《文化創(chuàng)意在臺灣》閱讀材料

　　把文化做成生意是臺灣文化創(chuàng)意的亮點。在臺北故宮博物院禮品店內(nèi)，“朕知道了”膠帶紙一上市便成為年輕游客的最愛，一時間銷量竟超過翠玉白菜、肉形石等傳統(tǒng)文化禮品。把康熙皇帝這四個字的朱批印在膠帶上，從而激活了沉埋一個多世紀的清朝奏折，使得本來很普通的膠帶紙成為搶手商品。小成本大收益，這就是文化創(chuàng)意的效率。在太極影音的放映廳，我們驚訝地看到，清朝郎世寧創(chuàng)作的《仙蕚大春圖》竟然成了立體動畫。文物明星化是臺灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)繁榮的典型代表。文化的感染力與感動力是軟實力的核心，它不但具有強大的影響力，同時還蘊藏著無盡的商機。

　　把生意做得有文化是臺灣文化創(chuàng)意的品格。在實體書店逐漸式微的今天，臺灣卻制造出“誠品書店”模式。誠品書店是臺灣著名的大型連鎖書店之一，有53家分店。書店堅守人文、創(chuàng)意、藝術(shù)、生活的精神，不僅賣書，而且進行包羅餐飲、商場、畫廊、花店的復合式經(jīng)營。書店每年舉辦近500場演講與展覽，用書店攻占人心，讓閱讀永不打烊。誠品書店的顧客多年來不降反升，場所精神營造出來的人與人、人與書的互動氣氛是電子產(chǎn)品所無法比擬的。誠品書店是臺灣文化創(chuàng)意的一個經(jīng)典成功案例。它不僅在城市生活中占有重要位置，而且影響了臺灣人的閱讀和生活方式，塑造了臺灣的文化地標和人文風景，凸顯了臺灣的文化品位和格調(diào)。堅持品格就是弘揚主流價值觀，傳承文化精髓，體現(xiàn)時代高度。

　　把傳統(tǒng)與時尚結(jié)合是臺灣文化創(chuàng)意的特色。佛教是東方的傳統(tǒng)文化。如今，臺灣的佛教場所已經(jīng)基本告別燒香燃燭的參拜形式，“信眾拜的是心香”。臺灣的宗教場所基本解決了環(huán)保與安全問題，佛教從印度傳進中國時，本來就沒有燒香燃燭的儀式，這也是傳統(tǒng)文化的一種回歸。不同宗教的濟度方法，其實都是為信眾開拓凈化心靈的途徑。佛光山在倡導人間佛教、文化佛教的同時，改變了人們對佛教的敬畏感，使其更加貼近生活，從而使佛教文化具有更濃厚的時代感和鮮活的生活氣息。這種生長性的文化自信來自于文化自覺之上的對優(yōu)秀文化內(nèi)涵的認同與傳承，是依托于文化自覺之上對固有方式的勇敢超越，是一種文化擔當。

　　中華傳統(tǒng)文化是植根于兩岸人民心中的基因，文化的力量將永遠是兩岸牽手的臍帶。臺灣對中華文化的傳承始終貫穿著“堅守與創(chuàng)新”。在臺灣感受文化創(chuàng)意之美，對我們正在興起的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，既是一種觸動，也是一個機會。

　　(有刪改)

　　《文化創(chuàng)意在臺灣》閱讀題目

　　14.根據(jù)原文，下列說法不符合文化創(chuàng)意的一項是(3分)

　　A.將康熙皇帝的朱批印在膠帶上，既激活了沉埋一個多世紀的清朝奏折，又使普通的膠帶紙成為搶手商品。

　　B.清朝郎世寧創(chuàng)作的《仙蕚大春圖》在太極影音的放映廳成了立體動畫。

　　C.誠品書店不僅賣書、舉辦演講與展覽，而且進行包羅餐飲、商場、畫廊、花店的復合式經(jīng)營。

　　D.佛教從印度傳進中國后，增加了燒香燃燭的儀式，改變了人們對佛教的敬畏感，使其更加貼近生活。

　　15. 下列說法，不屬于臺灣文化創(chuàng)意意義的一項是(3分)

　　A.把文化做成生意，利用文化的感染力和感動力，挖掘了文化背后的商機。

　　B.把生意做得有文化，凸顯文化品位和格調(diào)，弘揚主流價值觀，傳承文化精髓，體現(xiàn)時代高度。

　　C.把傳統(tǒng)與時尚結(jié)合，體現(xiàn)了一種文化擔當，是對優(yōu)秀文化內(nèi)涵的認同與傳承，對固有方式的勇敢超越。

　　D.貫穿“堅守與創(chuàng)新”，傳承中華傳統(tǒng)文化，使之成為植根于兩岸人民心中的基因，促成兩岸牽手的臍帶。

　　16.伴隨這些年“國學熱”的持續(xù)升溫，社會上出現(xiàn)了國學堂、國學書院、國學班等一系列文化產(chǎn)業(yè)。請結(jié)合文中觀點，對這一現(xiàn)象予以評價。(3分)

　　《文化創(chuàng)意在臺灣》閱讀答案

　　14. D

　　15. D

　　16. 3分。 觀點1分，分析2分，言之成理即可。

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