學(xué)校文化與價(jià)值意識(shí)建構(gòu)閱讀答案

時(shí)間：2024-01-18 10:36:37 子文2 說明文閱讀題及答案

　　《學(xué)校文化與價(jià)值意識(shí)建構(gòu)》閱讀材料

　　學(xué)校文化建構(gòu)的關(guān)鍵是形成群體價(jià)值參照系統(tǒng)。群體價(jià)值參照系統(tǒng)是一個(gè)哲學(xué)概念，它是指不同群體的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、思想、情感、意志、觀念以及規(guī)范，它既是群體的價(jià)值認(rèn)知系統(tǒng)，又是群體角色的取向系統(tǒng)，它是群體文化不斷積累形成的價(jià)值心理傾向和觀念取向，是一種社會(huì)群體內(nèi)在的價(jià)值意識(shí)，或者說是群體文化價(jià)值內(nèi)化的心理定勢(shì)，它受到群體文化結(jié)構(gòu)的支持與控制。

　　群體成員理解并接受組織上傳統(tǒng)所固有的價(jià)值觀和期望，雖然是不可見的，但在組織中的每一個(gè)人身上都存在。組織通常通過社會(huì)化的程序，為傳播和加強(qiáng)這些價(jià)值觀和期望，采取正式或非正式的方式投入大量的精力，使群體價(jià)值參照系統(tǒng)更加鮮明，更加穩(wěn)定，進(jìn)而被群體成員所共享。

　　摘自《東北師大學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版》2006年第6期總第224期(選入時(shí)有刪節(jié))

　　《學(xué)校文化與價(jià)值意識(shí)建構(gòu)》閱讀題目

　　12. 下列關(guān)于“群體價(jià)值意識(shí)”的說法，符合文意的兩項(xiàng)是( )( ) (5分)

　　A. 群體價(jià)值意識(shí)是社會(huì)成員共有的價(jià)值心理和價(jià)值觀念，它包括知識(shí)、情感、意志、觀念、心理、道德等各個(gè)方面的總和。

　　B. 群體價(jià)值意識(shí)也稱為“同類價(jià)值意識(shí)”，這一概念是美國社會(huì)學(xué)家吉丁斯提出的。吉丁斯認(rèn)為同類價(jià)值意識(shí)是生物及人類社會(huì)原始的動(dòng)力。

　　C. 群體價(jià)值意識(shí)始于生物有機(jī)體的同情，繼而發(fā)展為高級(jí)動(dòng)物和人類的同情、愛情及同類知覺因素的心理狀態(tài)。

　　D. 群體價(jià)值意識(shí)任何生物或非生物都具備，一切社會(huì)的人際交往皆依賴于同類價(jià)值意識(shí)。

　　E. 群體價(jià)值意識(shí)是人們?cè)谏鐣?huì)群體參與中接受文化價(jià)值意義而建構(gòu)發(fā)展起來的共同的價(jià)值心理和價(jià)值觀念。

　　13. 下列說法符合文意的一項(xiàng)是( ) (3分)

　　A. 學(xué)校文化建構(gòu)的本質(zhì)是形成共享的群體價(jià)值意識(shí)，建構(gòu)這種群體價(jià)值意識(shí)的決定因素是個(gè)體能否融入群體、接受群體價(jià)值觀。

　　B. 群體價(jià)值目標(biāo)既必須從客觀環(huán)境出發(fā)提出價(jià)值目標(biāo)，又應(yīng)該對(duì)社會(huì)群體中的不同成員有不同的價(jià)值期望，因此很復(fù)雜。

　　C. 一所學(xué)校的教師只要多參與群體活動(dòng)，增強(qiáng)自身的群體意識(shí)，對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感及歸屬心理就會(huì)更強(qiáng)。

　　D. 組織通常通過社會(huì)化的程序，為傳播和加強(qiáng)傳統(tǒng)所固有價(jià)值觀和期望，投入大量的精力，使之被群體成員所共享。

　　14.作者認(rèn)為學(xué)校文化的核心和其建構(gòu)的關(guān)鍵是什么?(4分)

　　15.結(jié)合文中的觀點(diǎn)，聯(lián)系下面的材料談?wù)勀愕目捶ā?4分)

　　清華日晷是清華大學(xué)早期建筑之一，其上有一句銘文：“行勝于言”，它已成為清華大學(xué)秉持的校風(fēng)，也是對(duì)清華大學(xué)在“愛國、奉獻(xiàn)”的傳統(tǒng)下人才培養(yǎng)的生動(dòng)寫照。(注：日晷，中國古代的一種計(jì)時(shí)儀器，象征著惜時(shí)如金、時(shí)不我待。)