟示是：我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中也是如此，多觀察，多動(dòng)腦，我們就會(huì)避免不該發(fā)生的事情發(fā)生。

第四，質(zhì)疑法。在第四十一回到第六十回的閱讀中，我選擇了讓學(xué)生以評(píng)價(jià)主要人物的形式進(jìn)行閱讀并做讀書(shū)筆記。首先，我以學(xué)生讀過(guò)的、熟悉的第二十回為例，帶領(lǐng)學(xué)生分別評(píng)價(jià)唐僧、豬八戒、孫悟空，在指導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)人物的過(guò)程中，我要求學(xué)生向自己提出兩個(gè)問(wèn)題：1、他是什么樣的人?請(qǐng)用詞語(yǔ)進(jìn)行評(píng)價(jià)2、你從本書(shū)中的什么地方看出來(lái)的?請(qǐng)結(jié)合書(shū)中具體事例和具體行為說(shuō)明。其次，讓學(xué)生以第四十一回為例進(jìn)行人物評(píng)價(jià)，并做好讀書(shū)筆記。最后，學(xué)生交流自己評(píng)價(jià)人物過(guò)程中碰到的問(wèn)題。于是大家提出一個(gè)個(gè)具體問(wèn)題，綜合起來(lái)有以下幾個(gè)：1、唐僧和孫悟空幾乎在每回中都出現(xiàn)，再評(píng)價(jià)他們不是重復(fù)了嗎?2、能評(píng)價(jià)那些小人物嗎?3、具體事例和具體行為是概述，還是抄原文?就以上三個(gè)問(wèn)題做完解答后，學(xué)生順利地開(kāi)啟了這一階段的閱讀模式。

第四，批注法。第六十回到第八十回，學(xué)生們掌握了老師教的摘抄賞析精彩段落的方法后，已經(jīng)具備了自主閱讀和思考的能力。我讓學(xué)生學(xué)著用自己的所學(xué)知識(shí)去審視、對(duì)比、評(píng)判書(shū)中的內(nèi)容，并隨時(shí)在書(shū)中做好批注，記下自己的見(jiàn)解、觀點(diǎn)、感受、評(píng)語(yǔ)、疑問(wèn)，并進(jìn)行師生共同閱讀。這一會(huì)讀完后我們進(jìn)行了批注展覽，師生共同交流，互相學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。例如：有的同學(xué)提出疑問(wèn)：取經(jīng)必須經(jīng)歷九九八十一難，不夠了還要補(bǔ)，為什么不讓孫猴子翻筋斗去取經(jīng)?因?yàn)榉鸾膛懦馍裢ǎα吭購(gòu)?qiáng)也沒(méi)有用的，人性的凈化要經(jīng)歷苦難，要老老實(shí)實(shí)走，沒(méi)有捷徑，人只能靠自己的內(nèi)心，戰(zhàn)勝自己的惡念拯救自己。同學(xué)們從中悟到：你自己的遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)道路是曲折的，人人必須要經(jīng)歷苦難，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”就是這個(gè)道理。

第五，比較法。第八十回至第一百回。我采用了相對(duì)輕松的閱讀方式，讓學(xué)生在讀書(shū)中感受閱讀的樂(lè)趣。學(xué)生們讀完《西游記》后，我推薦給他們蒲松齡寫(xiě)的《聊齋志異》中的《齊天大圣》，這篇故事雖然無(wú)法和《西游記》相比，但蒲松齡用他的妙筆生花塑造了一個(gè)性格真實(shí)的齊天大圣的形象，直率而有點(diǎn)暴躁，自大而不失善良，富有同情心，和《西游記》中的孫悟空性格類似，但他并不是高高在上的神靈，而是很接地氣的朋友。同時(shí)，也更有民間色彩，跟地上的凡人更接近了，大圣救人和送寶石那段，集中表達(dá)了普通百姓的美好愿望。學(xué)生在比較中閱讀文本，在比較中體會(huì)人物的不同寫(xiě)法，在比較中感受作者的思想。《西游記》體現(xiàn)出一種豐富的想像力，作品運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的大量的神話故事和從國(guó)外傳入的佛教故事，加上作者豐富的想象力和一定的夸張，如孫悟空和各路神仙的諸般變化，有著特殊功用的法寶，以及形形色色的妖魔鬼怪等，學(xué)生讀這部作品后能培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力。

讀書(shū)的方法和技巧

1、讀書(shū)不二法

一段時(shí)間內(nèi)專心致志地只讀一本書(shū)。清朝政治家曾國(guó)藩就是這樣讀書(shū)的：“諸子百家，汗牛充棟，或欲閱之，但當(dāng)讀一人之書(shū)集，不當(dāng)東翻西閱。”這種讀書(shū)方法，最適合那些想練好基本功，打下扎實(shí)治學(xué)功底的讀書(shū)人。

2、波浪漸進(jìn)法

一次讀一本書(shū)，但不強(qiáng)求一氣呵成，可以過(guò)一段時(shí)間再讀。時(shí)間不充裕，或讀一些“難啃”的大部頭時(shí)，不妨采取這種方法。

3、字斟句酌法

此法講究讀書(shū)要一字一句，細(xì)細(xì)品讀。好的作品信息量大，含金量高，大段速讀難免消化不良，必須邊讀邊思考。散文家秦牧，讀書(shū)先是“鯨吞“，大體看一遍，然后是”牛嚼“，像牛反芻一樣，仔細(xì)研究品味。用眼睛來(lái)讀書(shū)只有眼見(jiàn)，用心去讀書(shū)才有心得。字斟句酌法特別適合讀經(jīng)典。

4、精華提煉法

對(duì)于一些作品，不僅要精讀，還要總結(jié)歸納，提煉出其中的精華。歷史學(xué)家吳晗就特別擅長(zhǎng)做讀書(shū)卡片。他讀書(shū)時(shí)，見(jiàn)到有用的句子就抄在一張卡片上。他讀了幾十年書(shū)，做了幾十萬(wàn)張卡片。讀完一本書(shū)，如果真能夠提煉出幾句有用的話來(lái)，就算沒(méi)有白讀。

閱讀理解能力差如何提高

1、多讀書(shū)。提高閱讀能力最主要最有效的方法就是多讀書(shū)，可以從小培養(yǎng)孩子喜歡讀書(shū)的習(xí)慣，哪怕是有很多他不認(rèn)識(shí)的字詞，但是在通讀之后只要他能夠答題理解書(shū)中內(nèi)容就好了，孩子會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)書(shū)中的無(wú)限樂(lè)趣的。

2、查字典。在讀書(shū)的過(guò)程中遇到不認(rèn)識(shí)的字或者自己弄不清楚的詞語(yǔ)、成語(yǔ)等要多查字典，在查字典的同時(shí)，學(xué)習(xí)了生字和生詞，增加了知識(shí)積累，同時(shí) 可以更好的理解文章的內(nèi)容，孩子會(huì)更加喜歡看書(shū)的，自己在看書(shū)的時(shí)候也要養(yǎng)成查字典，詞典的好習(xí)慣。

3、讀原著。尤其是讀名著或者外文的時(shí)候，翻譯的作品很多，要想很好的理解原文的意思和作者的情感傾向還是應(yīng)該讀原著，對(duì)于外語(yǔ)的學(xué)習(xí)，要盡量的讀原文，因?yàn)樵牟攀堑氐赖耐馕模险Z(yǔ)言的運(yùn)用規(guī)律和語(yǔ)法特征。

4、做筆記。讀書(shū)要養(yǎng)成做筆記的習(xí)慣，每次去讀，每次都要記筆記，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每次都會(huì)有不同的理解，經(jīng)常記筆記可以促進(jìn)自己的總結(jié)和思考，有利于 理解能力的提高。

5、隨時(shí)隨地。很多人覺(jué)得時(shí)間緊張，無(wú)暇讀書(shū)，其實(shí)讀書(shū)不一定非要選擇自己空閑的時(shí)候選擇合適的姿勢(shì)，舒服的位置去讀，而是可以隨時(shí)隨地做到的事情，比如在公交站等車(chē)的時(shí)候，比如在 排隊(duì)等電梯的時(shí)候，比如在睡前的清醒時(shí)候，都可以拿出書(shū)來(lái)讀，這樣會(huì)在無(wú)形中提高閱讀理解能力。